Szyl Miklós: Csepregi mesterség, az-az: Hafenreffernek magyarrá fordított könyve eleiben függesztett leveleknek czégéres czigánysági és orcza-szégyenítő hazugsági (Budapest, 1900)

366

!. KÖNYV: AZ SZENT IRÁSRÚL.

III. Hogy ez az írás oly éppen és tisztán maradott, amint elsőben írták, semmi idegen toldalékkal meg nem hamisíttatván. Ezt a három dolgot nem emberi gyanúságból és vélekedésből, nem valami csalatkozható tanú-bizonyságból, hanem isteni bizonyságból és csalatkozhatatlan igazsággal kel hinnünk; mert a mely erős hittel igaznak vallyuk a Szent írásban foglalt dolgokat, azon erősséggel kel azt eléb hinnünk, hogy Isten könyve és tisztán megtartatott írás a biblia Holot azok oka az, miért hiszszük mind igaznak, valami a szent könyvben vagyon, mert elhittük, hogy ez a könyv

1 Cal. 1. 1. c 8. n. 9.

2 Lib. 1. c. 7. n. 3.

3 Calv. in 1. Timoth. 3.

v. 15.

Vide Kalaúz I. föl. 463. 468

4 August, lib cont. epist. fundament.

c. 5.

5 Euseb. lib. 3 Hist. c. 19.

Christo- phorson: alias 26.

' 1. Timoth. 3. v. 15.

7 Matth. 16.

v. 18.

8 Matth. 18.

v. 17.

Istentűi Íratott. Ha az emlitett három dolog-közzűl valamellyik bizonytalan volna, tekélletes hitele nem lehetne a Sz. írásnak. Azért, vagy abban kel bizonyos módot mutatni, honnan és mint tudhassuk e három dolgot; vagy a Szent írásnak minden méltóságát és az egész keresztyénséget bizonytalanná kel tenni.

Először azt mondom, hogy egyéb úton ezt a három dolgot bizonyoson nem tudhattyuk és a szent könyveket meg nem ismér- hettyük, hanem a keresztyén anyaszentegyháznak elszakadás-nélkűl kézről-kézre adót traditiójából. Ez oly nyilván-való, hogy magok-is az új tanítók nem tagadhattyák; mert Calvinus így ír e dologról1: A Moyse et Prophetis fuisse scripta, quce sub eorum nominibus leguntur, certo certius est non aliter pervenisse ad posteros, quam de manu ad manum, perpetua annorum serie a Patribus tradita. Másut: Ecclesice authoritas Isagoge est, qua ad fidem Evangelii praeparantur2. Ismét: Hominum respectu sustinet Ecclesia veritatem, quia puram et sinceram retinet, quia transmittit ad posteros 3. A töb új tanítók-is akár-mely könyvnek hitelét azzal erőssítik; mert ezt a primitiva Ecclesiátúl-fogva. bévette a keresztyénség.

A régi Páterek ezent bizonyíttyák: Én (úgymond Sz. Ágoston)4 az Evangeliomnak nem hinnék, ha az anyaszentegyház méltósága erre nem vinne. Eusebius írja, hogy a szent könyveket azért írta laistromban, hogy az Ecclesiának traditiója-szerént tudnók, mellyek az igaz és nem hamissan költött könyvek: Istorum librorum enumerationem necessario fecimus, uti scripturas, quce secundum ecclesice traditionem verce et germance sunt, et eas, quce Apostolorum nomine ab haereticis circumferuntur, possimus discernere 5.

Ezen igazságot bizonyíttya a Sz. íráson fondáltatott okoskodás; mert az Ecclesia igazságnak oszlopa és erőssége6, mely ellen győzedelmet nem vehet a pokol7. Ennek engedelmességére úgy köteleztetünk, hogy pogányoknak ítíltetnek a szó-fogadatlanok8.