Keleti Ujság, 1941. május (24. évfolyam, 98-123. szám)

1941-05-17 / 112. szám

19 41, Ml AJ US 17 — Véget értek a német—szlovák gazda­sági tárgyalások. Pozsonyból jelentik: Mint félhivatalosam jelentik, a német és szlovák kormánybizottságok között a Pozsonyban le- folytatott keresedelmi tárgyalások ’^feje­ződtek. A jegyzőkönyveket és a megegyezést aláírták. A tárgyalások során megállapodtak bizonyos fontos gazdasági irányelvek tekin­tetében. Messzemenő együttműködésre jött létre megegyezés a Nemet Birodalom és Szloválria között. Német részről kimerítő segítséget és támogatást ígértek a szlovák gazdasági élet további kiépítéséhez és pádig mind mezőgazdasági tekintetben, mind a termelés más területein. (MTI) — NEGYVENÉVES A NUMIZMATIKAI TÁRSULAT Budapestről jelentik: Ünnepi ülésre ültek össze a magyar tudományos vi­lág: reprezentánsai csütörtökön délután hogy megünnepeljék a Numizmatikai Társulat fennállásának 40 évfordulóját. Az ünnepi ülésen megjelent dr. Hóman Bálint titkos tanácsos, vallás- és közoktatásügyi miniszter Ott voltak a budapesti és vidéki egyetemek képviselői, a magyar múzeumok és külön­böző tudományos társulatok képviselői nagy számban, Hóman Bálint miniszter a magyar kormány, a Nemzeti Muzeum és a Magyar Történelmi Társulat nevében meleg szeretet, tel köszöntötte a jubiláló társulatot, annak vezetőségét és minden tagját és további ki­tartó kulturális munkára buzdította őket. Bejelentette, hogy a társulat mindig számit, hat a kormány támogatására és ennek bi­zonyságaként a kultuszminisztérium 4000 pengő segélyt juttatott a társulatnak tudo­mányos munkája folytatására, — Horvátországban erélyes intézkedésekéi- hoztak a zsidók helyzetének szabályozására. Zágrábból jelentik: A horv'át kormány a zsidókérdés rendezésének keretében betiltot­ta a rituális vágást az ország egész terüle­tén. A horvát posta és távírda igazgatósága I felszólította a zsidókat, hogy 24 óra alatt j szolgáltassák be rádiókészülékeiket. Az usztasa hatóságok a zsidók összeírásával és bizonyos városnegyedekbe való telepítésével kapcsolatban figyelmeztették a lakosságot, hogy a zsidóktól nem szabad semmit sem megvásárolni. Zágráb utcáiról lassanként el­tűnnek a zsidók. Szerajevóba/n az úsztass hatóságok megállapi tott ák, hogy a zsidók szállítják a még elszórtan bujkáló esetni,k- bandáknak a fegyvereket. Ezért megtiltotta, hogy a zsidók a várost elhagyják. A zsidók csak a nap bizonyos óráiban tartózkodhat­nak az utcán. — Fotókiállítás nyilt meg Budapesten. Bu­dapestről jelentik: A Budapesti Sport Egye­sület fotó osztálya, az Idegenforgalmi Hiva. tál és a IV. Országos Fotókiállítás ez évi együttes fényképkiállitását csütörtökön dél­után nyitották meg. Ez a 8.ik kiállítás már, amelyen ré3ztvesz a magyar tanulóifjúság és különösen örvendetes hogy a visszatért terü­letek, a Felvidék, Kárpátalja és Erdély diák­jai is számos szép felvétellel szerepelnek. — Agyonlőtte feleségét egy tanyaj gazda. Gyuláról jelentik: (MTI) Öcsöd község ha­tárában az egyik tanyán Nemes Imre gaz­dálkodó feleségét agyonlőtte, majd a padlá­son felakasztotta magát. — BERUHÁZÁSI KÖLCSÖNÖK FÜRDŐ- ÉRDEKELTEK RÉSZÉRE, Annakidején közöltük, hogy az Erdélyrészi Fürdők Szö­vetsége a Festi Magyar Kereskedelmi Bank. kai karöltve, kedvező feltételekkel beruhá­zási kölcsönöket ajánlott fel az erdélji für­dőkbe« épült szállók, penziók és villák talaj, donorainak. A kö|csönakclót az Erdélyi Bank maró* vásárhelyi fiókja utján bonyolították le. E bét folyamán a Bank folyósította a köl­csönöket azon érdekeltek részére, akik kér­vényüket a legkorábban és kellően felszerel, ve nyújtották be. Különösen Szováta fürdőn, MálnásfürdÖD és Borszékfürdőn indul meg így már a legközelebbi napokban több beru­házás] építkezés. A Szövetség a kölcsönak?Jót folytatja, úgy, hogy azok az érdekeltek is részesedhetnek benne, akik csak az idei nyári évad után akarnak beruházásokat eszközölni, w A kolozsvári belvárosi református egy­ház hir»i, Vasárnap, május 18-án Diakonisz- szajnap lesz. Ez alkalomból mind a délelőtti, mind a délutáni istentiszteleteken a diako­nissza szolgálatról szól az igehirdetés. Déle­lőtt 10 órakor Dósa Albert segédlelkész hir­det igét. A délután 6 órakor kezdődő tem­plomi ünnepélyen Nagy András teológiai ta. nár hirdeti az igét, előadást tart .^Aranka" diakonissza testvér énekel a Kálvin dalár­da, Sebesi László kollégiumi tanuló pedig verseket szaval. 4 munka erkölcsi értékének himnusza XIII. Leó pápa apostoli körlevelében Ötvenéves a Rerum Novorum kezdetfi pápai enciklika Volt tor, nem is olyan régem, amatőr társa­gdttatta. A Hajt növelte a falánk uzsora, me­dalmi divat, sőt szellemi kötelesség volt az egyházak szociális szerepét a legsötétebb szí­nekkel ecsetelni. A gazdasági fellendülés Ját­szat szerint ragyogó korszaka volt ez a kor, amikor a tőke, a világ fizikai és erkölcsi erői­nek legfőbb mozgatója hatalmába kerített testet és lelket,. A tőke nem eszköz volt, hanem cél és pénz szolgálatába szegődött emberiség­nek szükségszerűen két táborra kellett oszla- um. Az egyiket a javak birtoka, a másikat a legszörnyübb tózsákmámyoltság jellemezte. A munka és az alkotás elveszítette értelmét s a társadalmi anarchiában ember embernek szük­ségszerűen ellensége lett. Magától értetődő volt, hogy a munka ki­zsákmányolt jai szembefordultak a munka ki­váltságosai ellen s gyűjtve, szervezve erőiket, készültek a hatalom megszerzésére s a hata­lom birtokában egy olyan világrend kialakítá­sára, amelyben a javak egyenlőtlen elosztásá­ból fakadó társadalmi zűrzavarban a munkás jut irányitó szerephez. E kort az ellentétes irányú erők összeüt­közésének káosza jellemzi s a káoszban töké­letesen elvesztője a- lélek, az erkölcs legősibb értékei. A nagy eszmei küzdelem csak az anya­gi javaik birtokáért folyt s nem lehet csodálni, ha az egyház is támadások sűrű pergőtüzébe került. Ebbem a korban, az erkölcsét és leikét vesz­tett társadalmi zűrzavar korában hangzott el egy tiszta, világos szózat. A kor lelkiisme­retiéhez appellélt. Világosan és félre nem ért­hetően jósolta meg az emberiség jövendőjét «. kor eszmei és anyagi küzdelmeinek jelentései­ből. Ez a hang — akkor még a pusztában ki. lyet az Egybáz ugyan sokszor elitéit, de kapzsi ók fösvény emberek más és más módon mégis űznék. Azután a termelés ás a kereskedelem kevesek hatalmába jutott, úgy, hogy néhány újén gazdag a szegények nagy tömegeire szol­gai jármot rakhat. Az endiküka ezután a szociáldemokráciá­nak a iriagántutejdonról vallott felfogása ellen foglal állást: — A szocialisták szítva a szegények irigy­ségét a gazdagok ellen, a magántulajdon el­törlését állítják SEÜkségesnek, s az egyesek javait valamennyinek közös tulajdonává akar­ják tenni. De tervük a szociális kérdés meg­oldására annyira alkalmatlan, hogy maguk, nak a munkásoknak is kárukra volna; azon­kívül nagyon igazságtalan is, mivel erőszakot leürít el a jogos birtokoson, —.megemyeszti az állami rendet és etiópostul felforgatja a társadalmat. •— A magántulajdon birtoklása az ember tér raészeies joga.. Azonban, hogy azt kérdezzük, hogy7 e használat milyen legyen, az Egyház habozás nélkül ekfeép felel: az ember ne te­kintse a jószágot sajátjának, hanem közös­nek, azaz közölje azt szükség esetén könnyen másokkal, A munkás neut rabszolga! — A munkaadók ne tekintsék munkásaikat rabszolgáiénak, tiszteljék bennük az emberi méltóságot. Nem szabid a munkásokat a rom­lás és bűnözés veszélyének és csábításának ki­térni!, családjuk gondozásáról és a takarékos­ságról leszoktatná, több terhet rájuk rakni, mint amennyit elbírnak, vagy' olyasmit köve­tegség vagy hatiít esetiben void $bdosttásóra alakulnak, A céhekben szövetkeratt munká­soknak apáink idejében sokáig igen jól ment dolguk s nemcsak nekik vált előnyükre a szö­vetkezés, hanem nagy befolyással volt az ipar emelésére és fejlődésére. — Számos tény igazolja, hogy a társadal­mi átalakulást titkos szereplők vezetik és pe­dig oly irányban, amely sem a kereszténység­gel, sem az állam üdvével meg nem egyezik, oda törekedvén, hogy az egész termelést ha­talmukba kerítsék s azokat, kik velük szö­vetkezni nem akarnak, anyagilag tönkre te­gyék. — Nincs és nem is lesz soha emberi erő, mely pótolhatná az önfeláldozó felebarát* szeretetek, A Szontirásban olvassuk: „Jobb kettőnek együtt lenni, mint egynek, mert hasznuk vagyon társaságukból. Ha egyik el­esik, a másiktól felsegíti étik. Jaj az egyed iil- valónak! Mert, ha elesik, nines felemelője.“ És: „A testvér, akit felsegít testvéré, olyan, mint az erős város“. Ez a természetes hajlan­dóság vezeti az embert az áüamalkoiásra is. Az apostoli körlevél ezért ezzel végződött: — Igyekezzünk önmagunkban és másokban — a magas- és ailai --' uiguafcban egyaránt — az erények tórái.' 't, a szeretetet élesz­teni. A kiránt megoiáá-i ugyanis leginkább n szeretet bőséges kiáradásából várhatjuk, an­nak a keresztény'' szeretetnek áramlásától, amely az Evangélium egész foglalata, mely mindig a mások javát keresi <? n legbiztosabb orvosság a világ kevélysége ' n önzé­se ellen. * XIII. Leó pápa tanítása megértéssel vissz­hangzik a ma emberének lelkében. Az ötven évvel ezelőtt elvetett vetés ma kel ki. A .ma emberének nagy küldetése az egyes nemzetek és az egész emberiség javába jóvá­tenni a mult eszmei, erkölcsi, gazdasági és politikai bűneit... utolsó napjai az Egyetem Mozgóban szembaton, vasárnap, hétfőn áltó hangja — aki mondotta a kor társadalmi (sarcainak melyén rejtőző lényeget: ha a ke­resztény világ le nem tér a követelt útról, el­pusztul minden, amit az emberi szellem az évezredek során megalkotott: kultúra, civili­záció, erkölcs és hit. Ezelőtt ötvien évvel 1891 május 15-én lá­tott napvilágot az emberi lelküs-menet; sugal­lat* zónái kinyilatkoztatása XIII. Leó pápa „Rerum novarum“ kezdetű apostoli körlevele. Ami ebben az anciklikában foglaltatik, szel­lemben az egyház örök szociális felfogását, tükrözi, tartalomban pedig foglalata azoknak az igazságoknak, amelyek csak egy fél évszá zaddal később alapköveivé váltak a társadalmi rend megszilárdulásának és erkölcsi tartalom, mai való átitatódásának. Ezért időszerű ma, e szeliemtörténelmi fon­tosságú évforduló mellett megállani s annak jelcstőségére rámutatni. Semmivel sem lehet méltóbban és szebbon j el le«nezni s méltatni a nagy egyház fejedelem szózatát, mint azzal, hogy kiragadjuk legjel­legzetesebb mondatait. Egv fél évszázadiul ezelőtt hangzottak el özek a mondatok s igaz­ságuk, erejük ma még élőbb, még elevenebb, mint kimondásuk pillanatában. A ielforgatós szelleme ... — Az egyszer vérszemet kapott újítási vágy, mely különben már régóta zavarja az állomok békéjét, szükségképpen maga után vonta, hogy a felforgatás szelleme a politika teréről a rokon nemzetgazdaságba is átlé.p- ien; ez már meg is történt, mert az ipar fo­kozott technikája, — a termelés uj módjai — az urak és munkások megváltozott kölcsö­nös viszonya, a gazdagság felhalmozódása ke­vesek kezében s a többség olszegcn.vedése, a munkások emelkedő önbiavlma és szorosabb szövetkezése s végre az erkölcsök süllyedése a harc kitörését eredményezték. — Ebben a körlevélben apostoli tisztünk sürgető parancsára az egész mnuiká.-kérdést kimerítően tárgyaljuk, hogy kellő világításba kerüljenek az elvek, melyek m igazság cs mél­tányosság alapján eldöntik. A tárgy kifejtése nehéz és nem, veszélytelen. Mert nehéz a jo­gokat és kötelességeket kimérni, melyek a gaz­dagok és szegények, a munkaadók és munka­vállalók között a viszonyt szabályozzák. De a legszegényebb sorsú embereken hamarosan és alkalmasan segíteni kell, mert az emberiség nagy része, méltánytalanul szomorú és nyomo­rult viszonyok között tengődik, . .. Odáig jutottunk, hogy a mi korunk a mun­kásokat a munkaadók embertelenségének és I korlátlan nyereségvágyának védtelenül kiszól- | telim, ami korunknak & nemünknek nem fotel meg... Mert életben maradni mindenkinek köteles­sége és ez ellen véteni bűn. Innét származik a jog mindahhoz, ami ae élet fenntartásához szükséges, s amit a szegényeknek csak a mun­ka által keresett bér nyújt. *Ha tehát meg is engedjük, hogy a munkaadó és a munkás sza­badon egyezkednek a bér felett: a bérnek elégségesnek keW lenni a munkáé tisztes eltar- 'ására. Ha a munkás szükségtől kényszerítve ennél keményebb feltételekbe belenyugszik, akkor erőszakot szenvednek, mely a« igaz- - ággal ellenkezik. Az Állam első feladata — A törvényeknek kötelességük a magán- tulajdon szervezésének kedvezni, minél több embert annak megszerzésére indítani. Hiszen elsőrangú előnyök szánmazwok belőle. Először a javaik helyes megoszlása. A társadalom fej­lődése ugyanis két osztályra bontcáta a pol­gárokat, nagy űrt támasztva a kettő között. Egyik oldalon a hatalmasok és a nagyon gaz. dagok pártja, mely az ipart és a kereskedel­met egészem a kezében tartja s a termelés esz közeit a saját hasznára és javára fordítja; a másik oldalon a gyöngék tömegei, elkeseredett lélekkel és zendülésre folyton készen. — A külső javak oltalmát illetőleg az ál­lam első feladata kiragadni a szegény mun­kásokat azon kapzsi emberek zsarnoksága alól, kik tehetetlenségükben az embert élette­len jószágnak nézik. — A gazdagok amúgy is körül vannak véve saját védőbástyáikkal s igy kevésbé szorulnak rá az állam oltalmára; mig a sze­gények, kik semmi eszközzel sem rendelkez­nek érdekeik védelmére, egyedül az államra t ámaszkodhatnak. — A szegények természettől fogva ugyan­azon a jogalapon polgárai az államnak, mint a gazdagok, hogy ne is említsük azt, hogy éppen ők képezik minden közösségben a nagy többséget. Amit semmi sein pótol.., — Minden társadalomnak abban rejlik tökéletessége, hogy arra törjön és azt cé­lozza, aminek kedvéért alapi Itat ott. Az ere­deti coltól eltérni annyi, mint hanyatlani, alihoz visszatérni, annyi, mint meggyógyulni. — A munkaadók és munkások sokat tehet­nek oly intézmények által, mint a kölcsönös segélyezésre alakult szövetkezetek és egyéb in­tézmények, melyek a munkásoknak, nejének és gyermekeinek véletlen szerencsétlenség, be* Be kell sxolflálfatni a zárolt készle leket Az összes érdekeltek figyelmébe ajánljuk, hogy a katonai élelmiszerbeszerző osztagok által az egyes háztartásoknál és vállalatok­nál zárolt buza, rozs, árpa, zab, tengeri mennyiségeket, és ezek őrleményeit folyó hó 19., 20. és 21. napján a kolozsvári Takarék- pénztár ároraktár helyiségébe (Bácsi utca 2. sz.) feltétlenül szállítsák be. Ott a ter­mények összegyűjtésével megbízott „Futu­ra“ Rt helyi kirendeltségének megbízottja átveszi a zárolt terményeket és azok árát készpénzben — a hatóságilag megállapított áron __az igénybevételt szenvedőnek nyug­ta ellenében kifizeti. _ Vitéz Lukács Bélát és dr. Hubay Sán­dort a Baross Szövetség levelezőtagjálvá vá­lasztották. Budapestről jelentik: A Baross Szövetség ez évi közgyűlése a keresztény kereskedelem és ipar érdekében kifejtett működésének elismeréséül a szövetség ieve- lezőtagjává választotta vitéz Lukács Bélát, a MÉP elnökét és Hubay Sándor dr. mi­niszteri tanácsost, a Kereskedelmi Hivatal alolnökét. A Icvclozőtagsági olcmánvokat és -jelvényeket most adta át Ilovszky János me leg szavak kíséretében ünnepélyes keretek között. — Orvosi szakülés. Az Erdélyi Muzeum Egyesület Orvostudományi Szakosztálya má­jus 17-én, szombat d. u. 6 órakor az uj kli­nika előadó-termében tudományos ülést tart. a következő napirenddel: Bemutatás. 1. Dr. Bruckné, Pallós Marianne: (Gyermekklini­ka). Nomát utánzó stphylococeus fertőzés esete. 2. Zábó Zoltán dr.: (Női klinika). A sepsis kórképét utánzó acut miliaris tbc. a gyermekágyban. Előadás. 3. Nagy Jenő dr.: A haláltusa bizonyos eseteiből a fölétesztés egyszerű módja 4. Lőrtncz Ernő dr.: (Női klinika). Feledataink az erdélyi bábaképzés terén. 5. Markos György dr.: A streptococcus betegségek immunbiológiája, különös tekin­tettel az acut rheumára. Orvos és orvoenö- vendék vendégeket szívesen lát az elnökség. ■ —i ii «W« ii aw——wir iw u WM JÓ ÁRU ÉS JÓ HIRDETÉS ALAPJA A JÓ ÜZLETMENETNEK

Next

/
Oldalképek
Tartalom