Keleti Ujság, 1934. december (17. évfolyam, 276-300. szám)
1934-12-24 / 296. szám
XVII. ÉVFOLYAM- 296 SZÁM. KE&enUjsm 17 JÉZUS Mi sokszor beszélünk Krisztus szegénységéről, arról, hogy Krisztus szenvedéseknek, fájdalmaknak embere volt. És valóban az is volt. Krisztus szegény volt. ö maga mondotta magáról, hogy fejét nem volt hova lehajtania. Fájdalmak embere volt. Ö maga szólott egyszer igy: „Szomorú az én lelkem mindhalálig.“ Érzett és szenvedett testi és lelki gyötrelmeket- Fáradtan, kimerültén, éhesen-szomjasan roskadt le pihenni a Jákob kútja mellett, mikor a samáriabeli asszonnyal beszélt. Nagyon kimerült lehetett akkor is, amikor n viharzó tengeren elaludt egy fő aljon. Elaludt úgy, hogy nem is hallotta a viharzó tenger hullámainak csapkodását s a remegő tanítványoknak kellett felkolteni őt. De milyen jellemző, hogy azok a tanítványok, akik Jézussal éltek és jártak, az Ö szavait hallották, nem azt a benyomást nyerték Jézusról, mintha Jézus gyönge, erőtolen, fáradt és megtört lett volna, hanem ők az alázat csodálatával úgy ismerték meg Jézust, úgy hódoltak meg előtte, mint aki teljes vala kegyelemmel és igazsággal, mint akitől erőt nyertek, vagy amint az egyik apostol, János, mondja, akitől kegyelmet nyertek kegyelemre. Mi láttuk s megismertük — tanúsítja János apostol. Látták és megismerték, hogy Jézus földi életén, szegénységén, fájdalmán, szenvedésén át isteni dicsőség fénye ragyogott. Miben állott ez a gazdagság, a Jézus gazdagsága? Három szóban adhatjuk meg a feleletet: igazságban, erőben, kegyelemben. Azok, akik Krisztussal közvetlen összeköttetésbe kerültek, azt tapasztalták, hogy ezt a három kincset találták meg Jézusnál kimeríthetetlen gazdagságban. Igazságot találtak Jézusnál. Amikor az emberi élet végső kérdéseire feleletet kereső lélekkel Jézushoz fordultak, Jézustól mindig teljes, tiszta és határozott feleletet kaptak. Jézus sohasem úgy szólott hozzájuk, mint aki keresi az igazságot, hanem mindig úgy, mint aki birtokában van az igazságnak. „Aki engem lát az Atyát látja.“ „Aki engem követ nem jár sötétségben, hanem meglátja az életnek világosságát.“ A tanítványok sokszor látták Jézust nagyon nehéz helyzetben, ellentétes kérdések ostromában, de sohasem látták azt, hogy Jézus bizonytalan, kétségeskedő lett volna a feleletadásban, ellenkezőleg mindenkor azt tapasztalták, hogy Jézus mindig úgy szólott, mint aki teljesen tisztában van önmagával, küldetésével, vagy ahogy Ő mondotta: „Semmit sem szólok magamtól, hanem amint az Atya tanított szólam.“ A tanítványok azonban nemcsak azt ismerjék meg a Jézussal való közvetlen összeköttetésből, hogy Jézusban igazság volt, hogy maga Jézns volt a.z igazság, hanem azt is, hogy Jézusban erő volt. Csodálatos isteni erő. Erő volt benne arra, hogy meggyógyítsa a betegeket. Egy érintéssel visszaadja a vaknak látását. Egy intéssel lecsendeeitse a viharzó tengert. Kicsoda ez, hogy a szelek és a hullámok engednek neki? — Kérdezték megdöbbentő csodálkozással. De a leg felségesebb erő Jézusban az ő erkölcsi ereje volt. Hiába ostromolták meg a legnagyobb kísértések, hiába támadt reá az élet minden gyötrő fájdalma, hiába vette körül a kereszten az Istentől való elhagy atottságnak sötét éjszakája: Jézus győzelmes maradt minden kísértés és fájdalom között. És Jézus erőt tudott adni azoknak, akik segítségért, támaszért, bűneik, kisértéseik legyőzéséért őhozzá fordultak, Jánosnak erőt adott arra, hogy legyőzze indulatos, hirtelen haragra gynló természetét és „a mennydörgés fia“ s szeretet apostola legyen, Pál apostolnak erőt adott arra, hogy kétségbeesését, kételkedését, testi gyengeségeit, gyűlölködését leGAZDAGSÁGA Irta:VÁSÁRHELYI JÁNOS győzze és Krisztusban győzedelmeskedve megtehesse a nagyszerű vallomást: „Örvendezni tudok a szükségben, hálát tudok adni a nyomorúságban“. És azóta is, mily sok léleknek adott erőt Krisztus, erkölcsi erőt a bűnös test megfékezésére, a sötét kisértések elutasítására, nagy szenvedések hősies elhordozására. Krisztus erőt ad, mert Krisztus teljes kegyelemmel. A Krisztus gazdagsága közölhető gazdagság. Azért lőhet Krisztus gazdagsága mindenkinek gazdagsága, mert Krisztus gazdagságában kegyelem van. Mit ért volna, ha Krisztus gazdag lett volna igazságban és erőben, ha igazsága kevély öntudatában meg veZászlótartó leányok Egy U!ub — s egy zászló. Lányok zászlaja. Hincs cifra ünnep, tiincs zászlóanya. Egyforma mind, Ki seregük ide, fjem hivság hozza, Csupán a szive. A felszentelés Egyszerű nagyon — A Lélek szól: Megáldom s átadom. Oltalmazzátok Lélek-követők: Ti csendes harcra Elszánt egri nők. Oly átkozott A férfiak keze, Beletörik A lobogó nyele, A színét sár és Vér itatja át — Vigyétek hát Ci A világon át! Vegyétek hát Ci A zászlót körül Drága leányok — Hátha sikerül-------. Zászló s leány; Két messzeeső szó — Alommá halkult Vad trombiiaszó. , Egy klub s egy zászló. Lányok zászlaja. Tatán selyem — 5 ha arra nem telik, Vászon legyen. De rajta hímzés És arany betű: Aki ide áll, Az halálig hű. Aki megáll E szűz zászló alatt; Isten leánya És magyar marad. 1934. okt. 24. 'A téssel fordult volna el a tudatlantól és erkölcsi tisztaságának büszke ismeretében elutasította volna magától a bűnösöket? Jézus azonban nem fordult el az egészséges ember irtozatával és megvetésével a poklosoktől, a betegektől, az éhezőktől és nyomorultaktól, ha nem felkereste őket és segítségre nyújtotta ki ‘feléjük kezét. A vámszedőket, a puh’.ikáuuso- kat mindenki megvetette és gyűlölte, de Jézus odament közéjük, leült velük egy asztalhoz, hogy isteni szeretetének halmába vonja őket és megmutassa nekik a lelki megtisztulásnak üdvösségre vezető ösvényét. A bűnös nőre nem dobott követ, hanem az irgalom szavával szólott hozzá, hogy elindítsa a tisztaság utján. Nem volt olyan szegény, nem volt olyan nyomorult és elhagyott, akihez Jézus kegyelemmel oda ne hajolt volna, hogy felemelje az elesettet magához, hiszen, amint mondotta magáról, ő azért jött, hogy felemelje a lesujtot- takat, meggyógyítsa a töredelmes szivüeket, hogy hirdesse Az Urnák kedves esztendejét. Ezt a kegyelmet tapasztalták tanítványai Jézusnál. A tanítványok igehirdetése azért nem is állott egyébből, mint abból, hogy boldog, elragadtatott szívvel hirdették: Emberek! — megjelent az Isten üdvözítő kegyelme. Jöjjetek Jézushoz, mert mi megismertük és láttuk az Ö dicsőségét, aki teljes vala kegyelemmel és igazsággal és ml vettünk őtőle kegyelmet kegyelemért. Jöjjetek ti is mi utánunk, hogy ti is megteljesedjetek az Ő erejével. Van egy régi legenda Krisztusról, amely azt beszéli el, hogy amikor Krisztus kiválasztott* a tizenkét tanítványt, hogy azok az ő apostolai legyenek és szertehordozzák az evangélium megtartó izenetét, azt kérdezte valaki Jézustól, hogy csak ez egyetlen terve, programúba van a világ megváltására? Jézus azt felelte, hogy nincs más, csak ez egyetlen terve van. És ha csalódni fogsz tanítványaidban? -- Akkor is csak ez a tervem, az egyetlen pro- grammoin —• mondotta Jézus. Ez a történet egy nagy igazságra figyelmeztet. Egyeseknek és népeknek megtartására Krisztusnak örök időkre nézve csak egyetlen terve van, az a bizonyságtétel, amelynek elküldetésére a világba küldötte tanítványait: Jöjjetek Énhozzárn és nyugalmat találtok a ti leikeiteknek. Az apostolok, az evangélisták, a reformátorok és mindazok, akik Krisztusban kegyelmet nyertek kegyelemre, akik Krisztusban igazságot, erőt nyertek az élet legnagyobb titkainak megértésére, kísértéseinek legyőzésére, szenvedéseinek elhordozására, mind mind őreá mutatnak: Nincs más nt a megtartására és a szabadulásra, csak ő. Nincs más terv, ma sincsen más Programm és azért ha mi igazságot, életet akarunk, csak ezen az utón indulhatunk el mi is. Amig einem indultunk ezen az utón, addig nincs jogunk kétségeskedni abban, hogy Jézus valóban segíteni tud. A karácsonyi evángélium, az angyali szó, boldogító ígéret-képpen csendül vissza újra a lelkűnkben. Egy világ után áhítozunk, amelyben valóságba öltözik a drága angyali Ígéret, békesség lesz a földön és jóakarat az emberek között. A felséges karácsonyi programme* azonban csak olyan emberek tudják szolgálni és megközelíteni, akiknek szivét és életét Krisztus újjá teremtő ereje tölti be igazsággal, megszentelő erővel, áldó szeretettel. Jobb emberek nélkül nincs és nem lehetséges jobb világ. Hiábavaló minden egyéb terv, a legokosabb és a legcélszerűbb szociális vagy politikai programra, amig Krisztus égi hatalma fel nem emeli az elbukott, összetört, méghasonlott lelkű embert és isteni szeretetének ujjáteremtő hatalmával képessé nem teszi arra, hogy minden
