Szyl Miklós: Csepregi mesterség, az-az: Hafenreffernek magyarrá fordított könyve eleiben függesztett leveleknek czégéres czigánysági és orcza-szégyenítő hazugsági (Budapest, 1900)
X. része. A' pápa nem Antichristus
TIZEDIK KÖNYVÉRÜL. 723 Másodszor, azt írja; hogy ő-közöttök-is, rendtartásnak-okáért, egy vagyon, a’ ki Feje a’ többinek, és igazgattya az Egyházi dolgokat: Ordinis ratione, in regimine Ecclesiasticorum negotiorum, directionem uni alicui committimus; qui, sive reliquorum Caput, sive Inspector appelletur, nihil refert. Habemus cujuslibet ministerii particularis, Capita. Ez-elot, a’ mi EcclesiánkaX akarják vala Monstrummá. tenni, mivel a’ Pápát Krisztus-után Fejünknek tartyuk: most Balduinus vallya, hogy ők sem lehetnek Látható Fő nélkül, a’ mint-hogy lehetetlen, nem-hogy az Ecclesiát, de csak egy faiucs- kát-is, móddal és észszel vezérleni, ha Feje nincsen. Erre-nézve, az Angliai Calvinisták, az Érsekeket, Püspököket, ollyan méltóságban, gazdagságban megtartották, mint mikor Pápisták voltak: és sok könyvek Írásával kárhoztattyák a’ mi Calvinistáinkát, hogy ezeket a’ rendeket meg nem tartyák. Hadrianus Saravia Angliából, így ír: Anglicana Ecclesia, in Viginti quatuor Episcopatus divisa est; habetque duos Archiepiscopos, Cantuariensem, et Ebora- censem. Archiepiscopis, inter Duces et magnos Regni Officiarios locus est, cum titulo Clementice. Cantuariensi, Primatus ante omnes Proceres est attributus; Primus Par Regni dicitur. Ceteri Episcopi, inter Barones locum tenent. Az-után, azt írja ; hogy ezek, a’ Királynak Tanácsi; Követségekben, és egyéb Országos dolgokban forgódnak. Meg-is mutattya sok-képpen, hogy ebben, semmi az Isten törvénye ellen nincsen. Harmadszor: Egy-nehány Hazugsággal hímezi írását Balduinus. Nem igaz; hogy Krisztus tiltotta az Apostolok között, a Felsőb- séget. Nem igaz; hogy Vicariussa, Képe-bélie, csak annak lehet, a’ ki távul vagyon. Nem igaz; hogy Az Apostolok, Krisztus Vicariusi nem voltak. Mert Sz. Pál, nem egyszer írja, hogy az Apostolok, Krisztus képében követséget viselnek. Másutt azt írja1. Donavi in persona Christi, hogy Krisztus képében, ő adott ajándékokat. Nem igaz2; hogy Lehetetlen a’ Pápának mindenekre gondot viselni: mivel mindenütt nem lehet, mindenekkel nem szólhat. Mert a’ gondviseléshez nem kívántatik, hogy maga személye szerént jelen légyen mindenütt, és mindeneket magán ismérjen: hanem igaz elég, ha utánna való Szolga-társokat rendel, Patriarchá kát, Érseke két, Püspököket, Fkokat; ezeket igazgatván, Egyházi törvényekkel, és igaz Tudománynak hirdetésével oktatván; fenyítékkel, és, ha szükség, Egyházi büntetésekkel esztenelvén*1, tanít, oktat, legeltet *' Ösztönözvén. Az első kiadásban így: ösztönölvén. Pag. 929. Vide supra, 482. Saravia, De diversis Ministrorum gradibus, cap. 24. Grets, tom. 2. Delens. Bellar. fol. 1163. ' Contzen, Matth. 16. v. 19. cap. 20. v. 25. Pag. 932. Ibid. 2. Cor. 5. v. 20. Ephcs.6. v. 20. 1 2.Cor.2. v.10 1 Pag. 933. 91*
