Premontrei katolikus gimnázium, Keszthely, 1937

22 kiadásra, és egy elenyésző csekélység látott csak modern kritikai kiadásban napvilágot. Az egyetlen ismert összekötő kapocs ezen ismeretlen régi eucharisztikus darabok és Cakleron között Lope de Vega munkássága. A mai napig 48 eucharisztikus művet ismerünk tőle. Négyet csak névszerint ismerünk, 44 azonban teljesen, részben kéziratban, részben pedig nyomtatásban van meg. Mik Lope eucharisztikus műveinek jellemző tulajdonságai ? Lírai hangulat és erős vonzódás a világi comedia szerkezete és szinrehozatala iránt. Innen már nincs messze az út a következő fokhoz, Calderonhoz, akiben testet öltött az eucharisztikus dráma értelme, művészi foka és minden erénye. Grillparzer szerint ő a spanyol szinház Schillere. Életéről keveset tudunk. Vitéz katonatiszt, a Santiago-rend lovagja, számtalan hadjáratban vett részt az ország határán túl. 60 éves korában pap lesz és udvari káplán. Ekkor írja mély értelmű vallásos műveit az Űrnap számára, az eucharisztia dicsőítésére. Azt, ami már most megkülönbözteti csodálatosan termékeny elődjének művészetétől, a következőkben lehet összefoglalni : a dráma tárgyának hallatlan sokszerűsége, (noha minden az eucharisztia körül forog!) teologiai és bölcseleti mélysége és végül az a meglepő színszerűség, amely Goethet is bámulatba ejtette.

1 Ö irta a legtöbb úrnapi játékot, szám szerint 73 darabot. Ami a hozzáférhetőséget illeti, rosszabbul állunk itt, mint Lopenél. Calderonon kívül még három spanyol íróról van tudomásunk, akik irodalmi színvonalon mozgó eucharisztikus drámát írtak. Az első Tirso de Molina, a másik Jósé de Valdevielso, a harmadik Agustin Moreto. Ezek műveihez is nehéz hozzáférni. Az első összesen hatot írt, Valdevielso-tól 13-at ismerünk, Moreto-tól pedig egyet. Ez utóbbi címe : Ausztria és az isteni Margit dicső családja (La gran casa de Austria y divina Margarita). 1 H. Weiser: Calderon und das Wesen des katholischen Dramas. Freiburg 1926. Dogmatikus szempontból elemzi Calderon drámaművészetét.