Szyl Miklós: Csepregi mesterség, az-az: Hafenreffernek magyarrá fordított könyve eleiben függesztett leveleknek czégéres czigánysági és orcza-szégyenítő hazugsági (Budapest, 1900)
78 AZ IGAZSÁGNAK GYŐZEDELME Talia sunt argumenta a minori ad majus; a simili etc. Luc. 9, 30 felelsz s azon akadozsz. Kit soha nem cselekedtél volna, ha igaz lelki-ismérettel forgódnál az isteni dolgokban. Ennek-fölötte temérdek tudatlanságodat jelented ebben az te magadtól támasztott bizonyság-ellen-való feleletedben, midőn azt mondod, hogy négy terminust foglal az argumentum, melyben az halottaktól vétetik erősség az élő emberekre. Mert sok helyes argumentumokat támaszthatunk az élő emberekből az megdücsőűlt szentek dolgaira. De te, csak kottyanthas valamit, nem gondolsz vélle, jól esik-é vagy roszszól. Mivelhogy az Lethenyei uram bizonyságának első részét, minorem propositionem, nem tagadhatta Alvinczi: az második részére ereszkedik és azokat az bizonyságokat turkállya, meilyekkel Lethenyei uram megmutatta vala, hogy az megdücsőűlt szentek ez világi dolgokban tódósok. Ennek pedig I. jelensége az vala, hogy Moyses sok üdővel hólta-után, az apostolok-előt beszéli vala az Hierusalem várasában jövendő dolgokról, az Urunk kimúlásáról. Tehát az szent írásban példa vagyon arról, hogy a szentek nem csak azt tudgyák közönségessen, hogy Istennek vagyon ez földön vitézkedő Eccle- siája, hanem ebben az bizonyos várasban jövendőben lévő dólgot-is által-láttyák. Erre Alvinczi somma-szerént azt feleli, hogy egy példa ez, melyből nem követközik, hogy minden szentek tudgyák külön- külön az mi dolgainkat: kiváltképpen holot isteni csudából volt az Moyses megjelenése. Én pedig ez-ellen azt mondom, hogy ez egy példa igenis elég arra, a mire Lethenyei uram nézett és az mire igazította bizonyságát. Ti mind halálig csak azon akadoztok, hogy azért nem kel az szenteket kérni, mert ők megholtak és mind földé lőttek, az földiekről meg sem emlékeznek. Mi pedig azt mondgyuk, hogy hamissan csallyák-meg az kösséget ezzel az prédikátorok, mint ha sóltár mondása volna, hogy hóltok-után meg nem emlékeznek az szentek ez földiekről. Mert nem csak közönségessen az földi hívek emlékezetben vannak nállolc, de nevezet-szerént-is ebben az várasban, ez körül az ember körűi lévő dolgokat-is tudgyák. Ezt az szent írásból vött példával bizonyíttyuk: és az töb példák-közzűl ez az eggyik, mely Moysesben fénlik. Azért soha Lethenyei úgy nem argumentált, az mint te Alvinczi álmadod, hanem ha formában akarod foglalni az mi bizonyságunkat, így rakogasd-öszve: I. Ha Moyses halála után tutta az Hierusalem várasában, bizonyos emberen, bizonyos emberek cselekedetit, tehát esztelenül rontyák az prédikátorok
