Képes Hét, 1929 (2. évfolyam, 1-52. szám)
1929-09-01 / 35. szám - Társaság, divat • Az amerikai nő - dr. med. László Ernő: Kozmetika Németországban
TÁR SASA <J, DIVAT Az amerikai nő Az Egyesült Államok hihet:tlenfüi rovag ya szoba levegőjéhez temperált hiamos fejlődésiével szór osan összefügg az lameritkai nő átialiakulása. a h ír. os kereisizitül egészem a (modern amerikai nőiig, aíki egyáltalában nem olyan, mint aimelyinnelk Európában elképzelik. Európában amerikai inöuralomról, flapperekről és cs-ontkereteis pápasizemü kékharisnyákról beszélnek, de hallgatnak, vagy nem tudnak az amerikai nőről, aki elsősoniban független, öntudatos ember. A saeillleini felfogások terén Amerikában a nők jelentős' helyet foglalnak el. Ennek néni az az oka, mint ahogy Európában hiszik, hogy az amerikai fé.fi intellektuális relációkban alacsony fokon áll, Ihanem az. hogy az amerikai nőnek ugyanolyan tehet ősiégek kináJkczriak, mint a férfiaknak. Mindenütt és minden időkben azért alkotott kevés nő .,nagyot“, inéit imindig (megvolt a hátsó gondolat, a nagyon is kínálkozó kellemes szalmaszál: a nőiesség tőkéje. Az amerikai nő mentalitásából legnagyobbrészt hiányzik a férfinak, mint életfogytiglani eltartónak (férjnek) a képe. Az amerikai festőnő első balsikere után nem a férjhezmentésre, hanem a további munkára gondol. Az amerikai tanítónőnek nem ideiglenes' foglalkozása a tanítás. Ö idővel egyetemi tanár akar lenini és ezért meg is dolgoz'iík. Férfi? Fiéirjihezmenéi&? Ez az amerikai nőnek csak az életkörülmények, az életllehetőségek egyike. Az amerikai nő ebben hasonlít a férfihez. A férfi nem tiszi fel az életét egy nőre, vagy a nőre, a. férj számára a nő mellett .sok más dolog is jelentőséggel bír. Az amerikai nő ugyanígy áll szemben a férfival. Az amerikai nő eSiitélőleg nyiiatkoizílk az európai urílányi ól. akinek egyetlen tőkéje az exteriőr, plusz egy kis átlagmüveiltség, akinek a karrierjét jövendőbeli férjének erkölcsi és anyagi színvonala fejezi ki. Az amerikai nőt az amerikai környezet fejlesztette férfias nővé. Ez ellen a kifejezés ellen legjobban az amerikai nők tiltakoznának, akik csak az életfelfogásukban és helyzetükben egyeznek meg avval, amit az európai férfiasnak nevez, a „férfias“ amerikai nő nem vészit semmit a nőiességéből. Az amerikai erkölcsök távol vannak még a megállapodottságtól. A nő és férfi egymáshoz való viszonya sokkal szabadabb és, természetesebb, mint bárhol másutt és bármely korban. A rengeteg válás (Amerikában minden ihét házasságra esik egy válás) arra enged' követkétztetni, hogy Amerikában a házassági kötelékek idővel bizonyos irányokban ellazulnak, hogy a házasság intézményét sok tekintetiben át fogják alakítani. Az amerikai nő helyzete megengedi a válást. Európáiban is a. legtöbb válás a viszonylagosan független emberek között jön létre>. A „Conipanionate Marriage“, a próbaházasság eiteijesztéS'e érdekében indított mozgalom is ezt sejteti. A Companionate Marriage szerződő felei bizonyos időre próbaházasságot kötnek. Ha a megállapított idő végén úgy érzik, hogy nyugodtan és kellemesen tűid r ák együtt élni, megkötik a házasságot a társadalmi formákon belül. Ha nem, akkor egyszerűen elbúcsúznak egymástól. A Companioniate Marriage -szerződés egyik fontos pontja az esetleg születendő gyermek neveltetésének a kérdése. A szülők telije® anyagi felelősséget vállalnak az esetleg születendő gyerek neveltetési költségeiért. A Companioniate Marriage más formában tulajdonképpen elég régi amerikai intézmény. Az ámerikai „boyfriend-girlfríend“, fiubarát, lánybarát viszony sok tekintetben emlékeztet a próbaiháziaisrágra. Társadalom által szakcionált szokása az amerikai életnek a fiatal lányaik és fiatalemberek barátikozása. Az egy társaságba járó fiatalok között hamarosan kialakul, hogy melyik fiú melyik lánynak a barátja. Ez a barát, a boyfiieiaid „viszi ki“ a lányt táncokra, színháziba, vacsorázni. Ha a boyfrienid hosszabb ideig kitart a lány mellett, akkor senki® im talál kivetni valót azon, hogy a fiatalok szabadabban viselkednek. A hoisou barátság alatt kitűnik, hogy egymáshoz illenek-e, vagy sem. Sokszor szakitásn al végződik a boyfiíend-gillfriend viszony. Amint látjuk, egész nyugodtan lehet próbaháza »Ságnak nevezni. A Conipanionate Marriage csak kifejezétteb fos májú megnyilvánulása ennek az amerikai szokásnak. Maga az amerikai házasság erősen különbözik az európaitól. Minden asszony dolgozik, még akkor iis., ha a férj anyagi helyzete megengedné a könnyű életmódot. Lehet, hogy a gazdagabb asszonyok inkább szórakozásból dolgoznak mint munkaimádatbó'l, de annyi bizonyos, hogy az atmoszférában lévő cselekvési hangulat alól ők sem tudják kivonni magukat. A iházasitárisak együttléte a késő délutáni, esti és éjjeii órákra szo.itkoziik. Az asszonynak kell, hogy külön, önálló élete legyen, mert hiszen a férjét reggeltől délután félhatig aligha láthatja. A iházveizetőniőfeleség-tipusiria nincs szükség Amerikában, ahol a ház vezet és egyszerű éis könnyű feladat. Az amerikai feleség még, ha akarna is, akikor sem tudná kiélni az életét a lakás rendiben tartásában. vagy tartatásában, a főzésben, vagy főzetéisben, az egész háztartás admiiniiszitráci ójában. Az amerikai házas-társak otthonát európai számára az érzékelteti a legjobban, Ina- két közöslakást tartó európai agglegény otthonához hasonlítjuk. Davis,, a ’ Yale-egyetem szociológia professzora az amerikai otthont éjfél utáni alvóhelynek nevezte. — A házastársiak dolgoznak, a gyárban, hivatalban, vagy üzletben, a gyerekek iskolában vannak négyig-ötlig. A család csak hat körül találkozik, a közös (dinernél, hogy rövid szieszta után a ibriidge, a tánc, a moiziy vagy színház következzen, vagy a rengeteg újság éis magazin olvasása. Ilyen körülményeik között, érthető, hla az amerikai nő nim annak örül, ha jó háziasszonyinak, hanem ha értékes embernek nevezik. Az amerikai nő tiltakozik aiz ellen, hogy embert mondunk és férfit értünk. Jobban mondva csak tiltakozna. Mert Amerikában már elismerték embernek. Most Európa van a soron. ^Kozmetika EKémetországban Berlin—Jéna, augusztus. Ebben az óriási méretekben, ami már teljesen amerikai, nőtt ki az uj „német nőtipus“, ami már az amerikai nő típusánál is amerikaibb. Valóságos nevetséges dolog — annyira túlhaladott álláspont — ha egy ragy drabális, proporcionátlan, nagylábu nőt lát az ember Berlintől kezdve Bajorországig vagy Hamburgig, németnek tartani. Az biztosan holland vagy angol s amelyik nőtipust az első időben franciának, illetve amerikainak tart az idegen, az feltétlen német. Német a megjelenése, a ruházkodása, a graciözitása, a bája. A német szabók jobbak a franciánál. A német hajók nagyobbak és jobbak az angolnál. A német tudományos élet produktívabb és hatalmasabb a világ minden nemzeténél. Ebbe kapcsolódik be tulajdonképpen a mai cikkem témája, amit e helyen kimeríteni nem tudok: a „német kozmetika“, ami az orvostudomány uj utjain egyike a legnagyszerüebbeknek és legelismertebbeknek. Kozmetika! Egészen más jelentősége van, mint akár Európa bármely metropolisában. Ezalatt értik a testnevelést és kultuszt (az első középiskolás leány és fiútól kezdve a nagymamákig mindenki szakorvostól tanul tornászni), a borkultúrát, amit kor- és nemi különbség nélkül éppúgy tud mindenki, mint úszni, evezni, boxolni s nem utolsó sorban táncolni. A kozmetika Németországban intelligencia kérdése. Ebben sem prüdek a nők, sőt az anyák sem, de még a férjek sem. Itt is abszolút tapasztalom, mint tavaly Párisban, hogy a molett nő nem divatos, ahogy itt mondják, nem „használható“. Ezzel szemben „fogyókúrát“ nagyon kevesen tartanak, mert állandóan higiénikusan élnek, állandóan tartják „formáikat“ s nem ismerik a pesti szokást, hogy „majd a szezonra lefogyok“. Amit Jénában a táplálkozás leegyszerűsítésében és abszolút egészséges, amellett kényelmes és gazdaságossá tételében végeznek, egyelőre tudományos kísérletképpen egyedülálló az egész világon. A legnagyobb összeköttetéssel sikerült ide a klinikára bejutnom, ahol különböző kalóriákban, ezenfelül izekben
