Premontrei katolikus gimnázium, Keszthely, 1882
15 Az auspicatio szertartása előkészítés és a tulaj donképeni megfigyelésből állott. Az éjjel, ez pedig hajnalhasadtakor történt. A „lituus" segítségével történt az égtájak kijelelése, descriptio regionum és a „Decumanus" és „Cardo" segedelmével az égboltozat négy részre osztatott; ezen vonalok találkozási pontja képezte a ténykedőnek állóhelyét. Megkülömböztetendő a „templum maius" és „templum minus;" ezen utolsó csak egyetlen „ ostium" -mai birt s innen történt — a körülményekhez képest — a vizsgálódás. A bekerített hely tabernaculumnak 1) neveztetik. Festus pag. 157. következőkép definálja azt: „Locus ita effatus, aut ita septus, ut ea una parte pateat angulosque ad fixos haheat ad terram. 2) Ezen előkészület befejeztével következett maga a contemplatio, mely napkelte előtt ért véget. 3) Miután a contemplatio „ nézés", ezért a contempláló ült, non agit, sed sedet, és ülve ima kíséretében kezdte meg a contemplálást; 4) ép ugy az „auspicia pullaria"-kat. 5) A contemplatio főfeltételei valának: . silentium, coelum serenum. A „signa augurii" bizonyos rendszerbe foglaltattak. Különösen az állatországból — a menydörgés és villámlás kivételével — vétettek a szereplő alanyok : madarak, mert bizonyos tekintetben az égnek szomszédjai 6) és jósló ösztönnel birók. 7) Megkülömböztetjük: „Alites, quae volatu" és „oscines quae ore faciunt auspicium 8) „Aves addicunt" 9) kedvező jelre használt kifejezés, az ellenkezőre mutató szólásmód „Alio die." 1 0) A jelek kellő fejtegetése, magyarázata az illető ténykedőket illette és ez „legumdictió"nak 1 1) neveztetik ; mivel előre meg kellett mondania, mi czélja és ennek elérésére minő jelek lesznek kedvezők és minők nem. Az auspiciumok nemei külömbözök valának. 1. A jelek különfélesége szerint megkülömböztethetünk madár- és más jeleket — signa — és ismét a madarak külömböző nemei szerint külömbözök, nemkülönben a repülés és hang szerint. 1 2) 2. A különféle szándék czél és ok szerint, melyből tartattak, az auspiciumok is különfélék valának, pl. béke vagy háború ügyében 1 3) tartattak-e vagy házassági ügyben stb. 3. Az auspiciumok ezen külömböző nemeivel szoros összefüggésben állott az istenek helyeslése. Igy pl. a házassági szerződéseknél az agrariusi kör!) Taberuaculuui eligere, capere, constituere. Serv. ad Aen. 2. 178. 2) Serv. ad Aen. 4. 200. 3) Mane aut lucem; nocte silentio, ezek ugy látszik a szokásos kifejezések (Liv. VIII 23. IX. 38. з) Máskor állva szokták az imádságot végezni. Marquardt Röm. Staatsverwaltung III. 173. 1. 5) Sabidius ad Aen. 10. 241. 6) Nulla avis earet consecratione, quia singulae aves numinibus sunt consecratae. Serv. ad Aen. 5. 517. 7) Jósló titkos dolgokat mondó madárhangok mindenkor alkalmas anyagot szolgáltatnak a népbitnek. 8) Yarro. L. L. VI. 76. 9) Ennek ellenkezője: „abdicere." 1 0) Cic. de div. II. 34. de leg. II. 12. и) Servius ad Aen. VI. 191: „Moris erat, ut captantes auguria certa spatia Sibi designarent quibus volebant videnda ad se pertinere." 1 2) Notum est apud augures auspiciorum gradus plures esse ... auspicium aquilae praevalet. 1 3) A háború ügyében tartott auspiciumok különösen eltérők valának (auspicia pullaria.)
