Szyl Miklós: Csepregi mesterség, az-az: Hafenreffernek magyarrá fordított könyve eleiben függesztett leveleknek czégéres czigánysági és orcza-szégyenítő hazugsági (Budapest, 1900)

XII. része. Az igazulásrúl

AZ IGAZULASRÚL.

779

Ezeknek bizonyítására, Balduinus oly írásokat emleget, menyekben egy ige sincs ezekrül. Mert mi-is hiszük, hogy Hit által igazúlunk; Hit-által óltatunk Krisztusba: de hogy Sola Fides, csak magán egyedül igazít a’ Hit, a’ Sz. írás soha nem mondotta. A’ ki azt mondgya, hogy étellel tartatik meg életünk, és nem külömben: azzal ki nem rekeszti az italt, aluvást, ruházatot: Úgy, mikor a’ Sz. írás azt mondgya, hogy Külömben nem igazúlunk, hanem Hit által; ki nem rekeszti a’ mit egyébüt szükségesnek mondot az Igazuláshoz.

Hogy pedig a’ Balduinus tanításának Punctya\vú\ szóllyunk, Hamisság; hogy Ä Hit, nem lehet Szeretett és Jó élet-nélkül. Mert ez-előt megmutatok, hogy az igaz Hit, megmaradhat a’ Gonosz-életű emberben. Csak magától gondolta és bizonyság nélkül mondgya Balduinus; hogy, Formalis causa Justificationis, est Apprehensio, receptio meriti Christi. Mert sohúlt a’ Sz. írás nem említi Formalis Causáját az Igazulásnak; sohúlt nem jelenti, hogy ez Apprehensióban állyon: hanem ezt, a’ Saxóniai serfüst- után álmodták, a’ Luteristák. Annak sem olvasta Balduinus a’ tellyes Szent írásban sohúlt semmi jelenségét, hogy Fides, ut Instrumentum, non ut virtus et qualitas, justificat. Egy szót arrúl nem talált az Isten könyvében, hogy Sola fides apprehendit meritum Christi. Azért, mint a’ hagymázban feküvők, ímettek*1 is álmodoznak: úgy a’ Luteristák fantasia}óban született álmok ezek. Még-is azzal kelletik magokat a’ szegény kösség élőt, hogy ők a’ Sz. Írás kívül semmit nem tanítanak.

Végezetre: Ha csak abban ál az Igazúlás, hogy valaki elhidgye hogy ő-érette megholt Krisztus, és hogy Isten irgalmas néki a’ Krisztus érdeméért: Tehát a’ Calvinisták és Luteristák, egy-aránt igazak, szentek Isten élőt, mivel ezt egy-aránt hiszik, ki ha úgy vagyon, bolondság hogy kárhoztattya átkozza eggyik a’ másikat.

Mint-hogy tanítását semmivel nem bizonyíthattya Balduinus, igyekezik, hogy feleilyen arra, a’ mivel rontottam a’ Kalauzban az Újítók vallását. De úgy felel, hogy az Igazuláshoz szükségképpen kivántatni mondgya a’ Szeretetet, Penitentiát, és egyéb Jó cselekedeteket1: Defectus Charitatis est causa mortis: defectus Poenitentiae est causa perditionis. Elég nékünk, hogy a’ Hiten kívül, Jó cselekedet-is szükséges az Igazuláshoz. Ama’ hiuságos Kérdésekben, mellyeket a’ Luteristák indítottak, nem fárasztyuk fejünket;

*■ Ébren.

Pag. 1094, 1099.

Galat. 2. v. lö. Supra,

föl. 558, 559.

Kalauz, föl. II. 515.

1 Pag. 1096. Vide supra, föl. 775.

98*