Komáromi Lapok, 1928. január-június (49. évfolyam, 1-78. szám)

1928-01-28 / 12. szám

6. oldal. Komaromi Lapok 1928. január 28. Komárom vármegye is dicseked­hetik néhány ri kasággal, neveze­tességgel, amelyeknek hire, hévé átlépi a vármegye halárait, sőt egész Európában írtak vagy beszéttek azokról. Ilyen európai hirű rilkaságu he vezetess égé Komárom vármegyének a kocsi, amelyről már egész kis könyvtárat írlak össze magyar és külföldi tudósok, akiknek jő nagy része azt vitaija, állítja, hogy a kocsi, ez a könnyű jármű nemcsak hogy magyar találmány, de egyene­sen Komárom megyéből, Kocs köz­ségből származik. Kezdetben „kocsi szekér“ volt a neve, de később el­maradt a „szekér" s maga a „kocsi" jelző is kifejezte azt a könnyű, sze­mélyszállításra felette alkalmas s a külföldiektől agyondicsért, kényel­mes járművet. A „kocsi szekér" kifejezésből olyanformán lett egy­szerűen „kocsi", mint ahogyan a tokai bor helyett egyszerűen „lo­­kai*-t, a prágai sonka helyett egy­szerűen „prágai“-t mondunk. Mindenek előtt tisztázzuk a kér­dést. Akik tagadják, hogy a kocsi magyar, illetve komárommegyei ta­lálmány, azt hozzák fel érvül, hogy már az egyiptomiaknak, assziriaiak­­nak is voltak kocsijaik. Igaz, Egyip­tomban és Ázsia földjén előkerült maradványokon látható, amint a ki­rályok vagy a hősök ellenséget ker­getnek, vagy vadakat űznek kétke­rekű kocsikon. Az ókori és a kö­zépkori kétkerekű kocsik, ta yigák igen kényelmetlenek voltak és ki­zárólag hadi, később gazdasági cé­lokra szolgáltak. Személyszállításra nem igen voltak alkalmasak, a fér­fiak, sőt még a nők is szívesebben utaztak lóháton; a betegek, vagy kivételesen a nők gyaloghintón jár­tak. Szóval, ha voltak is két-, kéaöbb négykerekű kocsik, de azok nehéz­kesek, kényelmetlenek és személy szállításra alkalmatlanok voltak. Ma­gyarországon, Kocson nem maqát a négykerekű jármüvet találták fel, hanem annak egy könnyű, kényel­mes, személyszállításra és gyors hajtásra alkalmas faját, amelyet sietett a külföld utánozni ugyannyira, hogy még az elnevezését is átvette és az idegen nyelvekbe is átment a magyar eredetű „kocsi" szó. íme, néhány példa: nem lehet kétség, hogy a német kutsche, a francia coche, a spanyol coche (ejtsd: kocse), az olasz cocchio, az angol coach, a lengzel kocz, a flamand goeíse, a svéd kusk stb. a magyar kocsi szóval közös eredetűek. Természetesen vannak, akik ta­gadják ezt. Részint német, cseh, részint olasz, francia eredetűnek mondják a kocsi szót. Legerősebb érv ezek ellen, hogy a kocsi szó először a magyar nyelvben fordul elő, azután bukkanik fel egymás után a többi európai nyelvekben a XVI. században. Francia nyelvben először Montaigne használta. Olasz­országban 1550 körül fordul elő e szó Giovani Cecchinek egy szín­művében. Németeknél a XVI. szá­zad elején tűnik fel. Spanyolország­ban Avila történetiró 1548 ban hasz­nálja, Angliában csak a század végén használatos. Az angol nyelv­­történeti szótár szintén magyar ere­detűnek mondja, Különösen sokat foglalkozott a kocsi kérdésével Cornides Windisch „Ung. Magazin" c. folyóiratában. A kocsi szónak Kocs falu nevétől való származását már Jermey be­bizonyította egy 1267-iki oklevélből (super totidem Cochy jugalibus), továbbá egy 1495 bői való szám­­adásból (Regotr. Cam 1495, Curri­fero de Kóch, quiad retationein Korlathkeuy transivít, dedi pro bo­­letis 6 fi.) Az utóbbi idézetet Prikkel Marián is közli, aki átnézte a királyi udvar 1494—95. évi számadásait, amelyek­ben igen sokszor előfordul a kocsi szó. Különösen fontos a Jerney által is említett „currifero de Koch“ kife­jezés, amelyből világos, hogy a kocsi Kocs község nevéből származik. A magyar királyi udvar 1494-ki számadásaiból kitűnik többek között, hogy egy „kocsi" édes és savanyu narancsot visznek Budáról Vise­­grádra, majd számadásokat ialáiunk, hogy mit fizettek a Kocs falubeli szekereseknek. Estei Hippolyt kardi­­nslis 1495 iki olasz nyelven irt szá­madásaiban szintén sokszor elő­fordul a kocsi szó. Szentkuth Kiss Károly említi, hogy Kocs község a kocsi gyártás szék­helye volt s onnét ered a kocsi szó. Semmi lehetetlenség nincs benne, mondja Tóth Béla hogy a könnyű faszekereket Kocson gyártották leg­először. Ez a falu — tekintettel hogy főforgalmi vonalon, Buda és Bécs között feküdt — sokáig a gyorspa rasztok, szekeresek fészke volt. A kocsi leírására és eredetére nézve különösen fontosak azok a fe jegyzések, amelyek a vármegyén átutazott idegenektől származnak, mivel a szemtanuk megjegyzései mindig a legmegbízhatóbbak. Ansberd lelkész útleírása a III. keresztesháboruról említi (1189 bői), hogy a magyar király Frigyes csá­szárnak és embereinek többek között sok kocsit ajándékozott Bertranden de la Brocquiere Jó Fülöp burgundi herceg tanácsosa és főkonyhamestere 1432-ben a Szent­földről visszatérőben átutazik Komá­rom vármegyén. Htjában nagyon megtetszettek neki a magyar kocsik, amelyekről sok dicséről irt. (Folyt, köv) Farsangi naptár. Február l.AJEScO álarcos bálja (száz­­szálgyertya) a Ku! urpalo­­tában. Február 4. Diákbái a kultúrpalotában. Február 4. A Vas és Fémmunkások jel mer estélye. Február5. Az Iparoskor bálja a kul­túrpalotában. Február 11. A Komáromi Hadirokkantak Egyesületének nagy Karnevál estéiye a Dósa-féle Vigadó­ban. Febr. 11. A Zsidó Egyházi Énekkar hangversenye a kultúrpalo­tában Vajda Lili operaéne­kesnő és Földes Bandi zon­goraművész felléptével. Február 12 A komáromi katolikus Legényegylet álarcos karton balja saját helyiségeiben. Febr. 19. A Katolikus Egyházi Ének­kar tánccal egybekötött nagy műsoros dalestélye a Ka­tolikus Legényegyletben. Február 21. A K F. C. nagy Karneválja a Vigadóban. H IH K K. Szerelmesek kiskátéja. Kérdés: Mi különbség van a nő és a férfi szerelme között? Felelet: A férfi szerelme a vágy­ból fakad. A nő vágya a szere­lemből, Hát nem is csoda, ha nem értik meg egymást. Kérdés: Mikor veszítem el a szerelemben a csatát? Reumatikus és izomfájdalmakat, valamint végtagok szakítását a legjobban csillapítja a Dl. RltRIEK'FELf ADDER PI EIPELLIER Óvakodjunk utánzatoktól 1 Valódi csak a „RICHTER“ névvel és „VÖRÖS HORGONNYAL" ellátott. Ára: Ke 20'—, 12 —, 7 50. Ahol nem kapható, közvetlenül küldi: Dr Richter gyógy- 1073 szertár, Prága I., Revolucni 5/551. Felelet: Abban a pillanatban, amikor azt hiszed, hogy győztél. Furcsa ellén&g is a nő. Meghódol, hogy rabszolgája légy. Kérdés: Mikorszábad a hőt meg­csókolni? Felelet: Sohase a férfi az, aki a nőt megcsókolja. Mindig a nő az, aki a férfival megcsókoltatja magát. És ez nagy különbség. Kérdés: Jó-e házasodni? Felelet: Házasodni nagyon rosSz. De férjhez menni még mindig jobb, mint megnősülni. Kérdés: Milyen hangszerhez ha­sonlíthatók a nők? Felelet: A hegedűhöz, mert ha játszani kezdünk, a nőket is előbb felhangoljuk. A hasonlat csak any­­nyiban sántít, hogy amíg a he­gedű a szivünkhöz szól, addig a nők legtöbbje csak a zsebünkhöz szól. Azonkívül a hegedűnek lelke is van. Kérdés: Miután azt tartják, hogy a nő mindig az ellenkezőjét mondja annak, ami igaz, helyes e tehát az a felfogás, mely szerint mindig meg'udhatjuk az igazat, ha az ellenkezőjét hisszük el an­nak, amit a nők mondanak? Felelet: A nők ezt a felfogást már régen ismerik és épen azért olyant mondanak, aminek még az ellenkezője sem igaz. Kérdés: Milyen példával vilá­gosíthatjuk meg legjobban a nők lélektanát ? Felelet: Valid meg a nőnek őszintén, hogy szereted és ki fog kacagni. Sírni csak akkor fog, ha már hazudnod kell hogy szereted. Kérdés: Milyen módon boszul­­hatja meg magát a nő a férfin ? Felelet: Úgy, hogy feleségül megy hozzá. — A köztársasági elnök estélye. Masaryk G Tamás köztársasági elnök január 26 án Lanában estélyt adott, amelyen a meghívottak között Marko­vich Béla, törvényszéki bíró, a komá­­máromi járásbíróság vezetője is részt­­vett. — Vallásos estély a Kollégiumban. Vasárnap, f. hó 29-én este 6 órai kez­dettel vallásos estély lesz a ref. Kollé­gium nagytermében, melynek ítimagssló poritja lesz Kenessey Kálmán dr. elő­adása, aki a ref. egyháznak egyik leg aktuálisabb kérdését világítja meg. A szokásos énekszámokon kívül zongo­rázni fog Tárnok E elfca, szavalnak Ivanits Iius és Mdcsik Ilus, bibliama­­gyarázatot tart Galambos Zoltán. A vallásos estélyen fog bemutatkozni a Ref. Ifjúsági Egyesület és a Konf. Ref. Leánykör tagjaiból szervezett vegyeskar 7óth István kántor vezetésével. Hely­­számok a lelkészi hivatalban kaphatók. — A Katol'ku* Nők Oltáregye*ü»eta körébős. Múlt vasárnap az Oltár­egyletnek a napja volt, mert ezen a napon tartotta meg ünnepélyes köz­gyűlését és ezt megelőzően ünnepi szentmisét ponlifikált dr. Majer Imre apáfplébános a Szent András tem­plomban, melyen az egyesület tag­jai testületileg veitek részt, A köz­gyűlés délután 4 órakor folyt le szép érdeklődés mellett a Majláth iskola dísztermében. A gyűlést dr. Majer Imre apát vezette és minde­nek elölt sajnálattal jelentette be az eddigi érdemdús elnökasszonynak, özv. Kalabusz Istvánnénak beteg­ségére való tekintettel benyújtott lemondását, akinek helyére az ed­digi alelnököt: özv. lpovitz József­­nét választotta meg a közgyűlés elnökévé, az alelnöki állásra pedig özv. Patay Józsefnét, akikben mun­kás vezetőket nyert az egyesület. Majd Hajdú Gáborné pénztáros is­mertette az egyesület zárszámadá­sát és azt 2150 K bevétellel szem­ben 1789 K kiadással elfogadta a közgyűlés. A tárgysorozat letárgya­­lása után dr. Majer Imre apáfplébá­nos, az egyesület igazgatója tartott lendületes beszédet a jelenvoltak­hoz, amely mély hatást tett reá uk. A közgyűlésen résztvettek eme ke­­deft hangulatban oszlottak szét. — Előléptetés. Az egészségügyi miniszter Tihanyi Vilmos járáskerü­­lefi állatorvost állategészségügyi fő­biztossá nevezte ki az eddigi VI. fizetési rangosztály helyeit az V. fizetési rangosztállyal. — Ili rendőrorvoí. Mint értesülünk, a pozsonyi rendőrigazgatóság a ko­máromi állaihrendőrségi biztosság or­vosává dr. Polony Béla gyakorló or­vost, áz ismert rtfcvü urológust és bőr­gyógyászt nevezte ki, akiben az állam­rendőrség szakképzett orvost nyert. A kinevezés hire a város társadalma körében általános megelégedést keltett. — Fajnor Dúsan lasz áz elhunyt Zoch püspök U Óda. A oyugatszloven­­szkói evangélikus egyházkerület pres­biterei és egyházi felügyelői Zólyomban értekezletet tartottak és egyhangúan elhatározták, hogy szavazataikat Fajnor Dusán csacsói evangélikus lelkészre fogják leadni. Fajnor Dusán öccse a pozsonyi ítélő tábla elnökének, dr. Fajnor Vladimírnak. — Üjyvedi hír. Tomanőczy József dr. ügyvédi irodáját Komáromuj városban Iskola u’ca 4 szám alá — a gyógy­szertár mellé — helyezte át. — Sieiaeiyi változások az ógyállat fara*bíróságon. Szuchy Boldizsár dr.­­nak, a komáromi járásbíróság eddigi vezetőjének át helyeztetése következében a kou;áromi járásbíróságon Markovich Bela került helyébe, aki eddig ai ogyatlai járásbíróságot vezette. Az ógyaiíai járás­bíróság vezetőjéül pedig Markovién he­lyett ifj, Veszelovszky jános dr. járás­­bírót neveztek ki. — Uj járási orvos a Csallékőrben. A zsupáni hivatal Dunaszerdahelyre dr. Mislina János orvost nevezte ki járásorvosnak, aki február első nap­jaiban foglalja el uj állását. — Seredi haraojjprimaa letette az esküt. Serédi dr. magyar hercegprímás catiiöriöKőn delben letelte a hüsegesáüt a kormány kezébe. Az ünnepies szer­tartáson közreműködtek Bethlen minisz­terelnök, W,assich G;Uia es Kiebelsberg Ku-io vallás és közoktatásügyi miniszter. — A Kaszinó te&estsiye. A Komá­romi Kaszinó ma szombaton tartja teaestéiyét, amelyben csak a tagok vehetnek részt. A családias jelíegü, hangulatosnak ígérkező kedves estélyen előreláthatóan igen sokaa vesznek részt a tagok közül, akik városunk ez egyik legrégibb társasegyesületéhez való ra­gaszkodásuknak ezzel is kifejezést ad­nak. A rendezőség pompás büffét állí­tott a megjelentek részére és megfelelő szórakozásról is gondoskodott. A tea­estély kezdete 9 órakor. — Hibaigazítás. Megírtuk lapunk 9. számában, hogy KÜrtfiy István ny. fő­ispán koltai földbirtokos örökbefogadta néhai bátyjának báró Kúrthy Lajosnak unokaöccsét (gróf) Zichy Gábort. Az örökbefogadás után, melyet az erre illetékes íórumok is jóváhagytak, az örökbefogadott gyermek a (gróf) Zichy-Kürthy családnevet — és nem eiőnevet, mint irtuk — jogosult vi­selni. — Szent Antal szobra a Szt. András tempómban. A komáromi kaihohkus hívek köreben még a múlt évesben I mozgalom indult meg, hogy Paduai \ Szent Antal szobrát felállítsak a Szent András templomban. Mivel azonban a templomnak már van egy ilyen szob­rocskája már régebb »idő óta, metyet Komárom egykori nagynevű plébánosa, Majláth Gusztáv erdélyi püspök ajánlott fei annak idején a hívek részére, vita indult meg az uj szobor elhelyezése körül. Az egyháztanács arra az állás­pontra helyezkedett, hogy kegyeletsértés vo na sok hivővei szemben a régi kis szobrocskának eltávolítása és így az életnagyságu uj szobrot vele szemben állítják fel, ami bizonyára a hívek ál­talános megnyugvására fog történni. — Nem akarják beeresztsni a kine­vezett adminisztrátort. A nagyszombati apostoli adminisztrátor dr. Márkő Viktor volt komáromi kát. káplánt Magas-1 falura nevezte ki adminisztrátornak. Az uj adminisztrátor él is akarta fog­tálai állomását, de a hivek nem eresz­tették be a plébániára, mért egy má­sik paphoz ragaszkodnak. A lakosság izgatott hangulatban foglalt állást Markó ellen. — A Zsidó Egyházi Énekkar Jebruár 11-én rendezi a Kultúrpalotában nagy­szabású kulturestélyét a kis Földes Bandi zongoraművész és Vajda Lili budapesti fiatal operaénekesnő fellépti­vel. A nagyszabásúnak Ígérkező est műsorára legközelebb részletesebben visz­­szátirünk.

Next

/
Oldalképek
Tartalom