Hírhozó, 2008 (18. évfolyam, 1-21. szám)
2008-03-27 / 5. szám
Hitélet 10 Húsvéti üzenet Kozma Imre apostoli protonotárius, a Magyar Máltai Szeretetszolgálat S ok sebtől vérzik a világ. Sok sebet hordanak az emberek. Ebben a sebözön- ben arra a Jézusra nézünk, akit „teste szerint megöltek ugyan, de a Lélek életre keltette" (lPét 3,18). Egyetlen orvosságunk van (lehet): a húsvéti titok! Ezt a szenvedő Jézus utolsó, és a jeltámadó Jézus első pillanata foglalja magába. Drámai volt Jézus utolsó pillanata. Egy egész világ bűnével meg terhelten, háromévi tanítás eredménytelenségétől lesújtottan, az el- fogatástól, elítéléstől, ke- resztúttól és megfeszítéstől megkínzottan, Istentä való elhagyatottságának kifejezést adva érkezik utolsó pil- lanatához. Az utolsó sóhaja: Beteljesedett! Az első maratoni futó a győzelem hírével érkezve a kimerüléstől öszszeesett, és csak ennyit suttogott: Győztünk! Jézus is elgyötörtén, haldokolva kiáltotta bele a rettenetes nagy világéjszakába a küldetés elvégzését és sikerét. Dicsőséges volt a feltámadt Jézus első pillanata. Az éjszaka jelén, a legsötétebb órában kijön a kővel lezárt és a pecséttel lepecsételt sírból. Megáll a minden halál győzelmi helye, a sír előtt, és odakiáltja a magát győztesnek képzelő halálnak: „Halál, hol a te győzelmed? Hol a te fullánkod?" (lKor 15,55) Katonák, főpapok, Pilátus, Jézus hívei és az apostolok is azt hiszik, úgy tudják, hogy Jézus halott. Mindkét pillanat győzelemről szól, de még sötétben, a bűn és halál teljes győzelmének látszatával szemben Iwngzik el, Isten nagy hallgatása közepette, és a Jézus haláláról meggyőződött emberek színe előtt. A hitben Jézus kezd élni bennünk, ha tudunk azonosulni vele egy világ éjszakájával szemben is bátor hitünkkel; ha merünk Isten hallgatása közben is, és az emberek magabiztos ellenkezése ellenére is vallomást tenni Jézus feltámadásáról! A hit mindig ilyen légkörben valósul meg, ezért érthetőek jelelmeink és elfogódottságunk. Aki a hitben Jézus feltámadásából kap részesedést, az a körülötte terjengő sötétség szemébe kiáltja a krisztusi élet diadalát, ami nem más, mint evilági szegénységekben az Isten gazdagságát, evilági veszteségeinkben és gyászainkban az örök élet vigaszát, a szelídség alázatában az Isten hatalmát, az irgalmasság önpazarlásában az isteni gazdagságot, a tiszta szív lemondásaiban az Isten ragyogó arcát, a békeszerzők idegölő fáradalmaiban az Isten gyermekeinek örömét, az üldözöttség és rágalmazottság keserveibe}!. az Isten uralmának fényeit észrevenni. Ez a húsvéti Krisztus halállal szembeni üete bennünk. elnökének írása Figyelemreméltó az, hogy a különböző kultúrák önmagukból kiemelkedve a békére, az igazságra, a szabadságra és a szeretetre vágynak. A ma embere több-kevesebb világossággal érzi és sejti ezeknek az eszméknek általános voltát. Ezek pedig túlmutatnak a kézzel fogható világon, és üzenetként foghatók fel onnét, ahol nincs „létért való küzdelem". Ez az egyetemes vágyódás ezek felé az eszmék felé kiemel bennünket az evilágiságból, és egy felsőbbrendű világ létezését sejteti. A feltámadt Jézussal kiáltsuk bele a mindent elnyelni akaró sötétségbe az élet, a jóság és szeretet hitét, hogy ebből a hitből fakadjon föl a minden halált elsöprő isteni élet. 2008 Húsvétján Bibliaköri kiállítás a Csigalériában 's. Szakács Zsuzsa A Rákoscsabai Közösségi Ház Csi- galériája ad otthont március 29-ig azon Rákosmenti művészek alkotásainak, akik több mint egy éve megalakították közösségüket, a Bibliakört. A kör tagjai - Barnóth Zoltán festőművész, Bedei Gábor szobrászművész, Fe- renczi Zsuzsa kárpittervező, Hajdufy Zsuzsa szobrászművész, Ilos- fay Krisztián festőművész, Kukucska János grafikusművész, Lakatos J. Péter restaurátor, Mecseki Hargita szobrászművész, M. Szabó Margit textilművész, Salamon György festőművész, Somlai Alexandra képzőművész, Orosz Károly keramikus iparművész, Tömpe Emőke képzőművész, Vitárius Nikoletta grafikusművész -, saját bevallásuk szerint különböző fokon állnak a hit tekintetében, de mégis közös bennük Isten keresése és bemutatása a művészeten keresztül. Az alkotók a bibliaköri összejöveteleken leginkább azzal foglalkoznak, és arra keresik a választ, hogy a Biblia és tanításai miként jelentkezik a művészetben. Természetesen, ha valaki szeretne ezeken az alkalmakon részt venni, nem feltétele, hogy maga is művész legyen, mindenkit szívesen látnak maguk között. A kiállítás megnyitóján Bukta Norbert festőművész a szakrális művészetről alkotott gondolatait osztotta meg a jelenlévőkkel. Mint elmondta, a szakrális művészet nem dekoráció, hanem funkcionális művészet, aminek időállónak kell lenni, úgy az anyagnak, mint a gondolatnak, és. merni kell kimondani mi a jó, és mi a rossz. A tárlaton kiállított alkotások - képek, szobrok, textilek, grafikák - a Teremtő dicséretét, az Isten ember iránti végtelen szerete- tét tükrözik. A képzőművészek ezt a csodát szín és vonal, a különböző anyagok adta formák művészi alakításával jelenítik meg. A galériában kiállított alkotások eladásából származó bevétel egy részét fiatal kerületi tehetségek számára ajánlják fel a művészek. A tárlat zárásakor, március 29-én, délután 17 órától bibliaköri alkalom lesz, ahol Békési Sándor, a Károly Gáspár Református Egyetem Hittudományi Karának docense mondja el a művészet és a teológia kapcsolatáról gondolatait, ahová mindenkit szeretettel várnak.
