Unitárius Kollégium, Kolozsvár, 1910
30 — is kizártnak tekintjük, igen sokan hivatkoznak e primitiv egyházra, mint amelynek visszaállítása meg tudná változtatni a jelen áldatlan állapotát. Már a reformáció megkísérelte, hogy a papi egyház tekintélyét és visszaéléseit megszüntetve, az egyházat a bibliai szervezetre lehetőleg visszavezesse. Nem mondhatjuk, hogy munkájával sok jót is nem művelt, azonban a megoszlás, a részekre szakado- zás éppen a reformáció elterjedésével következett be nagyobb mértékben. Mindenesetre nagy nyereség állott elő abból, hogy az egyház igazgatásában a reformáció után a világi tagoknak sokkal nagyobb szerep jutott s a világiak is kezdették Isten országát terjeszteni e földön, mint a bibliai szervezetben tették volt. Azonban hogy a reformáció a bibliai szervezetet állította volna vissza, vagy hogyha azt visszaállította, egészen helyesen tette volna, azt egyáltalán nem állíthatjuk. Más időnek más hite, más érzése és más céljai vannak és eszközei, szervezetei is másokat kénytelenek szolgálni. Különösen az egyéni gondolkozás felszabadulása a renaissance korában, melynek eredménye volt a reformáció is, a vallásos nézeteket annyira megosztotta, hogy a hitben és szertartásban is már többé nehezen egyesülhetnek, A részekre osztott keresztény egyháznak talán egész napjainkig megvolt az a nagy hibája és ez alól még az unitárius egyház sem vehető ki egészen, hogy nem maradt hű mindenben a Jézus által hirdetett tanításokhoz. Jézus tanításának központja, életének egyetlen célja az Isten országának eljövetele volt e földön. 0 hitte, hogy ez lehetséges, hirdette, hogy kortársai közűi is némelyek már az isten országának tagjai, akik istenes életet élnek. Imádkozni is így tanította tanítványait: „jöjjön el a te országod, legyen meg a te akaratod, mint a mennyben, úgy a földön is“. És az egyház mégis céljainak központjává nem e földet, hanem a mennyet tette. Mikor a primitiv egyház az ő messiási várakozásában, a Jézus második eljövetelében csalatkozott, hitét az isten országának e földön való eljöveteléről egészen elvesztette és azt a mai napig sem tudta egészen visszanyerni. Az egyház célja egy jövő életben való üdvözülés lett. Ennek elérésére egy mesterkélt üdvtant eszelt ki, melyben az embernek csak annyi szerepet juttatott, hogy higyje ez üdvtan állításait s menjen keresztül az előírt szertartásokon, mert a többit az
