Szyl Miklós: Csepregi mesterség, az-az: Hafenreffernek magyarrá fordított könyve eleiben függesztett leveleknek czégéres czigánysági és orcza-szégyenítő hazugsági (Budapest, 1900)
162 CSEPREGI SZÉGYEN VALLÁS Vide Logi Alogi f. 111. 1. Cor. 7, 11. Matth. 5, 32. Cap. 19, 9. Kalauz Epist. 3. ad Alvine, f. 42. Logi Alogi fol. 112. 1. Cor. 7, 15. 1. Cor. 7, 10. Lib. 2. S. Steph. c. 28. S. Ladisl. lib. 2. c. 20. Ez azért merő hamisság, mert az végben ment házasságnak kötele az keresztyének-között holtig fel nem szabadulhat; és az mit Isten egybe kötött, ember azt el nem választhattya. Azért egy-általlyába mongya Urunk, hogy minden, valaki feleségét elbo- csáttya és mást vészen, paráználkodik. Lucce 16. v. 18. Ismét: Valaki elbocsáttya feleségét és mást vészen, házasság-törést csele- keszik. Marci 10. v. 11. Mivelhogy pediglen vannak igaz okok, mellyekért eggyüt nem lakhatnak az házasok, azt írja sz. Pál, hogy ha eggyüt nem laknak, házasság-nélkűl maradgyanak; végezetre Christus Urunk sz. Máténál nem egyszer mondgya, hogy valaki feleségét egyébért elhaggya az házasság törés-kívűl, és mást vészen, paráználkodik. Holot Christus Urunk csak egyedül az házasság-törést mondgya elégségesnek az örökös elválásra, noha ideig egyéb okokból-is távuly lakhatnak: akkor-is pedig, mikor házasság-törésért elválnak, ha újobban akarnak házasodni, Christus Urunk azt mondgya, hogy paráználkodnak. Kiből világoson meg- tetczik, hogy Luther mind annyi helyen paráznaságra szabadít, valamenyin megengedi, hogy az engedetlenségért, lopásra való tanításért, meghidegűlt természetért, távuly léteiért és egyéb hasonló dolgokért más társot keressen az ember. És mivelhogy ti Morgók nem akartok efféle dolgokban semmit hinni sz. írás-nélkűl, mutas- sátok-meg, hon szabadított arra az sz. írás, hogy ezekből az okokból újob házasságra mennyetek. Bezzeg sz. Ágoston külömb tanácsot ád annak, a kinek házas társa vakmerőjűl engedetlen, kirűl én-is szóllék az tót kovácsok-ellen [5]. Hamisság az-is, hogy szent Pál efféle elválásokat javallana, midőn azt írja, hogy ha az hitetlen elmégyen, ám mennyen. Mert az sz. Pál szavainak folyásából és az régi Doctorok magyarázásából kitetczik, hogy sz. Pál az pogány és keresztyén személy- közöt-való házasságról szól, és ha az pogány elmégyen, felszaba- díttya az házasságot. De az keresztyén házasokat, kiket Isten egybe adott, semmi úton bokros házasságra nem ereszti, sőt azt paran- csollya, hogy ha eggyüt nem lakhatnak, házasulás-nélkűl maradgyanak. Magyar országban, úgy vagyon, hogy el-elein *, midőn még a pogányságnak üszöge füstölgőit, meg nem büntették az aszszonyt, ha férjhez ment urának elbúdosása-után; de az-után, midőn az Evangelium igájához törék nyaka nemzetségünknek, az házasság-törés-miat elváltaknak sem volt szabad megházasodni. * Mint a hogy használatos : el-utoljára, el-végre.
