Pauer Imre dr.: A lélektan alaptanai (Budapest, 1903)
A lelki jelenségek főbb csoportjai - I. Fejezet. Az érzetek
36 sokféleségét csakis ama specifikusan különböző energiájú physiologiai elemek sokfélesége okozná, meghaladott álláspontnak tekintendő. Wundt szerint a jgpecificus energia így fogalmazott tétele (törvénye) három okból tarthatatlan. 1. Ellentmondásban van az érzékek physiologiai fejlődéstörténelmével, mely szerint a különböző érzetrendszerek eredetileg egyszerűbb és egyszerűbb rendszerekből eredtek * és így kétségtelen, hogy a physiologiai érzéki elemeknek is változóknak kell lenniök. a mi viszont csak úgy lehetséges, ha a rájok ható ingerek következtében módosulást szenvedhetnek. Az érzéki elemek e szerint nem eredetileg, hanem csakis másodsorban, a hozzájok vezetett ingerlési folyamatok által módosítva, részben új tulajdonságokkal gazdagodva határozzak meg az érzet minőségét; s a mennyiben az érzéki elemeknek ezen hosszabb idő alatt létrejött átváltozásai csakis a rájok ható ingerek minőségétől függhetnek: egészen világos, hogy csakis a physiol, ingerlési folyamatok különbségére lehet az érzet különbözőségeit is visszavezetni, nem pedig az idegelemek valami rejtelmes qualitására. 2. A specificus érzék-energia tétele semmiképen sem egyeztethető össze azzal a ténynyel, hogy az érzetek sokféleségének számos érzék-területen nem felel meg ugyanannyiféle érzéki elem. így a szemideghártya egyetlen pontján számtalan fény- és szinérzet keletkezhetik. A szaglás és ízlés szervében az érzéki elemeknek világosan megkülönböztethető formái nincsenek; ezek az érzéki területek mégis a legkülönfélébb érzeteket közvetítik. Olyan esetekben pedig, a melyekben az okok egész tömege a mellett szól, hogy a különböző érzetek csakugyan különböző érzéki elemekben keletkeznek, mint pl. a hallás érzékénél, az érzéki szerv berendezési viszo* Erról később bővebben lesz szó.
