Szyl Miklós: Csepregi mesterség, az-az: Hafenreffernek magyarrá fordított könyve eleiben függesztett leveleknek czégéres czigánysági és orcza-szégyenítő hazugsági (Budapest, 1900)
VII. RÉSZE : AZ ÚJSÁGOK SZ. ÍRÁSSAL ELLENKEZNEK. 395 tátik a mit az új prédikátorok ellenünk tanítanak és vitatnak, egyéb nem kel hozzá, hanem vegyük elő a Sz. írást, mutassák meg: hol vagyon írva, hogy a boldog Szenteket nem szabad kérnünk, hogy érettünk imádkozzanak; hogy purgatorium nincsen; hogy a halottakért nem jó imádkozni; hogy csak két Sacramentom vagyon; hogy csak magán a hit igazít ? Ezekben eggyet, vagy mást akár-mit, azok-közzűl, mellyek vitatásban vannak, mutassanak-meg a Sz. írásban: és ha csak eggyet megmutatnak, mingyárt elállunk a Sz. írással ellenkező vallás-mellől; mert valamint hiszszük, hogy Isten vagyon meny-országban: úgy hiszszük, hogy ördögi vallás az, valamely csak egy dologban a Sz. írással ellenkezik. Ha pedig azokban, a miket ellenünk tanítanak, semmit a Sz. írásban nem találnak, mint-hogy soha nem-is találhatnak: tehát, csak emberi találmány, valamit a római hit-ellen hintegetnek. Mert a Sz. írás bötűjéből nem bizonyíthatván, magoktúl gondolt magyarázattal vagy okoskodással és consequentiával bizonyítanak: és a kösségnek igazság helyében üres diót nyújtván, elhitetik, hogy az ő magyarázattyok és tetczések Sz. írás. Azért akár-mit mondgyanak a Szent Atyák és Conciliomok, ha nem tetőzik nékik, az mind csak emberi vélekedés, és azok mind emberek voltak s eltévelyedhettek; de a magok tetczése mind Sz. írás; mert ők láttyák, mit mond az írás, és vak, a ki azt nem láttya, a mit ők mondanak1. Ez minden bizonyítások a Sz. írásból, mert az írásnak magok fejéből gondolt magyarázattyával úgy bizonyítnak, mint-ha ez volna a Sz. írás2. Bezzeg a mi dolgunk külömben vagyon. Mert a Sz. írásnak oly magyarázattyával bizonyítunk, mellyet nem mi gondoltunk, hanem ugyan azon úton és oly bizonyoson vettünk az Ecclesiátúl3, mely bizonyos úton megtanúltuk, hogy ezek az apostoli írások. Másodszor, azt mondom, hogy az új tudományok sok dolgokban igyenesen ellenkeznek a Sz. írással. Ezt egy-nehány példákkal bizonyítom: I. A Szent írás parancsollya, hogy ne csak azt tarcsuk a mit írva olvasunk, hanem az eleven szóval élőnkben adatott traditiókat- is oltalmazzuk1. Az új tanítók azt vítattyák, hogy semmit nem kel bévenni, a mit írva nem olvasunk. II. Sz. Pál a házasságot Sacramentomnak nevezi5. Az újítók nem hiszik, hogy Sacramentom légyen, hanem a keresztséget és Úr Vacsorát mondgyák Sacramentomnak, noha a Sz. írás sohu ' Calv. supra föl. 379.- Vide infra lib. 2. c. 4. §. 1. arg. 3. 3 Vide föl. 386. * 2. Thcss. 2. v. 14. Ephes. 5. v. 32. 50* & %%
