Szent Benedek-rendi katolikus gimnázium, Komárom, 1888

8 szépet a jóhoz, és aztán még ama férfias kívánságot tették hozzá : a szenvedett sérelmet elviselhetni. Egy másik szép imádságot a második Alcibiades szerzője tartott fenn számunkra : Zeus király, ami jó, add meg, ha kérjük, ha nem ; a roszat pedig tagadd meg, ha kérjük is. Az ilyen imádságok, úgymond Sokrates, jobban tetszenek istennek, mint minden állati áldozat; mivel hisz' irtózatos volna azt gondolni, hogy az istenek adományaink- és áldozatainkra néznek, nem pedig a lélekre, vájjon szent és igazságos-e az. A római papi testületekről határozottan tudjuk, hogy nekik, mint a mi ker. papjainknak, külön szertartási könyveik voltak, melyekben a bizonyos ünnepélyekre meghatározott imádságok följegyezve valának. Az athenebeliek említett imádságával összehasonlítható azon órómai letenye, melyet az alvartestvérek az évenkénti mezőszentelés alkalmával május tizenegyedikén a római határban tartott körmeneteiken énekeltek : rajta, ti Laresek, segítsetek ; se te, Mars, ne hagyd vetéseinkre jőni a járványt, szűnjél meg dühöngeni Mars, eredj át templomod küszöbén, tartsd vissza ostoraid, hívjátok versenyt segítségül az összes Semonokat, Mars segíts rajtunk, légy üdvöz, légy üdvöz, légy üdvöz ! Hasonló ama szép imádságformula is, melyet a családatyák használtak a földjeiken elkövetett vétkekért bemutatott engesztelő áldozatoknál, hogy szerencsét és Isten áldását kérjék le a veteményekés gyümölcsökre, pásztorok- és nyájakra. Mars atya, kérlek téged és könyörgök, hogy jóakaró és kegyelmes légy irántam, házam és családunk iránt, hogy te látott és nem látott betegségeket, szükséget, pusztulást, csapásokat és viharokat eltávoztass, tőlök megvédj, és azokat elhárítsad; hogy te a termést, a gyümölcsöket, a szőlőket és berkeket növeljed és tenyészni engedd, a pásztorokat és nyája-