Mittelmann Bernát dr.: A körülmetélés eredete, története és orvosi műtéte (Budapest, 1900)

III. A Circumcisio jelentősége a zsidó vallásban, a biblia, talmud, Philo, Maimonides, Kuzari és Albo felfogásában

77

marad a mózesi törvényhez, de mikor magyarázza, bölcseletet kever bele.

A körülmetélés szerinte: szenvedélyektől, istentelenségtől való megtisztulást jelent; bár valaki e nélkül is lehet jámbor és szenvedélyektől ment, azért ez a vallástörvény sem nem

loyovqeva reaqá deortmíotg ávdqáotv di xá Movuécog ov reaqéqyojq dirjqqéjvovoav.

Cf. Philo ib.: éyoj dé rrqög xolg dqxjuévoiq '/.cd ovußolov ryyovuai xéyv rceqixoqéjv övolv xolv ávay/aioxáxoiv' évdg /.tér, éjdovwv £'/xo[tfjg, cd ■/avayorytevovoi dtávoiav. irteidéj yáq xa vv/ryer^qia cpéoexai xCov év fjdovaig cpílxqiov éj ávdooq rrooq yvvar/a ovvovoía, xd irerßexwv xalg xoiavxaiq bfuliaig oqyavov á/qorer.qicéCetv édoée xolg voqodéxaiq, aivvxxo[tévőig i'/xo [téjv rceqixxryg '/cd releovdCovoryg éjdovrjg, ov [tiág, cékla diá. uiög xryv ßiaoxr/CDxaxrjg -/at xdiv állojv átraocov' éeéqov őé xov yvcovaí xiva éavxdv, '/al xryv ßaqeiav vóoov xryv oéryaiv xpvyfjg ártoroaodai. évioi yáq ibg cc/adoi CiDOreláaxai Lójov xd /álhoxov ávdqiorcov ryvyrpav dvvaodai örj[tiovqy£iv, /al cpvorß) évxeq íred álaZoveíag éavxovg étqedeíiooav, xöv álrjdiov orxa aixtov yevéoeíog deáv rcaqa'/aékvxpcqtévöt, v.aixoiy ér. xátv ovvóvxotv irravoqdiáoaodai xryv ánáxryv dvváqevoi. reollol [tév yáq reaq’ avxotg dolv ávdqcg áyovoi, /al oxdqai yvvar/eg, tov éxsleíq al fuiolíai ■/axryyoqrpúvxcjjv év arcaid iá. rtov^qáv ovv dóqav ézxixrycéov xfg diavoíag, /.al xág állag boái [téj cpilódsoi. xovxcuv [tév ovv rceoí xooavxa.

Cf. Philo de victim, oflerentibus : áll* etolv árt£qix[trytoi xfj zaqdía, fi cprtoiv ó vóuog, /ai őtá o/lr^qderyea xqótciov ácprjviaoxal, o/uqxwvxxg, avdaddg /cd cireoyoivítovveg, ovg vovdeed cpáo'/iov, Tl£qixé[iv£Orc£ xág o/hjqozuqbíag xóőé éoxi, xág rcsqixxág cpvoeig, xov éjyeqovi'/.ov, ág al á[t£rqoi xéov readwv tottetqáv x£ ovvryvígrpav őq[tal. xal ö '/a'/bg ipvyrjg ycioqyóg écpvxevoev, ácpqoovvrj, uexá ov.ovdfg árcozdqaods. Kcd ö xqáyij- log, cpr.olv v[tötv [ír ozlpqög c'oxw, xovxéoxi [tij á'/aurcijq b vovg xal avdadéoxaxoq, [und- vreá xryg áyav oy.aióxryxog émxrfdexéxoj xryv ßla- ßeqonuxryv cqtadía.v állá xd cpvoei ovoxqortov y.al dvOYolov uedéqevog ibg éydqov, [texaßalfäxio rcqög xd £Í'/ág, rcei&aqyrjOiov vó[toig cpvoswg. )] ovy bqág bei re col xd ov al reqwxai '/al [tsyioxai xojv övvcqteveüv eiotv, ryee eveqyéxig -/al '/okaoxfqiog. ‘/al rcqooayoqevexai, éj [tév eveoyéxiq deóq, érteidé] y.axá xavxryv tdry/e ‘/al diey.óourjoexá rcáv éj d‘ éxéqa y.íqiog, /ad ryv ávryrxxai xGtv bktag xd ‘/qúxog.

Cf. Philo, de vita Mosis: xá [tév xwv éíkkiov vó[ti[ta, el' xig é'/rthj no koyiouíö, óta [tvqlag rcqoocpáoeig evqfoei x£Yivr][iéva, rcokéuoig cvqavvioiv, éj xtotv ákkotg, aßovkfxoig, á veoneqiauG) xvyrfi '/axao'/éjrcxet: rrokh'cYtg di y.al xqvcpéj nkcováoaoa yoq^yíatg xal rtcqiovolaig ácpíéóvoig /.addle vóuovg, xo liav áyadá xwv rtollwv cpéoeiv ov dvvauéviov, állá dtá y.óqov i^vßqiLÖvxwv, vßoig eV uve irr aló v vóuio, xá dé xovxov [tóvov ßißcua, áoálfvxa, cc/qádavxa, ‘/adárt£o ocpayioi cpvociog avxíjg ocoijuaouéva, [tévéi rrayiotg ácp’ éjg éqiéqag iyqácprj [téyqi vvv, y.al rcqog xov trreixa návxa dtaqevdv éltéig avxá aiwva woreeq ádávaxa, eiug éív tjliog y.al oelryvrj y.al b ovureag ovqavóg xe xat y.óouog éj.