Hírhozó, 2015 (25. évfolyam, 1-16. szám)

2015-06-08 / 7. szám

HITÉLET drasztikusan lecsökkent. Mi­vel küzd ez ellen a katolikus egyház?- Az iszlám társadalmak­ban szervesen jelen van az emberek életében a vallás. Már olvasni is a Koránból tanulnak. Európában vi­szont megtörtént az állam és az egyház szétválasztása. Itt­hon az elmúlt öt évben is­mét volt közeledés az állam felől, hiszen rájöttek, hogy az egyházi szervezetek alap­vetően a jó állam partnerei és számos helyen segíthetik egymást. Nyugaton a vallás fokozatosan kiszorult a köz­ügyekből, és átment a ma­gánszférába. Sokan ráébred­tek már, hogy vannak olyan területei a vallásnak, amely közügy, ilyen például a hu­manitárius segítségnyújtás. Európa jelentős részén mára múzeumok lettek a temp­lomok. Mind a protestáns, mind a katolikus közösségek érdekérvényesítő ereje le­csökkent.- Miért alakult ez így?- Az egyház intézménye­sen, az egyes emberek pedig személyesen nem ébredtek tudatára annak, hogy meg­változott a világ, más idő­ket élünk. Az emberek tel­jesen máshogy élnek, mint száz évvel ezelőtt. Régen a templom információs köz­pontként is funkcionált. Az egyház sajnos nem követte elég rugalmasan az emberek életét. Hiányzott hozzáállá­sukból a nagyvonalúság is. A rossz szellemiségű papok által vezetett közösségek óhatatlanul beszűkültek.- Sokakat taszíthat egyes papok gőgös, didaktikus stílusa is.- Nagyon fontos, hogy ne akarjuk senkire se rá­kényszeríteni a gondolatun­kat! Ez alapvetően ugyanis kontraproduktiv.- Mikor dőlt el, hogy önből pap lesz?- Sokan ilyenkor azt várják, hogy számoljak be egy látomásomról, amely­ben megjelent előttem a Szűzanya, de ilyennel nem szolgálhatok. Józan meg­fontolás vitt erre a pályá­ra, mindig is szerettem a templomba járó embereket, akikért tenni is szerettem volna. 18 évesen léptem be a szemináriumba, 24 évesen szenteltek pappá, ezt kö­vetően Rómába kerültem, ahol ledoktoráltam.- Hogyan tevődik össze egy napja?- A beszélgetésünk után még be kell fejeznem egy re­cenziót, amely egy szakmai lapban fog megjelenni. Ez­után rohanok házat szentel­ni. Holnap reggel megyek az egyetemre, majd részt veszek egy műhelyvitán, ahol véle­ményeztem egy doktori érte­kezést. Ez egy fegyelmezett, mondhatni katonás életfor­mát követel. Számomra egy­aránt fontos az egyház és a magyar állam szolgálata. Ez utóbbit pedig soha nem fe­lejtettem el, amikor egyházi intézményekben tanultam külföldön.- Nem csodálkoztak rá önre az oktató katona kollégái? Mit keres köztünk egy pap?- Kezdetben valameny- nyire meglepődhettek, de mivel szakmailag jól telje­sítettem, elfogadtak. Ide is úgy érkeztem, hogy tanulni akarok, ezért is alakultak ki nagyon jó barátságok ko­moly szakemberekkel. Ez a közös munkánkat nagyban megkönnyíti.- A katolikus egyház jó ide­je paphiánnyal küzd. Ez pedig felvet egy másik kardinális kér­dést is: meddig érdemes a cöli­bátushoz ragaszkodni?- A cölibátus nem dog­matikai, hanem egyházfe­gyelmi kérdés. Egyházunk alapítója, Jézus is nőtlenül élt. Dogmatikai tétel példá­ul a Szentháromság tana, a böjt pedig szintén egyház- fegyelmi kérdés. írtam erről egy hosszabb tanulmányt, ugyanis azt gondolom, s ezzel nem vagyok egyedül, hogy erről gondolkodnunk kell. Nagyon régóta fennál­ló rendszerről van szó, ezért roppant nehéz a változta­tás. Éves szinten egyház­megyénként 4-5 pap hagyja el a szolgálatot a házassági tilalom miatt. Ez már ön­magában elgondolkodtató. A rendszer törékenységét az ortodox hagyomány is fém­jelzi, ahol a papoknak van feleségük. A legnagyobb baj az, hogy érdemben nem beszélünk erről a kérdésről, holott ez a kötelem nagyon sok kóros dolgot kitermelt az elmúlt időszakban.- Ez elképesztő károkat okoz a katolikus egyháznak...- Kár tagadni, hogy sok probléma származhat a nem helyesen megélt papi nőt­lenségből. És itt nemcsak a szexuális elhajlásokra gon­dolok, hanem az önzésre, a magányra, a különböző függőségekre. Tegyük hozzá azt is, hogy más rendszerek is teremtenek visszás hely­zeteket. Egy angol barátom azt mondta, hogy az angli­kán egyházban általában csak a homoszexuálisok nem házasodnak meg, és sokszor ők lesznek a püspö­kök...- A paphiány pedig kitárja a kaput olyan emberek pappá szentelése előtt, akik koránt­sem erre a hivatásra termet­tek.- Nagyon sokan intellek­tuális szinten nem alkalma­sak a papi pályára. Persze tegyük gyorsan hozzá, hogy ez ma igaz más klasszikusan értelmiségi életpályákra is. Az intellektus szintjén ha­talmas társadalmi hanyatlás tapasztalható.- Van valami szenvedélye? RÁKOSMENTE — Nagyon szeretem a régi festményeket, rézkarcokat, porcelánokat, bútorokat. Gyakran eljárok bolhapi­acokra is. A kevés szabad­időmben pedig kondite­rembe is megyek, hiszen a sportolás szerves része az egészséges életnek. — Hogyan működhetne ha­tékonyan egy XXI. századi egyház? Mitől telhetnének meg újból a templomok? — Ilyen receptjeim nin­csenek, de mindenkivel szemben jóindulatúnak kell lennünk. Ez ugyanis min­denkinek jár. Sokaknak rossz a tapasztalatuk az egy­házzal kapcsolatban, például nem éreztek segítőkészsé­get. Tudatosítanunk kell, hogy az egyház nem csupán misézésből áll. Azt gondo­lom, Erdő Péter bíboros nagy áldás a magyar egyház és társadalom számára. Érti a társadalom és az egyház problémáit, amelyeket em­lítettem. Ráadásul olyan fórumokon is ott van, ahol korábban nem voltunk je­len, például az MTA-ban. Én is ezt az iskolát képvise­lem: igényesen jelen lenni a társadalomban. Ferenc pápa kezdeményezése is rendkí­vüli jelentőségű: jelenjen meg az emberarcú egyház, támogassuk az elesetteket. Ezt a célkitűzést a saját plébániám programjába is beépítettem. Szegény csa­ládból származó gyerekek ebédjét álljuk, a nyári tábo­roztatásukat megszervezzük, sokak elmaradt közüzemi díját kifizetjük. Gyűjtöttünk az ungvári gyermekkórház­nak is, hogy megújulhasson az ebédlőjük. Igen jó a kap­csolatunk az önkormányzat­tal és a polgármester úrral. Nagyon fontosnak tartom, hogy legyen bennünk érzé­kenység mások elesettsége iránt. Horváth Tibor jgZ 2015. június 8. 13

Next

/
Oldalképek
Tartalom