Szyl Miklós: Csepregi mesterség, az-az: Hafenreffernek magyarrá fordított könyve eleiben függesztett leveleknek czégéres czigánysági és orcza-szégyenítő hazugsági (Budapest, 1900)
az tudomány pápa szerzése, ha pápistáknak való kamoraszéken tojatott szörnyűség, semmi hitelt és böcsülletet nem érdemel. De szép mulatságot találtak az Morgók: az Tóbiás ebe farkán akarnak csomót kötni. Azt írják, hogy az Ratisponai beszélgetésben 1201 hit ágazattyának mondották az Catholicusok, hogy az Tóbiás ebe farkát mozgatta, mivelhogy ezt az szent írás mongya. De hogy megércsétek, itt-is csak az szón akadoztok. Mert ha az hit-ágazaton oly dolgot értetek, mellyet szükség üdvösségünk megnyerésére tudni: bezzeg illyen értelemben az nem hit ágazattya. Ha pedig az hit ágazattyának nevét szélesben terjesztitek és valamit ember vakmerőjűl nem tagadhat az keresztyén hitnek sérelme-nélkűl, azt mind articulusnak akarjátok nevezni, így bezzeg hit dolgának mondhatni, valamit az írás tanít. Mert ha csak egy dologban hamisnak mondod az szent írást, ottan az egész bibliának hitelét bizontalanná tészed. Azért efféle szókon való akadozás csak arra-való, hogy eszét vesztessétek az olvasónak és az derék dologról másuvá fordícsátok. §• II. Az ember lelke Istentűi teremptetik. Igazán írtam, hogy az mostani Lutheristák alattomban az mi lelkűnknek halhatatlansága-alá vermet ásnak, midőn azt hirdetik, hogy az mi lelkünket nem Isten terempti, hanem az atyák, anyák nemzik: és mí-is úgy tenyészünk, mint az oktalan állatok. Mert még az pogány Aristoteles-is megvallotta, hogy ha az töb oktalan állatok szele módgyára volna eredeti az mi lelkűnknek, azokhoz hasonlóképpen testes és halandó állat volna. Hogy pedig az mi lelkünk nem szüléktől származik és nem- zettetik, hanem újonnan Istentől teremptetik, négy rendbéli erősséggel bizonyíthattyuk. Először az Anyaszentegyháznak traditiójából. Másodszor az hitnek és természet világosságának fondamentomiból. Harmadszor az szent írásból. Negyedszer az ellenkező fondamen- tomoknak felforgatásából. Első bizonyság. Noha egy ideig kételkedés volt ez dolog felől az Ecclesiában, és miképpen Cypriánus az eretnekek keresztedéről vélekedett, úgy sz. Ágoston-is az lélek eredeti felől egy- általlyába nem mért szóliani: de azért az Ecclesiának itíleti ugyan csak az volt, hogy az lelkek nem atyáktól származnak, hanem ÖTÖDIK RÉSZE. 205 Morgók föl. 213. Kalauz I. f. 427.
