Újpest, 1993 (1. évfolyam, 1-24. szám)
1993-04-03 / 5. szám
f Lehetnek még csodák Néhány hete megjelentek az üzletek ki- rakatában, polcain a csokoládétojások, nyuszik és egyéb figurák, jelezvén: közeleg a húsvét. Erről a tényről aztán sok minden eszébe juthat az embernek, a templomi barkaszentelés, a locsolkodás, a sonka és a főtt tojás, gyerekeknek az iskolai szünet, háziasszonyoknak a nagytakarítás is, hiszen az ünnepet renddel, tisztasággal illik várni. A húsvét a keresztény egyházak naptárában a feltámadás ünnepe. Időpontja változó, a tavaszi napéjegyenlőséget követő holdtölte utáni vasárnap. És ez az időpont határozza meg sok, további egyházi ünnep idejét is. A húsvét, mint az egyházi ünnepek többsége, ősi, pogány eredetű népszokásokhoz kapcsolódik. A feltámadás a természet tavaszi újraéledésének is jelképe, s a húsvéti szokások, mint a locsolás, megöntö- zés, a tojásajándékozás az évi terméssel, a termékenységgel kapcsolatosak. De vannak olyan, rendkívül kedves népi hiedelmek, amelyek a feltámadás egyes mozzanatait, történéseit kötik össze a pogány- kori szokásokkal. A Lammel Annamária-Nagy Ilona gyűjtéséből megjelent „Parasztbiblia” című kötetből való az alábbi kettő: „A húsvéti locsolkodás annak emlékére van, hogy összementek az asszonyok, úgy, mint most is, ha valami van, összefutnak és beszélgetik, hogy mi van. Oszt akkor ott is összementek az asszonyok, hogy:- Feltámadt az Úr Jézus, feltámadt! A Pilátus ablaka alatt, vagy hol volt! Oszt a szolga kiment és végig öntötte őket egy vödör vízzel, vagy mit beszélnek ottan, menjenek onnan szét! így van most is, ha valami van, összemennek az asszonyok. Mink úgy hallottuk, hogy arról van a locsolkodás. A piros tojás. Amikor az Úr Jézus halála volt a földön, meghalt az Úr Jézus, és akkor szerte vitték másnap a hírt, hogy: Feltámadt a mester! És egy kislány is híresztelte a faluban, hogy föltámadt az Úr Jézus. A kötényében tojás volt. S akkor azt mondta az egyik ember, hogy: Nem hiszem el, hogy föltámadt Jézus, csak akkor, ha a kötényében pirossá változik a tojás. És a tojás pirossá változott a kötényiben, attól kezdve van a piros tojás.” A történet erősen emlékeztet a Szent Erzsébet kötőjében rózsákká változott kenyér csodájára. A jóságosokat megmentő, őket igazoló csodára. A csoda és az ünnep feltételezik egymást. A csodától válik ünneppé az esemény. „Feltámadt a Mester!” Aki a szeretetet hirdette, akit neveznek Megváltónak, aki a kereszthalállal megváltott bennünket, embereket. Hite, meggyőződése kinek-kinek választást enged, milyen gondolatokkal készül húsvétra. A feltámadás akkor is csoda, ha a természet újraéledéseként értelmezzük. S leginkább akkor volna az, ha hinnénk a szeretet újjászületésében is. Az egymás iránt érzett kölcsönös szeretet, ez lehetne húsvét igazi csodája. Meg kellene próbálni. Nem úgy, hogy először Te, meg Ő, meg a szomszéd és mindenki más, hanem én, még akkor is, ha csak egyedül én. Lehetnek még csodák.- Faragó — Húsvéti (rossz) szokások Nem szeretem a húsvétot - ez magánügy. Nem csupán azért, mert látom, ahogy a tavaszváró, termékenységbűvölő kedves, vidám népszokásaink pacsuliszagú pénztarhálásba csúsznak át városszerte, mondhatni évtizedek óta, hanem két olyan rossz szokás miatt sem, amiről az isten sem tudja leszoktatni a magyart. Mindkettő a gyerekekkel kapcsolatos: az egyik a nyuszi, a másik az ital. Sokan, valamiféle rosszul értelmezett gyermekszeretettől vezéreltetve, élő kis nyuszikat ajándékoznak saját, vagy rokon gyerekeiknek, „ügye milyen édesek!” - mondja mindenki. Aztán jön az állatkínzó agyonszeretgetés-agyonjátszás, aztán meg az „ugye milyen bü- dösek”-stádium. Mert az a szegény jószág enne is, ha kap valamit, meg ürít is, persze a szőnyegre, mert kevés a lakásokban a szabad fűterület. A jobb sorsra érdemes kis nyuszi, ha addig bele nem pusztult, vagy kitétetik az erdőszélre, vagy megpróbálják továbbadni, esetleg árveszteséggel visszapasszolni az árushoz. A következő húsvétig, mert akkor újra nyafogni kezd a gyerek a kis nyusziért. Az állat nem játékszer, pláne nem olyannak, akinek körülményei, hozzáállása, szakértelme hiányzik az állattartáshoz. Állatot hazavinni felelősség, még ha sokan úgy is vélik, hogy nem az. Ezt ki kellett mondjam, mert állatvédő vagyok. A másik felelőtlen szokás, hogy a délutánra már tántorgó, locsolótúrát járó atyafiak mellett nemegyszer részeg gyermekek is járják a várost. „Csak egy kortyot ebből az édesből, hiszen már majdnem férfi!” - mondják elnézően azok a felelőtlen felnőttek, akik nem tudják, mennyit ártanak ilyenkor elnézésükkel. A gyermeki szervezet másként reagál az alkoholra, mint a felnőtté, az ostoba szeretet ellen is meg kell védeni a gyerekeket. Gyermekeknek egy csepp alkoholt sem, se sört, se likőrt, se semmit! Játékból sem! Ezt is ki kellett mondjam, mert embervédő vagyok. Egyébként kellemes ünnepeket, honfitársak! Ünnep előtt — a piacon... f /Húsvéti ünnepeink idén április 11-12-ére esnek. Nehéz az újságíró helyzete, ha pontos előzetes helyzetképet szeretne adni, mert a lap megjelenésének és nyomdai leadásának körülményei miatt cikkét két héttel az ünnep előtt kell megírnia, és egy tavaszi piacon ennyi idő alatt sok minden változhat. Beszélgetőpartnerem az élelmiszer-felügyelőség vezetője: Móré Csaba, akit a piacon tapasztalható tendenciák, az ünnepi ellátás, és természetesen a várható árak felől faggatok.- Az ünnepekre való felkészülés mind az élelmiszeripar, mind a kereskedelem részéről megkezdődött, tehát biztosítva van minőségben is, mennyiségben is az árualap. Ám a tavalyi húsvéthoz mérve sajnos idén magasabbak lesznek a fogyasztói árak akár a füstölthúsárukat, akár a kistermelők által felhozott, főként primőr zöldségeket és gyümölcsöket nézzük. Ez főként a termelési és szállítási költségek megemelkedése miatt van így. Ennek értelmében a kötözött sonka kilója 479—499 Ft, a parasztsonkáé 399 Ft, a füstölt csülöké pedig 279- 299 Ft lesz a Szent István téri piacon. A hozzá való tormát 120 forintért vehetjük meg, a retek csomója 28 forint körül várható. Ami elfogadható, az a tojás ára, ez előreláthatólag 5-5,40 Ft lesz, de az is kb. 10%-kal magasabb a tavalyinál. A csokoládé nyuszik és tojások ára szinte megfizethetetlenül magas. Ami a tendenciákat illeti: a nagyvállalatok és termelőszövetkezetek jelentős része veszteséges. így például csökken a tsz-ek sertésállománya, de nő az egyéni gazdálkodóké. Húsvét előtt és után általában mindig visszaesik a sertéshúsfogyasztás - kivéve a sonkát -, több export kéne, a gazdák sertései a fel- dolgozási problémák miatt kezdenek túlsúlyosak lenni. Most egy jelentős, 20-25%-os sertéshúsár-csökkenésnek vagyunk tanúi, ami április végéig is eltarthat. Hasonló a helyzet a tej és tejtermékeknél. Itt az árcsökkentést az teszi lehetővé, hogy a nagy tejipari vállalatok kiiktatásával a boltok sokszor közvetlenül a környékbeli tejgazdaságoktól szerzik be az árut, tehát olcsóbban is adhatják. Az is megfigyelhető, hogy szomszédos földterületek kistermelőt összeállnak, ami nem azonos a szövetkezettel, inkább valami szövetkezés, kistermelői közösség. így visszatérhet a régi kofa-rendszer: egyvalaki árulja több társának a termékeit is. Ilyen árusok megjelenése is várható húsvétra, kíváncsi vagyok, hogyan jelentkezik ez majd a primőráraknál. Karácsony és húsvét táján sátras-ponyvás árusok is megjelennek a piac körül. Szigorúan felügyeljük a tevékenységüket, de nem is szoktak botrányok lenni a Szent István téri piacon. Csak ötven helyet adunk ki, ha ez betelt, nincs tovább. így is évente közel 1 millió forintot hoznak az önkormányzatnak, ami által az őstermelők költségeit legalább nem kell megemelnünk. A zsebesektől persze mi sem tudunk megóvni mindenkit. Végezetül - mondja Móré Csaba piacfelügyelő -, szeretettel várunk minden vásárlót, aki kilátogat a piacra a Szent István térre.-y-sr A FÓTI OKUMENIKUSI ALTALANOS ISKOLA pályázatot hirdet: 1 1. osztályos tanító, az induló első osztályhoz, alsó- és felsőtagozatos napközis, biológia-testnevelés vagy technika-testnevelés szakos pedagógus állások betöltésére. gközelíthető a metró Újpest-Központ végállomásától távolsági »ússzál. Lelkészi ajánlás előny. Bér megegyezés szerint. Cím: 2151 Fót, Vörösmarty tér 4. Telefon munkaidőben: 06-27/58 022/113, este: 169-0199 J
