Demkó Kálmán dr.: A magyar orvosi rend története tekintettel a gyógyászati intézmények fejlődésére Magyarországon a XVIII. század végéig (Budapest, 1894)

III. A vegyes házakból származott királyok kora. 1301-1526 - e) Balhiedelmek. Járványok. Orvosrendőrség

161

végén »Ficino a bolygók befolyásának tanát s a lélek természetének kifejezésére alkotott mythosokat többre becsülte az ideák elméleténél, melyben az értelem a legmélységesebb problémákat logikus alakban kapja. A renaissance szenvedélyesen foglalkozott oly ködös eszmékkel, melyek képzeletét megragadták Pico átlátott az astrologikus szemfényvesztések hiúságán, de a cabbala mysticismusának és bűbájos badarságának áldozatul esett«.1) Olaszország egyetemein tanszékeket állítottak az astrologiának. Astrologusok tanácsa nélkül nem fogtak házépítéshez, üzletberendezéshez, nem fogadtak vendégeket, nem házasodtak, sőt III Pál pápa még consistoriumot sem tartott.

Ha ezek a humanismus hazájában ennyire virágzottak, nem csodálhatjuk, hogy nálunk az olasz befolyás fénykorában, különösen mikor Mátyás király Magyar- országból második Olaszországot akart elővarázsolni, ezek szintén erős lábra kaptak. Mátyás épenúgy mindenhova, még hadjárataira is magával hordta astrolo- gusait, mint az olasz fejedelmek. Vitéz János érsek egyetemének megalapítása előtt a csillagoktól kért tanácsot.

A hiszékenység kizsákmányolására mindig és minden körből akadtak emberek. így orvosaink között is. De Dacia Miklós magyar predicator rendű orvos szerzetes; Márton orvos, budai plébános, épen úgy foglalkoznak az astrologiával, mint az olasz Valor Fülöp, kit Ficinio a csillagokból Mátyás király részére hosszú életet ígérő jóslat hatása alatt küldött Budára. Hogy a nagy király a horoskopok fényes Ígéretei daczára oly korán elhúnyt, azt természetesen csak ellenséges csillagzatok közbejötté okozhatta. Ezen kornak orvosai

') Lewes-Káuóczy id. mű. II. 273. 281.

11