Képes Hét, 1930 (3. évfolyam, 1-7. szám - Prágai Magyar Hírlap március-novemberi melléklete)

1930-02-16 / 7. szám - Simándy Pál naplója - Irodalom, kritika (rovatvezető Darvas János) • (d.j.): Irodalmi értékeink tömörítése

baloldali dilettáns könnyebben megbuvik a szabad forma formátlanságai mögött, a laikust könnyen megtévesztheti kölső-belső felelőtlenségeivel s csak mélyebben látó ember tudja leleplezni halandzsáit. A bal­oldal éppúgy kegyelmezett a kollektivistái aktivista - avantgardista dilettánsoknak, mint a jobboldal a magáénak, elég ha az illető megközelítőleg dadogta a pártszótá­rat. De ne értsük félre egymást. Nem az irodalom produkciójában és tartalmában volt a hiba, hanem az irodalompolitikában, a kritikai kiválasztásban, a kritika agyon­­etizált és politizáló álláspontjában. Egyik oldal kritikája sem volt hivatása magasla­tán. Nem irodalmi, hanem politikai kritika volt. Az irodalom maga lehet, sőt legyen a koráramlatok tükre, lehet és legyen nemzet és társadalomnevelő alkotások fog­lalata, de a kritika csak egy lehet: esztéti­kai szempontú értékelés. Ha a kritika le­tér az esztétikai alapról, abban a pillanat bán bekövetkezik az irodalmi káosz, a pártirodalom és a klikkirodalom. S a szlovenszkói Írás ilyen nehéz és ál­datlan körülmények között indult meg. A konzervatívabb irány Nyugaton a pozsonyi Toldy-kör köré csoportosulva szervezke­dett, mindjárt az első időben szép folyó­iratot' adott ki, ebből a csoportból fejlő­dött ki az Uj Aurore. Az Uj Aurore cso­port vezetőegyéniségei Jankovics Marcell, Bognár Cecil és Szereday Gruber Károly voltak. Ez a csoport karolta föl az azóta egészen eltűnt ölvedi Lászlót és nevelte föl magának Tamás Lajost meg Wimberger Annát. Az egész csoporton a pozsonyi Reviczky - hagyományok miatt bizonyos Reviczky-iz érezhető. Ez a csoport a leg­zártabb, legszervezettebb és ma is irodalom­politikai irányzatott képvisel. Keleten a Kazinszy Társaság maga szintén mérsékelt irányú irodalompolitikát folytatott, de fo­kozatosan Szlovenszkó teljes irodalmi kon­centrációját igyekezett megvalósitani. A kassai mérsékeltebb, kiegyenlitőbb irányzatnak Sziklay Ferenc volt, mint a Kazinczy-Társaság főtitkára, az élembere. Itt fejlődött ki aztán a Kazinczy könyv­kiadó vállalat, mely a legállandóbb és leg­­megalapozottabb ilynemű vállalkozásunk. A Kazinczy-Társaság céltüzései azonban épp a tulszéles keretek miatt nehezen va­lósulnak meg s a koncentráció mindmáig is csak inkább névlegesnek mondható. A jobb és baloldalt nem sikerült közös ne­vezőre: helyesebben közös porondra hoznia. E két irodalmi szervezkedés mellett idő­rendben a Tűz kezdeményezését kell em­líteni. Ez a radikális programú, de minden irányzattal szemben szabadelvű folyóirat eredetileg a bécsi emigráns magyar Írók lapja volt, de Szlovenszkón is missziót tel­jesített a fiatal tehetségek, elsősorban pe­dig Mécs László tehetségének felfedezésé­vel. Mécsen kívül itt kapta meg első fém­jelzését Mérai Sándor, Jackó Olga, Mihályi Ödön és mások. A Tűz kimúlása után az irodalmi baloldal egészen 1925-ig a Kassai Naplóban kapott fórumot. Ez a lap külön­ben irányzatokra való tekintet nélkül adott helyet a fiatal föltörekvő tehetségeknek s jó darabig az irodalmi fórum szerepét töl­tötte be. Itt tört elő Márai Sándor, Győry Dezső, Szenes Erzsi, Vozári Dezső, Komlós Aladár, Darkó István, Vécsey Zol­tán, Merényi Gyula, Tamás Mihály, Juhász Árpád, Jarnó József, Simándy Pál. A Kassai Napló szerepét 1925-től a Dzurányi László vezetése alá került Prágai Magyar Hírlap ragadta magához. A Prágai Magyar Hírlap 1925 őszén indult melléklete voll egyike az ily irányú pótlások legsikerül­tebbjeinek, különösen első élet-hónapjai­ban, amikor Győry Dezső munkájával mintegy tizenöt-husz tehetséget és komoly ígéretet egyesitett jobb és baloldalról egy­aránt nagy lendületű irodalompolitikai el­gondolással. Sajnos, ez a lendület túlmé­retezettnek s tulkorainak bizonyult. A Prá­gai Magyar Hirlaptól indult el többek kö­zött Egri Viktor. Ma nincs meg többé oly mértékben a régi irányzatok szerinti tagozódás. A végle­tek lehiggadtak, a dilettánsok kifáradtak és lemaradoztak, az irányzatok helyét egyéniségek foglalják el, nincsenek ideoló­giai harcok, egyéni munka folyik és tes­­pedés folyik. A szélső jobb oldal fokoza­tosan átadja pozícióit annak a generáció­nak, mely már Adyn nevelkedett föl. Ez a generáció pedig teljesen áttörte az iro­dalmi konzervatizmus programját és egy uj pozitivizmus alapjait rakja le. A bal­oldal is gyengült. Az emigráns irók szét­széledtek, a fiatalok pedig nagyon szűk publicistásu lapoknál kapnak fórumot. A legszélső avantgardisták pedig Szlovenszkó számára teljesen elnémultak. Kétségtele­nül leszögezhető, hogy a fejlődés iránya a centrum felé, a kiegyenlítődés felé mutat. Ma már irányzatok helyett inkább csak földrajzi csoportosulásról beszélhetünk. A mai csoportosulás képe nagyon egyszerű. Nyugaton ott van a társadalmilag igen jól megszervezett Jankovics-csoport, mely vonzókörében tartja Komáromot, Érsek­újvárt és Lévát. Keleten a Kazinczy-kiadóvállalat köré tömörülő irók, Sziklay Ferenc, Mécs Lász­ló, Darkó István, Rácz Pál, Jackó Olga, Szombathelyi Viktor, Tichy Kálmán. Ez a csoport színezet dolgában középhelyet foglal el a többi csoport között. Pozsonyban most kialakulóban vau tgy baloldali csoport, mely Barta Lajos szemé­lyén át az Uj szó és a Reggel köré tömö­rül. Ide csatlakozott újabban Egri Viktor, Jarnó József, Paal Ferenc és néhány fia­talabb iró. Prágában szintén több iró él, igy Győry Dezső, Vozáry Dezső, Neubauer Pál, Vé­csey Zoltán, Szenes Erzsi, Szvatkó Pál, Forbát Imre és e sorok Írója. Ezek a ne­vek egyelőre nem számíthatók irodalmi csoportnak, mert közös akcióik eddig nem voltak, azonban annyiban egyetértenek, hogy fokozott mértékben hívei az irodal­mi kriticizmusnak. Amint látható, a szlovenszkói irodalmi életnek az adott pillanatban négy gyújtó­pontja van: Pozsony két vonatkozásban, Kassa és Prága. Négy csoport, melyek kö­zött — talán főleg a fiatalok nivelláló ha­tása következtében —- többé-kevéshbé el­mosódtak a határok. A fiatalok már min­den csoportban a századeleji irodalmi re­neszánsz neveltjei. E csoportok között te­hát most jobban megvan a lelki lehetőség egy tiszta irodalmi koncentrációra, mint bármikor. Az agyonetizált, a nemzeti konzervativizmus és az osztályforradalom etikájának mércéivel mérő kritika anakro­nizmussá vált. Az irók helyi, mondhatnám helyiérdekű csoportosulása helyébe jöj­jön a tehetségek országos tömörülése! He­lyi klikkek helyébe a tehetségek klikkje. Ez az egyetlen klikk, amelynek létjogo­sultsága van az irodalomban. Egyedül az ilyen kiválasztódás emelheti ki a szloven­szkói irodalmat helyiérdekű, vidéki jelle­géből a belső értékének megfelelő méltó színvonalra. Ilyen tömörítésre különben már történ­tek kísérletek. Simándy Pál 1925-ben meg­szavaztatott negyven Írót s megválasztatta velük azt a hetet, akik mandátumot kap­tak a szlovenszkói irodalom fellegvárának kiépítésére. A hét iró megkapta a mandá­tumot, de személyi okokból nem mert élni vele. 1926-ban Győry kísérelte meg az újságírók szövetkezésével párhuzamosan megszervezni az irók érdektestületét. A Trencsén Teplici irógyülésen, melyen 25 iró képviseltette magát, meg is alakult a vezetőség, de ez többé nem hivott össze gyűlést s a tömörülés gyakorlati része el­maradt. Ma már ilyesmire kedvezőbb a helyzet. Egy ilyen tömörülésnek elsősorban programatikus föladata volna: kiharcolni az irodalomban az irodalmi szempontok teljes uralmát. A szelekció által magasabb színvonalat elérni és ezzel kiharcolni a szlovenszkói irodalom teljesítő képessége iránti bizalmat. A bizalom megszerzésével kiharcolni egy tisztán irodalmi folyóirat lelki előfeltételeit. Mert ha egyszer az er­kölcsi hitel megvan, akkor — tudom —­­mecénás is fog találkozni, aki azt anyagi hitellé is realizálja s megteremti a szlo­venszkói irodalom folyóirat-fórumát. A sürgetett kriticizmus —- bízvást leszö­gezhetem — a legtávolabb áll minden klikkpolitikától. Nem elválasztani, hanem egyesíteni akar. A tiszta esztétikai szem­pontú értékelés révén hidat ver minden irányzat és csoport tehetségei közé. Az esztétikai értékelés a közös nevező, amely minden irányzatot egyesíthet az alkotás templomában. Az esztétikai kriticizmus nem a trágyáért, vagy a tendenciájáért ér­tékeli és Ítéli meg az Írót, hanem alkotásá­ban azt teszi mérlegre, hogy az iró a kife­jezni szándékolt lelki tartalmat maradék­talanul és a tartalomhoz szükségképpileg hozzáillő formaeszközökkel tudta-e kife­jezni és hogy bármely vonatkozásban újat, egyénit teremtett-e, azaz uj értéket tu­­dott-e adni. Minden szlovenszkói irócsoporthan, min­den irányzatban vannak tehetségek, akik az esztétikai közös nyelvén megérthetik egymást és megtalálhatják egymásban, azt, ami közös érték bennünk: az alkotót, a magyart, az embert: az alkotó magyar em­bert. Az esztétikai kriticizmus nem üres l’art pour Part sablon, hanem pozitív mun­ka egy ma vegetáló irodalom vérkeringé­sének fölfrissitésére és egészségesebbé té­telére. Vájjon meghallják-e ezt a középről jövő szót azok, akiket illet? fd. j.)

Next

/
Oldalképek
Tartalom