Szyl Miklós: Csepregi mesterség, az-az: Hafenreffernek magyarrá fordított könyve eleiben függesztett leveleknek czégéres czigánysági és orcza-szégyenítő hazugsági (Budapest, 1900)
IX. része. Az igaz Ecclesia mellyik?
708 IX., X. RÉSZE. A’ KALAÚZ Pag. 867. Vide supra, föl. 508, 509. Pag. 800, 884 Vide supra, fol. 686. Kalauz, II. 302, 303. Pag. 889. De Joanna, vide Grets, tom. 1 Defens Bellar, fol. 983 ' Pag. 887. Pag. 888. könyvét Sz. írásnak mondgyák, menyit hiszünk nékik mikor a’ Sz. Pál Leveleit hamis írásoknak nevezik. Az sem ide-való; hogy, A’ Biblia könyveirül való bizonyság-tétel, nem Hit ágazatról, hanem Históriáról-való. Mert, akár Articulus, akár Historia légyen: de azért, ez a’ bizonyság-tétel oly dolognál vagyon, mellyet üdvösségünk vesztése-alat tartozunk hinni: és a’ mely, fondamentoma az egész Keresztyénségnek. Illyen dologban pedig, bizonyos hitelt nem szerezhet annak mondása, a’ ki megcsalathatik. Másodszor, azt írja Balduinus; hogy a’ Pásztorok Succession, nem lehet Jele az Igaz Ecclesiának. Ezt azon kákom-bákomokkal bizonyíttya, mellyekre ez-előt a’ Negyedik Jelnek magyarázásában meg-feleltünk. A’ Pápák Successiójárul, előhozza azt a három dolgot, mellyet a’ Kalauzban megfejtegettem. De feleletre méltót nem mond ellenek, noha sokat mond hazudtolásra méltót: nevezet szerént, hogy, a kit Pápává választanak, egy lyukas szék által megtapogattyák ha férfiú. Ez merő bolond költés, mint a’ János aszony Pápa beszéde-is. . Az-után, Három új Ellen-vetést támaszt, mellyekre, írja, hogy én nem feleltem: I. 1Szent Péter Romában nem volt: Tehát néki nem succedáltak a’ Pápák. De erre, a’ Kalauzban, és ennek a könyvnek Első Részében, megfeleltem. II. Néha, úgy-mond, alkalmas** ideig üres volt Romában a Püspöki szék: Hol volt tehát akkor az Ecclesia? Ez is balgatagság. Mert, miképpen a Királyok és Császárok Succession, nem abban ál, hogy egy szempillantás se légyen közöttök; hanem hogy, moraliter, emberi mód szerént, eggyik következzék másik után: úgy vagyon a’ Pápák Successiója-is. Az Ecclesia pedig akkor, ugyan azon, a mely volt, és lészen, a’ Pápák-idét. III. Azt írja; hogy, a’ Pápa nem lakott mindenkor Romában, hanem Avenióban. Ebből ki nem sül, hogy, ha másutt lakik, nem lehet Romai Pápa. Azért, csak heába-való csevegés, valamit Balduinus beszél. Mert soha úgy nem hányhattya elméjét, hogy az Új gyölekezetek hamisságát, és a’ Romai Ecclesiának Igazságát meghomályosíthassa, mivel mind a kettő, napfínynél világosban kitetczik a megmagyarázott dolgokból. És bizonyoson hiszem, hogy Balduinus, lelkiisméreti szerént meggyőzetett abban, hogy erőtlen, sőt esztelen szaladásokkal kerüli a’ Romai Ecclesiá- nak Igazságát. *' Némi, számottevő.
