Szent Benedek-rendi katolikus gimnázium, Komárom, 1900

10 legjobban. így jár az igazság nyomában a jó erkölcs s tán ép' ez eset adja magyarázatát melléknevének is, hogy t. i. ezentúl őt nyilvánosan Igazságosnak h itták, a miként Diodorus is emliti,

x) hogy „a jogosságnak mintegy szertelen bősége miatt kapta e nevet." — S ez erény szeretete hatja át hivatalos dolgaiban is. így mikor egy alkalommal összeesküvésre bukkan, „megborzadván a korszak irányától, de egyszerűen az ügyet sem elütni, sem teljesen napvilágra hozni nem akarván, — mert nem tudhatá, minő tömeg eshetik a bünrészesség vádja alá, ha a nyomozásnál nem a közérdeket, hanem a jogot tartja szem előtt, — a sok vétkes közül nyolczat elfogatott ugyan, de midőn az összeesküdtek főbbjei kereket oldottak, a többinek is visszaadta szabadságát, jó reménynyel kecsegtetve őket, azon megjegyzés kiséretében, hogy a hátralevőknek, kik bűnüket még mindig rejtettnek hiszik, időt akar engedni a magukbatérésre."

2) Vagy van-e csattanósabb példája a méltányos és emberies bánásmódnak annál a tényénél, midőn a perzsák elleni támadó hadra szükséges adókivetés kényes-nyűgös tisztségét oly pontossággal s mintaszerű tapintattal végezte, hogy nemcsak senki sem érezte sértve érdekeit, sőt — a mi csodával határos — minden szövetséges szemében teljesen jogosnak tűnt fel az Összeg, melyet kire-kire földje s jövedelmeihez mérten kirótt

3) Méltán ötlött tehát Aristides eszükbe a görögöknek, ha példát akartak fölhozni az igazságosságra ; s a jobb érzelműek nem is ejtették ki dicséret s tisztelet hiján e nevet,

4) sőt még esküdt ellensége, Themistokles sem találhatott ő benne gáncsot, hacsak tiszta lelkületét nem akarta pellengérre állítani, hogy t. i. , nem a férfiút dicséri meg ő, hanem az aranytartózsákot, "

5) mintha azt akarná jelezni, hogy ő biz' máskép cselekedett volna. Ebből kifolyólag nagy súlya volt szavának, miként a 1) XI. 47 2) Plut Ar. 9 fej. 3)u. ott. 14 f. 4) Plat, in Gorg Demosth or.adv. Arist. Aesch or.adv. Ktesíph. Ar. Or. III. or. I. 5) Plut Ar. 14. f.