Unitárius Kollégium, Kolozsvár, 1916
— 17 — mondani s valamint ilyen, úgy temetési és más speciális alkalmaknál is egyedül a tételes beszéd alak volt a legcélszerűbb. Meg kell tehát állapodnunk abban, hogy eltekintve a missiói beszédektől, az egyházi beszédnek ma két alakja van: a homilia és Keppler elnevezése szerint, a tételes beszéd. Homilia alatt értjük azt a beszédet, mely a felvett alapigét megfelelő föltétel felállítása után tételenként elemezi, magyarázza oly célzattal, hogy végül is a főtétel igazsága bebizonyítva lévén — azt illetőleg elhatározásra bírja akaratunkat. Tételes beszéd az, mely valamely szentirási tételt alapul véve, megállapítja, kitűzi a tárgyat, a célt, a bizonyítási, az alkalmazási tételeket s kidomborítva a tárgy igazságát: annak követésére, vagy elkerülésére indítja az akaratot. E két beszéd alak közül az utóbbi van inkább gyakorlatban. Nem fölösleges azért röviden arról is szólanunk, hogy mikép kell az ily beszédet készíteni. Az egyházi beszéd megírásánál első sorban az alapige megválasztására van szükségünk. Ezt föltétlenül a bibliából kell vennünk. Bármily szép gondolatok lehetnek is egyes Íróknál, én soha se tudnék addig a szabadosságig elmenni, hogy beleegyezzem abba, hogy más helyről, mint a bibliából, alapigét engednék választani. Nincs tér és idő itt, hogy ez álláspontomat bővebben megokoljam; de azt hiszem, fölösleges is. Alapige lehet a bibliából bármely olyan mondat, melynek tiszta, határozott értelme van s mely alkalmas arra, hogy kifejtve, keresztény vallási és erkölcsi igazságokat tárjon elénk. Az alapige értelmezésének, illetőleg tartalmának elégséges anyagot kell nyújtania egy beszédhez; annak sem tulbőnek, sem eszmeszegénynek lennie nem szabad. Az alapige megválasztása ezért nem igen könnyű. Végig nézek száz beszédet és alig tíznél találok helyesen megválasztott alapigét. Mik bírnak befolyással alapigénk megválasztásánál elhatározásunkra, azt igen hosszadalmas lenne itt kifejtenem; azt azonban ki kell emelnem, hogy e tekintetben elsőrendű döntő ok az, hogy miről és miért akarunk prédikálni ? Ha alapigénket megválasztottuk absurd dolog tovább mennünk addig, míg abból beszédünk tárgyát, azaz főtételünket meg nem állapítottuk. Mi szükséges ehez? Alapigénknek értenünk kell minden egyes szavát külön-külön és a többiekkel való összefüggésében. De ez nem elég. Értenünk, ismernünk kell a bibliai iró
