Szumowski Ulászló dr.: Az orvostudomány története bölcsészeti szempontból nézve (Budapest, 1939)
C. A görög és római orvostudomány
106 doznak, hogy átérezzék, mintsem, hogy megértsék az ősrégi tekintély szavait. Megnyílt az út a mystieismus számára. Ezen az úton haladt a III. században K. u. Plotinos, a neoplatonizmusnak nevezett tan megalkotója. Plotinos Platon tanításaiból indult ki, de ezeket annyiban megváltoztatja, hogy a Platon-féle eszmék világa nála a szellemek világává lesz. A természetfeletti lényeknek, az angyaloknak, a szellemeknek és köztük az emberi léleknek világa is a legmagasabb eszméből, azaz Istenből ered és sugárzás, emanatio útján terjed szét. Az ember lélekből és testből áll. A test, vagyis az anyag, minden rossznak és tökéletlenségnek a forrása. Annak a megismerésével, ami saját öntudatában történik, az ember saját lelkét ismeri meg. Ebbe beleérezve magát és azokra a kapcsolatokra gondolva, melyek őt az Istennel összekötik (az ilyen beleérzést mystikának nevezzük, amely szó a g. [ívm — myo a. m. szememet behunyom, szóból származik), az ember e k s t a s i s útján képes felemelkedni Istenhez, meglátni a jövőt és azokat a különböző titkos kapcsolatokat, amelyeket elrejtettek az ember szeme elől. Az emberi lélek Plotinos- nál már tiszta szellem, amelynek nincsenek semmiféle élettani jellemvonásai, amilyeneknek a lélek Platon, Aristoteles, a stoi- kusok és Galenos felfogása szerint még bővében volt. A test csak időleges burka, bilincse a léleknek, s ennek arra kell törekednie, hogy megszabaduljon az anyagi kötelékektől. A neoplatonikus. bölcselet a természetnek és a múlandó életnek teljes megvetése; a sírontúli élet a legnagyobb jelentőségre tesz szert; a neoplatonikus erkölcstan az askesist olyan tényezőként emeli ki, amely a lelket felszabadítja a test uralma alól. Empedokles és Aristoteles az élő lények evolutioját hirdette; ennek helyét Plotinosnál a szellemek emanatiojának rendszere foglalja el. A neoplatonikus világ tele van alacsonyabb és magasabb rendű természetfeletti lényekkel. Plotinos tana megerősíti és újból bizonyítékokkal látja el az egész ősrégi keleti bölcseletet, az összes titkos tudományokat, a mágiát, varázslást, szellemidézést. Ki tudná megmondani, hogy a neoplatonikus eksta- ; isban mennyi volt abból, amit a mai médiumoknál »trans«-nak neveznek? Kétségtelen, hogy a neoplatonikus rendszer azoknak a nézeteknek útján haladt, amelyeken a spiritisták magyarázata szerint a XX. századbeli meta58. ábra. Aesculapius szobra. (Találták Magyarországon. Ószöny mellett. Budapest, Magyar Nemzeti Múzeum.)
