Kovács Pál: A' nevendék nőnem (Pest)

Bévezetés

7

közel járt már a’ nőnemi méltóság ideájához a’ nagy próféta—megtetszik ezen nyilatkozásából, mellyet egy ifjú szépnek ada, midőn attól kérdeztetnék: ,,ha a’ gondviselés, ő benne, szebbet és jobbat nem adott vol- na*e neki, mint Cadicha?44— „Jobb senki sem lehet — úgymond; mert ő hitt én bennem, mikor az emberek engem megutálának, gondoskodott szükségeimről, midőn a’ világtól iizőbe-vétetvén — szegény valék!44 —*) mert im, a’ bizodalom ’s szerelmi hű gondoskodás, pedig elhagyott álapotjában — tevék neje érdemét előtte. Azonban a’szavakban gazdag próféta , tetteiben gyakran ellenkezék koránjával; ’s midőn egyik derék hitvese Hafna, megesketné, hogy több hűtelenséget feleségei iránt el nem követend; megeskiivék ugyan neki; de Gábriel angyal egész fényességében megjelenvén, fel- oldá őt az eskü súlya alól, — ’s innét leve aztán, hogy példájára3 helytartóji is a’ Kalifák, nem ügyelve többé olly szorosan a’ Korán szabályaira, a’ hajdani As iái soknejőségét (polygamia) öszvekötötték, a’ legszigorúbb rendszerű szerailokkal, miben őket a’ gazdagabb Muzel- mánok is minden nehézség nélkül követték. — ’S igy a’ nők, napkeleten is szinte csak rabszolgálókká alacsonyí- tatának-le, nehéz munkákra kárhoztatva, míg paran- csolójik teljes kényelemmel (commoditas) eregeték, boldog henyeségokben pipáik bodor füstjeit, —’s dolgoknak (rés) tekintetének csak , ’s nem személyeknek.

’S midőn itt, e’ házi, ’s a’ vele rokonult, ’s minden polgári just szentségtelen lábakkal tápodé országi des poti s m u s nyomná a’ földet, és sötét borúk fednék , ’s dörgő villámok hasogatnák a’ szellemi’s testi világ egét; máshol , mint béke-angyal, fáklyát gyújta már a’ homálynak — a’ Keresztény vallás, ’s letéve engesztelő isteni áldozatát az egek zsámolyánál, elűzé emberi szc*) Rácz István , »’ Szép-nem. Pest 1825.