Képes Hét, 1930 (3. évfolyam, 1-7. szám - Prágai Magyar Hírlap március-novemberi melléklete)

1930-01-19 / 3. szám - Hajós Lajos: Lángész és őrültség

A zseni problémája minden idő-*i ben érdekelte az embereket, mert a kimagasló, rendkívüli szellem egy formán ritka és feltűnő jelenség volt valamennyi korban. Uj aktualitást adott azután a lángész körül csopor­tosuló kérdéseknek Lombroso, a múlt század második felében élő olasz tudós, aki felállította a tételt, hogy a zseni pszihéjében mindenkor megtaláljuk a beteges, patologikus tulajdonságokat is, — hogy ezek sze­rint lángész és őrület — mint ahogy népszerűén kifejezni szokták — nin­csenek túlságosan messze egymástól. Lombroso gondolata nem volt uj, de a modern korban mindenesetre először fejezte ki ily pontosan téte­lét. Hiszen már az ókori Platón „a költő isteni őrületéről” beszél, nem is említve korának valamint a kö­zépkornak néhány további gondol­kodóját. Csak futólag érintem, hogy Shakespeare egyik-másik hősét oly meglepő „idegorvosi“ felkészültség­gel rajzolja meg, hogy kristályos tisztaságában bontakozik ki előttünk az olyan zseni, akit a legborzalma­sabb kényszerképzetek, kétségek, téveszmék gyötörnek. A modern idegorvosi iskola ma sem egészen egységes abban a felfo­gásban, hogy a lánglésznél minden­kor megtalálhatók-e a beteges lelki szimptómák, a degenerativ tünetek, vagy csak az esetek egyrészében. Vannak, akikí mindenképpen degle­­nerativ elfajulás kiváló képviselő­jének tekintik a zsenit, mások vi­szont annak a meggyőződésüknek adnak kifejezést, hogy a lángész tes­tileg, lelkileg a legtökéletesebb em­ber. Tény, hogy kürülbelül egyforma számban találunk abszolút egészsé­geseket és születésük óta betegesen terhelteket a zsenik között. Az első csoporthoz tartoznak Platón, Mi­chelangelo, Goethe, Kepler, Leib­­nitz, Darwin, a másodikhoz Tasso, Swift, Lenau, Schuhmann, Széché­nyi^ István, Byron, Rousseau, New­ton, Róbert Mayer — hogy csak pár nevet ragadjunk ki a sok közül. De egészséges zseniken és a szü-Ihletésük óta betegesen terhelt láng­­eszíieken kívül zseniális, vagy ehhez igen hasonló szellemi működést fi­gyelhetünk meg néha két más alka­lomból is. Nevezetesen megtörténik, hogy kiválóan tehetséges emberek bizonyosfajta, szerzett elmezavarban betegednek meg és ennek egyik stá­diumában olyan magasrendüt alkot­nak, mely felülmúlja egészséges ko­rukban mutatott szellemi erejüket. Másfelől előfordul, hogy egészen egyszerű, műveletlen, a tehetségnek semmi különös jelét nem mutató férfiak későbbi elmebetegségük so­rán valamilyen irányban egészen rendkívüli képességgel kápráztatják el környezetüket. Az alábbiakban részletesebben akarok foglalkozni a szellemi rend­­kiviiliségnek e négy, keletkezésében különböző fajtájával. Nézzük elő­ször az abszolút egészséges és a be­tegesen degenerált, öröklötten ter­helt lángeszüek két típusát. Hogy a zseni a kettő közül melyikhez tarto­zik, ezt elődjeinek, családjának fej­lődéstörténete határozza meg. Zárt területeken, Indiában, Kínában, Japánban, ahol kasztrendszer és hasonló okok megakadályozzák a nagyobbarányu keveredést és a fa­jok viszonylag tiszták maradnak: a zseni az „Inzucht “, a belső túlter­melés produktuma és mint ilyen, nagyon gyakran mutatja családja egyre erősebben jelentkező degene­ráció tulajdonságait. Ellenben Eu­rópában, vagy Amerikában, ahol fajtisztaságról beszélni nem lehet, tekintettel a családok, nemzedékek nagyarányú keveredésére: a zseni a kiválasztódás „Spitzenleistung “-j a, legtökéletesebb példánya és ilyen­formán sokkal ritkábban találhatók meg nála a beteges szimptómák. Gondoljunk csak Edisonra, vagy Einsteinra: ez a két lángész testileg, lelkileg oly egészséges és sokoldalú, hogy nehéz elképzelni náluknál tö­kéletesebb emberpéldányokat. El­lenben Napoleon, ez a halhatatlan politikai, államférfim zseni a ki­csiny, zárt Korzika szülötte, ami kézzelfoghatóan magyarázza dege­­neráltságának számos, jólismert je­lét. Az európai uralkodóházak kü­lönben szintén ilyen „zárt terüle­tet“ alkotnak, hiszen évszázadok óta egymás között házasodnak, sőt ré­gebben, mint Németországban is, csak az országuk határain innen élő uralkodóházbeliek keveredtek. Még­is, ez a tökéletességig végigvezetett degeneráció a német földön kiter­melt egy Nagy Frigyest, az államién fiúi és hadvezéri zsenialitás ritka képviselőjét. Megállapítható, hogy a fajkeve­redés, vagyis végső eredményeiben a regeneráció és a fajtisztaság, utolsó következésében a degeneráció: egy­aránt létrehozhat lángeszű ember­példányokat. A természetnek — normális utón — két egymástól füg­getlen, sőt egymással élesen szem­benálló eszköze van tehát kivételes férfiak és nők megteremtésére. Vegyük most azt a csoportot, amelyben kiváló szellemi képességű férfiak szerzett elmebetegségük kö­­v>etkeztében alkotnak erejükön fe­lülit: zseniálisat. Idetartozik Mau ­passant, Nietzsche, slőt valószínűleg Ady Endre is. Nietzsche, „Alsó sprach Zarathustrá“-ja tipikus pél­dája az elmezavarban fellépő zseni­ális hallucinációnak és Maupassant legszebb elbeszéléseit, Ady legvizió­­sabb erejű költeményeit szintén ilyen állapotban irta. Ebben a kategóriában kell elmon­danom jellemzésül a nehány éve le­játszódott történetet is, amelynek végső kifejezésénél mint orvos vol­tam jelen. Egy milliomos leánya megismerkedett egy szegény keres­kedősegéddel. Akárcsak a rossz re­gényekben. Megtetszettek egymás­nak, a leány gyakran vásárolt a di­vat áruüzletben, ahol a fiatalember alkalmazásban volt és egyszer meg­hívta őt házibáljára. A fiú megjei lent, de szereplése nem tartott so­káig. Valaki figyelmeztette a leány apját az ismeretlenre. Közelebbi ér­deklődésére azután kiderültek a részletek. Az apa — igazi regény figura — udvariasan felkérte a fia­talembert, hogy többet ne látogassa

Next

/
Oldalképek
Tartalom