Szyl Miklós: Csepregi mesterség, az-az: Hafenreffernek magyarrá fordított könyve eleiben függesztett leveleknek czégéres czigánysági és orcza-szégyenítő hazugsági (Budapest, 1900)
III. része. A' Kalaúz harmadik könyvére, mit beszél Balduinus
III. KÖNYVÉNEK VII. BÍZÓNYSÁGÁRÚL. 565 Hanem, a’ mint nem egyszer megvallya maga-is Balduinus1, azon a’ helyen Sz. Ágoston csak azt mondgya, hogy a’ Keresztség után megmarad a’ Concupiscentia, gonoszra hajlandó vágyódás; de ez nem bűn: hanem2, akkor vagyon a’ bűn, mikor ennek indulati szerént, törvény-ellen cselekeszünk. Ebben ál azért a’ Luterista czigányság, hogy, a’ mit Sz. Ágoston a’ Concupiscenti árúi mondott, reá fogják hogy azt a’ bűnrül mondotta. Hogy pedig a’ Concupiscentia, magán, nem bűn; a’ Tizen-eggyedik Bizonyságnak végén megmondom. Hazud abban-is; hogy, a’ mi tanításunk szerént, Ex propriis Liberi arbitrii viribus salvari potest homo, ember a’ maga Szabad akarattyának erejéből üdvözölhet3. Mert valaki ezt taníttya, Eretnek. Mint, és minémű értelemmel mondgyák némely Doktorok, hogy az Isten malasztyából lett Jó cselekedetek, mellyekkel az Igazuláshoz készíttetünk, noha nem elégségesen, de készülés-képpen, de Congruo, érdemlik az Igazúlást, megmagyarázom ez-után4. Az sem igaz: 1. Hogy a’ Constantiai Gyölekezet5, proterve Christo contradicit, vakmerőül ellene-mond Krisztusnak; mint ezelőtt6 immár megmutattuk. 2. Hogy7 A’ Pápa magát Istennek tartya, Isteni tisztelettel böcsülteti; és parancsolata, Isten parancsolatinak eleibe veti. 3. Hogy8 A Pápa végezhet Sz. Pál-ellen, mert nagy ob az ő hatalma az Apostolokénál. Ez-előtt'J megmutattuk, hogy mind ezek külömben vannak. Ha Gratianus a’ Pápák Végezésit Sz. írás mellé vetette; hallók eléb10 Bellarminustú\, hogy abban megcsalatkozott, mint sok egyéb dolgokban. Azt-is feljegyzők11, hogy hamissan bánik velünk Balduinus: mivel, a’ mit Gratianus, vagy más valaki gondolatlanúl mondott, azt Közönséges vallásunknak itíli, és mi szemünkre hánnya. Temérdek hazugság az-is; hogy12, A Pápa nagy ellensége a’ Sz. Pál Leveleinek; Hogy csak azért égettetett meg egy Barátot, mert Bononiában a Sz. Pál Leveleit olvasta, ezt pedig a’ Barátot, másut13 nevén nevezi, hogy Joannes Montilinus volt. Boldog Isten, hová viszi embert az Eretnekség! Ily nagy dolgot, bizonyság nélkül, csak kardéra mondani! Noha az egész világ-előtt tudva vagyon, hogy mind Bononiában, ’s mind egyéb Academiákban, mindenkor publice olvasták, most-is olvassák a’ Szent Pál Leveleit. Nem a' Romai Pápa, hanem Bonifacius (kit14 Munsterus Szent Mártyrmk nevez) írja15; hogy, az Eretnekség-kivül, egyéb vétekért senki e’ földön a’ Pápát meg nem itílheti. Azt hiszem, a’ Királyt és Császárt sem viszi Balduinus bíro-eleibe, ha nagyot vét-is. 1 Pag. 552, 563. 2 Aug. 1. 1. de Nupt. et Con- cup. c. 23. Infra, cap. 3. § 11. n. 8. in fine. Pag. 300. 3 Vide Kalauz, II. 497. 4 Vide infra, Cap. 4. § 1. Mendae. 1. et cap. 12. § 9. 3 Pag. 301. 6 Supra, fol. 518. 7 Pag. 301. et 304. s Pag. 302. 9 Supra, fol. 493. IU Supra, fol. 515. 11 Supra, fol. 491. 12 Pag. 302. 13 Pag. 431. 14 Vide Kalauz, II. 289. 13 Vide Kalaúz, II. 351.
