Premontrei katolikus gimnázium, Keszthely, 1937

9 szimbólum és szimbolizált fogalom kapcsolatát nem tárgyi tartalmak, hanem érzelmi értékek fejezik ki. A szimbolika ilyen értelemben nemcsak a költészettanból jól ismert szóképeket öleli fel, hanem az allegóriát, a képekkel és hetükkel kifejezett jelképeket is. (Emblémás, jeroglíficos). A szimbólumból mindig érzelemtöbblet sarjad, s ez azután gondolatvilágunkat is gazdagítja.

1 Szimbólum a tánc is. így pl. az eucharisztikus táncok a székesegyházakban és az úrnapi körmenetek alatt az Újszövetség frigyszekrényének, a tabernákulumnak győzelmét és az e fölött érzett örömét jelképezik. A spanyolok az ilyen ünnepélyes felvonulásokon fogalomcsoportokat is eltáncoltak, mint pl. a négy elemet. Egy-egy kocsin látjuk a föld, a víz, a levegő és a tűz allegorikus alakját. Az elemek hatását és tulajdonságait külön álarcos csoportok jelképezik. A barokk körmenet élén halad az ú. n. Tarasca, amely a római manducusra megy vissza. Francisco Santos pontosan leírja az óriásokat is, amelyek a körmenetet tarkították.

2 A barokk szimbolika tetőpontját a szenttéavatási ünnepepeken érte el. Ilyenkor minden jelkép, és e jelképek mind a szemnek szólnak. Háttér és alap gyanánt oltárok és piramisok szolgáltak, amelyeket szobrok, címerek, lobogók, drága szövetek, liturgikus edények díszítettek. De a fő mindig a szimbólum maradt. A spanyol impérium és a pápai hatalom jelvényei váltakoztak a szenttéavatottak tetteinek, érdemeinek és mondásainak jelképes feltüntetésével. Nagy népszerűségnek örvendtek a képekkel és betűkkel kifejezett szimbolumok is. Yaldés Leal közismert kriptajelenetei eredetileg betüszimbolumok voltak, valódi értelmüket azonban a képszimbolum fedi fel. Az első képen egy mérleg látható a bűn és erény jelképeivel. Az aláírás „ni más, ni menos", azaz a halál sem a bűnt, sem az érdemet nem veszi tekintetbe. A másik képen a gyertyafényt eloltó kaszásembert pillantjuk meg ; az egyik csontlábával zsarnoki módon a földgömbön áll, a másikkal az emberi törtetés ismertetőjegyeit tapossa szét megvetőleg. In ictu oeuli az aláírás a másikon, s azt szemlélteti, hogy a halál pillanatok alatt minden földi dicsőséget elpusztít. Az ábrázolás különféle szimbolikájának módozatai mellett nagy szerepet játszik a költészet eszme-szimbolikája. S itt Calderon a főmester. Prometeus oszlopképe (La estatuta de Prometeo), Az erdei vad, A sugár és kő (La fiera, el rayo y la piedra), A nap fia (El hijo del Sol) cimű művei a Szentírás eszme-szimbolumain épülnek fel. A spanyol barokk sehol sem érezte magát annyira otthonosnak, mint a bibliai tárgyaktól átitatott eucharisztikus drámákban (autós sacramentales). Az 1 P. Verneuil : Dictionnaire des symboles, emblémes et attributs. Paris 1863. Ma is használható kitűnő könyv, de nehezen hozzáférhető. 2 Obras, Madrid. 1723. I. k. 44. 1. A manducuson a rómaiak is egy hatalmas álarcot értettek, amelyet a nép szórakoztatására körülhordoztak. (Plautus, Rudens. 443. verssor.)