Keleti Ujság, 1943. március (26. évfolyam, 49-72. szám)

1943-03-19 / 63. szám

1943, MJtnC MVS 19 3 MfiszBVi lirsjstn Az ötös tanács valószínűleg szombaton hirdet ítéletet a 192 kommunista vádlott bünperében Pí»fseli íslván «Ír. nagy beszéde ufón a liz védőügyvéd mondóit védőbeszédei a csulörtőbS tárgyaláson Kolozsvár, március IS. A február 24. óta | beteken át tartó északerdélyi kommunista * per tárgyalása Kolozsváron befejezéshez ér­kezett. A nagyszabásúnak tetsző politikai bünper, melynek első részében a kolozsvári törvényszék Zolán Endre dr. táblabirő el­nöklésével ülésező öttagú külön tanácsa Bu­dapesten Ítélkezett, jelentőségében elenyé­szővé zsugorodott a minden részletet feltáró nyilvános tárgyalások során. Amint a bizo­nyítást eljárás befejezése után elhangzó vád­beszéd szemléltető összefoglalása rámutatott, az egész mozgalom látszólagos arányai el­lenére távol állott az Erdély őslakosságát képező magyar, román és német tömegektől. A 664 vádlott közül majdnem háromnegyed rész: 460, tehát 70 százalék zsidó és mind össze 22 százalék (148) magyar s alig 8 százalék (56) a román és német nemzetisé­gű, ha, pedig a. mozgalmat irányitó értelmi­séget tekintjük, közülük 84 százalék (lóé­ból 89) n. zsidó. Az egész mozgalom alig az északerdélyi lakosság 3 tizezrelékét, az it­teni magyarságnak meg csupán egy tízez­reikét érintette. A ma nálunk nemzetiségi életet élő románságból egyetlen lélek sera akadt, aki a főhatalomváltozás után sodró­dott volna a kommunizmus légkörébe. A perben szereplőket már évek óta „fémjelzett“ kommunistákként tartotta nyilván a román rendőrség is. Különben is a román megszállás idejéből ered az egész megmozdulás. A ió'Y"'< romániai közéletben Vkó vvVüVV talajra lelő kommunista szervezkedés azonban a fel- szabadulás után sem akart felhagyni az állomrend és annak biztonsága áldásosára megkezdett munkájával. A mozgalmat szer­vező és irányitó Kohn Hiliel dr. kolozsvári ügyvéd az előzetes letartóztatásban, vagy internáló tábori őrizetben álló többi vezető személyekkel együtt — összesen 68-an — a fővárosban elhangzott Ítélettel nyerték el büntetésüket. Bárom újabb csoport tagjainak ügye pedig még ezután kerül tárgyalásra Marosvásárhelyen, Szatmárnémetiben és Máramarosszlgeten. A Kolozsváron sorra került második cso­portban a kolozsvári és környékbeli s a ve­lük együttesen megidézett désvidéki és besz­tercei vádlottak, összesen 192-en adtak szá­mot eltévelyedésükről. Volt., aki „könnyelműségnek“ tartotta csu­pán végzett ténykedését. Többen fiatalko­rukkal védekeztek és töredelmesen vallották be: — Csak most érzem cselekedetem súlyát. Legtöbbjük családja mitsem tudott az egészről, de maguk sem igen voltak tisztá­ban a kommunizmus mibenlétével. A vádbeszédben „szalonkom munistá knok" nevezett, és főképpen a cionizmus vizeiről nagyobb nemzetközi lehetőségeket, sejtető kommunizmus óceánjára evező golfnadrágos „uracsok“ és „sportlédik“ viszont titkos szemináriumi előadásokon Igyekeztek fitog­tatni jártasságukat a Parwin-elméletben, a kommunizmus történetében és a dialektikus materiáJimus rejtélyeiben. A maguknak kisajátított „szellemi fö­lény“ tudatában állítottak szolgálatukba kérgestenyerü, jóhiszemű munkásfériakat es kenyérért vesződő varrólányokat, gyári munkásasszonyokat. Fülükbe meg nem ér­tett szavakat sugdostak, amihez magyaráza­tul munkáajólétet, jobb jövőt emlegettek. Kezüket, mételyező röpcédulákkal tömték meg, lakásaikba csempészték e mérgező ira­tokat gyártó sokszorosító gépeket, hogy veszély esetén bármikor „tiszta", illetve üres készei érvelhessenek a nyomozó hatóságok előtt: — Nem vettem részt a mozgalomban. Nem tettem semmit. Senkit sem ismerek a „vörösök" közül. öreg, hithü orfodox zsidók csemetéi hi­vatkoztak erre, olyanok, akikre szüleik rá­szóltak. ha szombaton cigarettára gyújtot­tak. „Társadalomtudományi" könyveket, fo­lyóiratokat rejtegettek padlásukon, pincé­jükben és a bíróság előtt szemérmetlenül hajtogatták: — Nem csináltam olyant, amiért bünte­tést é.rdemelné.k. Ideológiai alapú búvárkodást emlegettek, „a természetbarátok egyesületének“ tagsá­gát, kirándulásokat, teaesték és disznótoros vacsorák látogatását ismerték be legfeljebb, melyeken „jótékonycélra" gyűjtögettek ado­mányokat és olykor gazdasági természetű kérdésekről esett szó. , A. már Budapesten elitéit Szabó Julianna azonban, akinek vezetőszerepe volt a moz­galomban, szembesítése alkalmával szemük­be vágta vele együttesen kifejtett tényke­déseiket. Egyébként alig akadt — az Is magyar volt —, áld vezeklöen magába szállva val­lotta volna be bűnösségét, a megtévesztően épitő munkát hirdető, de romboló munkára ösztönző jelszavak után való törekvésben. Piacsek István dr. ügyész vádbeszédében részletesen és tárgyilagosan boncolgatta minden egyes vádlott szerepét Rávilágitotl az egész szervezkedés mibenlétére, amely a cionizmus és szakszervezeti mozgalom, mezé­ben indult el, hogy majd a független Erdély követelésével alapjaiban támadja meg a szentistvánl birodalmat. — A mozgalomnak mindenik résztvevő­je — mondotta az ügyész —, aki egyetlen fillérrel js támogatta azt, ugyanannyi vér- eseppet vont el a nemzeti élet vérkeringésé­ből. Egyetlen egy sem, akadt, közülük, aki­Kolozsvár. március 18. Diákkorunk leg­szebb emlékei közé tartoznak az önképzö­köri órák. Az alsós diák, a „fika“ leghöbb vágya volt, hogy egyszer belőle is felső- osztályú legyen, mert akkor egyszerre tagja lett az Önképzőkörnek is. Mi volt éa mi ma is az Önképzőkör? Alkalom arra. hogy a diákok előadói vagy Írói hajlamaikat csil­logtassák s ezenfelül még valami, már majdnem az élet, amelyet az iskola falain kívül élő felnőttek művészi és esztétikai ér­telemben. Ezeken az önképzököri délutáno­kon bírálták el. hogy egyik-másik tanul­mány, novella vagy vers érdemes-e a „meg­örökítésre", az „utókor" számára ? .. . A megörökítés formája pedig az volt s ma Is az, hogy az érdemesnek talált Írott, gyűj­teményes formában is megjelenjék valahol Természetesen nem a nagy nyilvánosság előtt, hanem csak „házi" használatra. Ez a többévtizedes hagyomány a kolozsvári re­formátus. római katolikus és unitárius fő­gimnáziumban ts. A római katolikus fő­gimnázium önképzőköre „Végvári" című lapjának legújabb számát nemrégiben is­mertettük. Most került kezünkbe a refor­mátus főgimnázium Gyulai Pá.l-önképzőkö- rének „Kemény" című lapja, igen gazdag, változatos tartalommal s érdemesnek tart­juk olvasóinkkal Is megismertetni. A „Remény"-nek máskülönben már történelme van. Érdekessége azonfelül az is, hogy a kolozsvári református és az unitá­rius főgimnázium önképzőköre is .Remény" cimen szerkeszti lapját. Az unitárius főgim ­názium önképzőköre „Kriza János" néhai unitárius püspök, a „Vadrózsák" gyűjtőjé­nek nevét viseli. Tudomásunk szerint „Kriza János" önképzőkör „Remény" cimü lapját egyetlen példányban szerkesztik s az nem is kerül a nyilvánosság elé, hanem a kollé­gium országos, sőt világhiiü anyagú könyv­tárába kerül megőrzés végett minden egyes bekötött példánya. De ezek a nyilvános­ságra soha nem kerülő, bekötött példányok jj is történelmet, irodalom-történelmet őriznek. A harmincas évek derekán történt, hogy ,.11-ek" cimen uj irodalmi megmozdulás in­dult útjára. Amint, az elnevezés is mutatja, 11 fiatal erdélyi iró fogott össze s azonkí­vül, hogy irodalmi estélveket rendezett, an­nek megélhetést ne nyújtott volna a magyar állam, és fizikai kényszerből sodródott volna a mozgalom, felé. Legtöbbjük idegen ettől a nemzettől, méghozzá, olyanok, akiket a pro­letár tömegek „burzsuj“ névvel illetnek s az amerikai .Jiobbyk és Tommykő példaképein felbuzdulva váltak- „szalonkom,musltdkká". — Ami nekik csak szórakozás és kaland, a magyarságnak élethalálküzdelme. Éppen ezért az igazságszolgáltatás büntető öklé­vel kelt érvényt szerezni velük szemben Zrínyi Miklós jelmondatának: ,Jfe bántsd a magyartí™ Az ügyész nagyszabású vádbeszédének be­fejezése után tiz védő ügyvéd tartotta meg védöbeszédét, majd az utolsó szó jogán a vádlottak terjesztették elő óhajaikat. A perbeszédek elhangzásával az elnök a tárgyalás folytatását szombaton reggelre halasztotta,, amikor valószínűleg már az ítélet kihirdetésére is sor kerül. tológiát is adott ki „Tizenegyek antoló­giája.“ cimen. A 11 erdélyi iró közül öten az unitárius főgimnáziumban végeztek As zsenge termékeik is legelőször a .Kriza, ön­képzőkör" „Remény" cimü lapjában kaptak helyet. Itt próbálgatták szárnyaikat néhai Balázs Ferenc, néhai Dobay István, Kemény János báró, Szent-IvAnyl Sándor és Sz. Ja­kab Géza, akik aztán a 11-ek között igen előkelő helyet foglaltak el. Balázs Ferenc később megírta a „Bejárom a kerek vilá­got" — mert csakugyan be is járta. — hogy aztán Mészkőre térjen meg s ott ts térjen örök pihenőre. Rendkívüli tehetségnek mu­tatkozott. Dobay István is, a. korán elhunyt, unitárius pap, de ma mindezt néhány szét­szórtan megjelent novella s vers hirdeti. Kemény János báró pedig első volt, aki marosvécsi várába évröl-évre találkozóra gyűjtötte egybe az erdélyi Írókat. Szent- Iványl Sándor ma, budapesti unitárius lel­kész s költői szára yalásu szentbeszédeiben nem egy alkalommal gyönyörködhettek a rádió hallgatói is. Sz. Jakab Géza ma az Erdélyrészl Gazdasági Tanács sajtóelő­adója. De térjünk csak Viasza beszámolónk szű­kei* tárgyához, a. „Gyula.! Pál" önképzőkör lapjának ismertetéséhez. A „Remény" 1943. évi januári számában Sorobory László, a „Remény" főszerkesztője irt. nagyon meg­Í szívlelendő e'öszót. „A remény ad erőt ahhoz a munkához, amelyre vállalkozni mertünk. Az a remény, hogy mindazok az elvek és igazságok, amelyeket oly gyakran hangozta­tunk, a mi számunkra nem üres és divatos szólamok csupán, hanem hitünkben és aka­ratunkban élő valóságok,.— Írja a „Re­mény" főszerkesztője. Érdekes megfigyelni, hogy ml foglalkoz­tatja a „Remény" fiatal-diák író,, szerkesztő gárdáját. Mindenesetre nem azok a kérdé­sek, amelyek ~ amint, mondani szokás — „a ml időnk" — Önképzőkört diákjait. Ezek a mai fiatalok nem a tavaszról, őszről, télről s holdvilágról Írnak, hanem az élethez, a va’ó élethez sokkal közelebb álló kérdések­ről. A januári számban Kallós Zoltán pél­dául a válaszuti karácsonyi ősi magyar nép­szokásokról ir, illétö’eg azokat gyűjti cső- korba. Benedek István, Endresz György As Magyar Sándor diadalmas riceánreoíilését Kormányzó Urunk ezer pengőt adományozott a c$erbénmotga!omnak BUDAPEST, március 18. (MTI) A Kor­mányzó Ur tiszteletére az operaházban ren­dezett cserkész díszelőadás alkalmából az országos főcserkészhez ezer pengőt juttatott. A cserkészmozgalom a Kormányzó Ur ado­mányát a hadiárva cserkészek nyári táboro­zására használja majd fel. Serédi hercegprímás a kovclbetetlenséqről Budapest, márc. 18. A Szent István Tár­sulat évi nagygyűlésén mondott megnyitó beszédében Serédi Jusztinián bíboros herceg­prímás foglalkozott kornak egyik nagy álta­lános hibájával, a következetlenséggel. Rá­mutatott arra, hogy minden vonatkozásban, a tudomány, a művészet különböző ágaiban, a társadalmi és közéletben, valamint az er­kölcsi hitélet terén is megnyilvánul a kö­vetkezetlenség. Szólott ezután Krisztus val­lásénak közel 2000 esztendős tanításáról, amely a hit és az erkölcsi igazságok hirde­tésében egyaránt következetes volt. Han­goztatta a hercegprímás Krisztus egyházá­nak felbonthatatlan egységét és felhívta a hívőket, legyenek jó katolikusok, hogy de­rék magyarok lehessenek. eleveníti fel. Bisothka Béla a székely kalá­kák fontos szerepét méltatja, Sombory László „Kolozsvári séta" címmel közöl na­gyon nyitott szemmel megírt észrevételeket. Novellát Szentpétery Lászlótól közöl a „Re­mény" januári száma. De még találunk valami érdekes dolgot ebben a számban. Mégpedig azt, hogy a szerkesztőbizottság bejelenti: — A „Remény" szerkesztésébe a refor­mátus leánygimnázium önképzőköre is bele fog kapcsolódni. Ennek a testvéri összefo­gásnak felbecsülhetetlen értéke van, mert * két testvér-intézet között mély szetlesni kapcsolat fejlődik Irt... A bejelentett testvéri összefogás a két testvér inté.zet között már meg is történt s a márciusi „Remény" már ennek a test­véri összefogásnak jegyében s eredménye­ként szerkesztődön. Vezércikkét „Mit ki­van a magyar nemzet?" cimen Sombory László irt, Szördffy Anna pedig a 60 éves Kodály Zoltánról ir lelkes tanulmányt. Feszi György „Irodalmunk népisége" elmen érte­kezik. Józsa János Sinka István költészetét, Poltz Ibolya pedig Reményik Sándor köl­tészetét ismerteti. Szentpétery Lá$'ő Ko­vács Zoltán képkiállitását bírálja, mig a „Re­mény" utolsó oldalán helyet kap a humor ts. Innen idézzük az alábbi, nagyonis időszerű szellemes figyelmeztetés: — Gyerekek, ne szaladgáljatok amtyit. Tnlgyorsan megemésztitek a vacsorát '■ * Beszámolónk során szólottunk néhány szót a régi önképzőkörök diákjairól is, mintegy bizonyságtételeként, hogy vannak és mindig lesznek az önképzőkörök tagjai között, akiknek irodalmi és szellemi tevé­kenysége egyszer majd túlnő az Önképzőkör, az Alma Mater szűkös keretein, kopott pad­sorain és kint. az élet harcmezején is teret kér... Bizonyára lesznek olyanok a „Rer mény" mal gárdája között is. A biztató je­lekből mindannyian azt remélhetjük.. . Ró. Finnország szk'ába vágott nemzeti könyvtárat létesít Helsinki, március 18. (MTI.) A légitáma­dások kockázatára számítva, a helsinki! egyetem tudósai javasolták, hogy az ország nyugati részében tudományos könyvtárat állítsanak fel, mégpedig olyan helyiségben, amelyet robbantás utján a sziklába vág­nának. _ tj^ A hazaszeretet ég kötelességteljesilés éposza. Minden idők leghatalmasabb * *’ Filmalkotása a J§§. BENGÂZ2! w A Mussolini - kupa 1942. évi nyertese. Bemutatja és jegyeket 3 nanra előre árusít a az asszonyok CORVIN. Mmje Előadások kezdete: 3, 5, 7 és vasárnap délelőtt 11 órakor, Csütörtökön dé'eíőtt 11 érakor is hemuWuk. A kolozsvári református diákok és diáklányok együtt szerkesztik a „Remény" cimü önképzököri folyóiratot

Next

/
Oldalképek
Tartalom