Szyl Miklós: Csepregi mesterség, az-az: Hafenreffernek magyarrá fordított könyve eleiben függesztett leveleknek czégéres czigánysági és orcza-szégyenítő hazugsági (Budapest, 1900)
VIII. része. Az Anyaszentegyházrúl
680 Vili. RÉSZE. A’ KALAÚZ VIII KÖNYVÉRÜL: Pag. 792. Vide supra, föl. 663. et seq. 11. Corint. 10. v. 17.Ephes.4. v. 4.- Joan. 10. v. 4. 'Galat. 3. v. 28. Joan. 17. v. 11. 4 Pag. 798. 1. Corint. 1. v. 10. Vide supra, 514, 515. Pag. 798. Közönséges, Apostoli volt; azért, hogy minden üldözések között meg kellett maradni; soha el nem kellett fogyni; minden Nemzetekre ki kellett terjedni, valamellyek az Evangeliomot hallyák; egymásután következő Pásztoroknak kellett ő-benne világ végig lenni: De, mivel ezek nem akkor, hanem üdő-jártára tellyesedtek az Anyaszentegyházban azért mondottam, hogy némely Jelek akkor nem oly nyilván fínylettek. III. Reám fogja Balduinus, hogy minden Particularis EcclesiávúX mondottam, hogy soha el nem rejtetik, hanem mindenkor Pásztori lésznek. De ezt én nem mondottam: mert bizonyoson tudom, hogy a’ Particularis Ecclesiák elfogyhatnak. De lássuk immár, mit mond Balduinus, a’ mi-tőllünk nevezett Jelekrül. I. Jel: Hogy Egy, az Ecclesia. A’ Szent írás, száma nélkül mondgya; hogy az Ecclesia1, Egy test2, Egy akol; és azok-is Eggyek a’ kik Krisztushoz tartoznak. Azért Balduinus sem tagadgya, hogy3 Viritas Fidei et doctrina, az igaz Ecclesiának Hiti és tanitása, Egy. Ezt az Egységet, Három dologban helyheztettem: I. Hogy az Ecclesia magátúl meg nem hasonlott a' Hitnek Professió]ában, vallás-tételében, tanításában, hirdetésében. Mert, noha némely dolgokat világosban magyarázhat, mikor ezt kívánnya az Eretnek nyughatatlanság; noha külső rendtartását néha változtathattya: de Vallását, Professió- ját, tanítását soha nem változtattya; úgy, hogy a’ mit Egyszer tanított, azt megvetné; a’ mit egyszer kárhoztatott, azt az-után javallaná. II. Hogy az ő tagjai, Id ipsum dicant omnes; Egy Hitnek Professiojában, vallásában vannak. Mert ha valaki tudatlanságból, vagy gondolatlanságból, külömbet mondana-is: de értelmét mindenkor a’ Közönséges Ecclesiának tanitása alá veti. III. Hogy ennek az Eggyességnek megtartásában, bizonyos módgya vagyon az Ecclesiának; úgy hogy, az ő tanításának fondamentoma és igyenes folyása szerént, minden viszavonyások leszállításában bizonyos úttya vagyon. Balduinus azt mondgya: I. Hogy ez az Egység, a Láthatatlan Ecclesiában vagyon. De ezt semmi bizonysággal nem erőssíti. És bizonyos, hogy csak a’ Látható Ecclesiában fínylik, a’ tanításban, és Professio ban való Egység, mellyet a Sz. írás dícsír az Apostoli Ecclesiában, mert a Láthatatlan Ecclesiában (még ha illyen Ecclesia
