Weisz József dr.: Az erjesztő (zymotikus) gyógyászat (Budapest, 1877)

II. A gyógyászat történelméből azt látjuk, hogy annak minden törekvései, ösztönszerüleg, az emberbenlévő élet-erjedésnek rendezésére voltak irányozva

hogy egyedül az erjedések minőségében keresendő az egészség és betegségek alapja. Ezért nem csak névleg, de valóban is természetes utón, csak akkor teszünk orvosi hivatásunknak eleget, ha úgy a gyakorlatban, valamint az elméleti ismeretek szerzésében is, az emberben lévő erjedéseket tanulmá­nyozni és a tudomány segélyével czélszerüen vezetni és rendezni igyekezünk. Ha futólag áttekintjük azon különböző nézeteket, elveket és véleményeket is, miket a gyógyászat eddigi történelme mostanig felmutatott, úgy találjuk, hogy azok, egymás közt lehető minden szétágazásuk és el­lentétes irányuk mellett is, életerjedési nézeteinkkel mindenben és minden kivétel nélkül összeegyeztethetők. Hippokrates (460—370. kr. e.) úgy vélekedett, hogy az egészség a test nedveinek helyes vegyülésében áll. A test nedvei gyanánt vette a nyákot, vért, epét és fekete epét, ez utolsó helyett néhol a vizet értette. A nedvek helyes vegyülésének zavart állapotában van szerinte a betegség, mely bizonyos fővési folyamat (níxpig) által igazittatik ismét helyre. Elgondolva, hogy az akkori időben a chemiai, boncztani és élettani isme­retek mily kezdetlegesek és hiányosak voltak, valamint azt is, hogy a bor, tehát a mustnak erjedése is már akkor ismerve volt, önkényt arra jövünk, hogy a ned­ved helyes vegyülése alatt a vegytani folyamatokat s fő vés alatt az erjedést sejtette. Hasonló, de még homályosabb és zavartabb kép­zelettel volt Hehnont János Baptista (1578 —1644.). Sze­rinte egy megszemélyesitett erő „Archauslí név alatt, az egész testet egy eleitől fogva meglevő élesztőnek segélyével állította össze. Az „Archäus“ a gyomorban lakozik és innen küldi szenvedélyes haragjában szét a különböző betegségeket a test különböző részeibe. A gyógyithatás szerinte csupán Isten segedelmével lehet­séges gyógyszerek utján. Annyiban van alapja képze­— 4& —

Next

/
Oldalképek
Tartalom