Szyl Miklós: Csepregi mesterség, az-az: Hafenreffernek magyarrá fordított könyve eleiben függesztett leveleknek czégéres czigánysági és orcza-szégyenítő hazugsági (Budapest, 1900)
VIII. része. Az Anyaszentegyházrúl
nagyob győzedelem, mint, ha úgy letapodná valamikor az Ördög a' Krisztus Ecclesiáját, hogy egy igaz Tanító ne maradna, egy ember ne merne nyilván vallást tenni Krisztusról? Az-is Krisztus szava; hogy, ha valamin meg nem alkodhatunk, vessük az Ecclcsia eleiben: és a’ ki ennek ítíletin meg nem ál, Pogánynak tarcsuk. Holot, nem valami csalárd, és tévelygő Ecclesiárúl szól, mert ennek engedni nem tartozunk: Látható Ecclesiá rúl szól pedig, melynek eleiben mehetünk, vélle szólhatunk, ítíletit megérthettyük. Végezetre, Sz. Pál írja; hogy Krisztus, az ő Testének, az Eccle- siának éppitésére, tévelygésedül való oltalmára, a' Szentek tekél- letességére, Doktorokat, Pásztorokat rendelt, mindaddig, valamíg minnyájan Krisztus eleibe megyünk. Másutt, a' Látható Ecclesiát nevezi, Igazság oszlopának, és erősségének. Ezekből, és töb sok jeles Bizonyságokból, megmutattam, a’ Kalauzban, hogy Istennek mindenkor volt és lészen világ végéig, Látható Ecclesiája. [Az is bizonyos, hogy Krisztusnak e földön nincsen láthatatlan Ecclesiája. Mert a Krisztus Ecclesiájában igaz Hitnek kel lennie. Ott igaz hit nem lehet, a’ hon Isten igéje nem predikáltatik, és Keresztség nem szolgáltadk. Lehetetlen pedig, hogy az a gyülekezet láthatatlan legyen, melyben az Isten igéje prédikáltatik és Keresztség szolgáltaik.]*1 Balduinus az Isaias mondásira azt feleli; hogy Isaias, szól a Látható Ecclesiárúl, mely mindenkor volt, és megism értethetett a’ Pogányoktúl. Ennek kapuja, mindenkor nyitva volt; a Pogány ok beléje mehettek. Abban volt mindenkor igyenes út, az Igazságnak isméretire. De ebből,- úgy-mond, nem következik, quod Fides Electorum semper sit conspicua, hogy a’ Választottak Hiti, látható volt. A’ Krisztus szavaira azt írja; hogy, A’ Látható Ecclesiárúl mondgya Urunk, hogy azt halgassuk. De ebből nem következik, hogy a’ Hívek Hiti, láthatatlan ne légyen. A’ Szent Pál mondásira azt adgya válaszúi; hogy Szent Pál, az ii/Lsowz-béliekhez, és Timóteusboz írván, agit de particulari Ecclesia Ephesiorum, in qua versabatur Timotheus, qnce Visibilis fuit; csak arról a’ rész-szerént való Eccle- siárúl szóllott, melyben Timóteus forgódott, és az, Látható vóll. Ez minden feleleti Balduinusnak. I. Ebből kitetczik, hogy a’ világos írások élőt nem szaladhat: hanem meg kel engedni, hogy Látható Ecclesia az, mellyet Isten mindenkor nyitva tart, melynek *' A zárójelbe foglalt rész az új kiadásba szánt toldalék. AZ ECCLESIARÚL. 67 1 Matth. 18. v. 16. Ephes. 4. v. 11, 12. 1. Timot. 3. v. 14. Kalauz, II. 181. Infra, cap. 9. §. 2. n. 3. Pag. 778. Pag. 780. Pag. 780. Pag. 780, 781.
