Diószegi Sámuel: Orvosi fűvészkönyv, mint a' magyar füvész könyv praktika része (Debreczen, 1813)
III. Tzikkely. Az Életerő munkái. Formáló, Visszaszerző, és Tenyésző Erők
14 hogy a’ nemzésbenn közölhető, kiszármazható légyen (Vis communicativa). Ebből lehet látni , miért nem kél ki a’ Kakas- nélkül lett tojás; azért t. i. mert az Anyai Életerő, melj azt eddig nevelte, már tőle egészenn elvált; magábann pedig Életerő nints, minthogy azt a’Kakastól nem vette. Az Allatokbann, többnyire egészenn ketté van választva a’ Tenyésző erő, úgyhogy más állat, más személy, más individuum a’ Hím, más a’ Nőstény ugyan azon nembenn; a’ Plánták közt is sokakbann, eggyik Plánta tsupa Hím, másik tsupa Anyavirágokat terem, ugyan azon fajbann: de sok férgekbenn, tsigíkbann, és nagyobb részént a’ Plántákbann, ugyan azon individuumbann , vagy Ugyan azon féregbenn plántábann vágynak a’ hím és nőstény nemző részek; de ott is elválasztva, és külön helyenn, úgyhogy a* féregnek hímmaggal, a’ plántának hímporral kell bizonyos időbenn a’ benne lévő' magzatot meghinteni, hogy megtermékenyüljön. Igen sok Plántákbann , ugyan azon virágbantl vágynak mind a* hím, mind a’ nőstény nemző résztk, de ezek is tsak akkor tenyészhetnek, mikor a’ porhonok tö- kélletességre jutvánn, a’ nemzőport a' bibére hintik. Jegyzés. Figyelmezést érdemel, a’ mint ezt aT Tenyésző Erőnek kétfelé lett választását, rajzolja Mózes a’ Teremtés Históriájábano , 1 Móz. Ií: 21—24. midőnn nem azt mondja , hogy az eggy teremtett ember mellé, más embert teremtett az Isten, hanem ezt, hogy ötét kétfelé választotta, két Nemre osztotta, az Aszszonyt formálta az Adám testéből, és ekkép- penn Férjfiúvá és Aszszonnyá teremtette az embert. Valósággal nem jó lett válna az embernek egyedül lenni, "fr. 13 ebbenn az értelembenn is, hogy egy- benn magábann légyen az egész Tenyészőerő, mert az őtet minél elébb megemésztette volna: így pedig az Aszszony lett segítő társ a’nemzésre, és az ő testébe ádódvána által a’ teuyészésnck eggyik feltétele ( conAz Életerő munkái*
