Unitárius Kollégium, Kolozsvár, 1910
— 26 — is hiányzott egészen. Három evangélium éppen semmit sem mond arról, hogy Jézus valaha csak egy szóval is említette az egyházat. A Máté evangéliumában két helyen találjuk meg magát az aotXviaia szót, melyekből azonban csak az egyik vonatkoztatható az egyházra. Az egyik hely ugyanis (Máté 18. 17.) csak utasítást ad arra, hogy egy sértett fél miként intézze el ügyét ellenfelével, t. i. először magánúton s ha ez nem sikerűi, egy vagy két tanú jelenlében, s ha ennek sem volna eredménye, akkor forduljon az u. n. gyülekezethez, mely a zsidó szokás szerint tíz személy jelenlétében volt teljes. Ezen tehát Jézus nyilván nem egy általa tervbe vett egyházat értett. A másik hely azonban e„ ész határozottan egy leendő egyházra vonatkozik. Itt (Mt. 16. 18.) a Péter híres hitvallása után az evangélium írója szerint Jézus ezt a nagyfontosságú kijelentést tette: Te Péter vagy és ezen a kősziklán építem fel az én egyházamat. Erre az egyszerű mondatra építette fel a római katholikus egyház a maga rémítő nagy épületét, az egyházra és a papság szédítő jogaira vonatkozó összes dogmáival E mondat azonban éppen semmit sem mond a Péter utódainak jogairól. Ha Jézus ilyen értelemben valaha mondott valamit, az csak Péterre vonatkozott, kinek buzgósága és lelkesűltsége reményt nyújthatott Jézusnak arra, hogy mestere ügyéhez hű marad. De a Péter megbízhatatlan volta mindjárt a Jézus elfogatása után, s még később antiochiai viselkedésénél nyilvánossá lett. Pál már Jézust egyedül tartja alapnak (1. Kor. 3. 11.) s az efezusi levél úgy beszél az egyház tagjairól, mint akik felépíttettek „az apostoloknak és prófétáknak alapkövén, lévén a szegletkő maga a Jézus Krisztus.“ (Efez. 2. 20.) Jeruzsálemben megalapítja ugyan Péter az egyházat, de azt csakhamar Jakab a Jézus testvére vezeti s így a Péter elsőségét az egész újtestamentumban ez az egy mondat erősíti. A Jézus tanításával is nyílt ellentétben áll ez egyetlen mondat, mert Jézus azt tanította, hogy „aki magát megalázza, mint a kis gyermek, az nagyobb a mennyeknek országában,“ (Mt. 18. 4.) vagy „aki nagy akar lenni közöttetek, az legyen a ti szolgátok. (Mk. 10. 43.) Már ezek a tények is valószínűvé teszik a bírálók azon nézetét, hogy ez egyetlen hely, melyben az egyházról az evangéliumokban szó esik, későbbi betoldás és nem tartozott Jézus tanításához. Ha pedig ez valószínű, úgy az is valószínű, hogy Jézus az egyházról semmit sem tanított.
