Keleti Ujság, 1933. április (16. évfolyam, 75-99. szám)

1933-04-09 / 82. szám

4 KElETlUjSUG XVI. ÉVT. 82. SZÁM. i Káprázatosak uj selyemkreációink. — Párizsi tervezőink ezidén felülmúlták önmagukat. Frisotin matt Crépe Florence Chantamour matt Matmire Granacrépe matt Peau de gazelle Matt Reiue Matt selymek Shotisch selymek Nagyságos Asszonyom! Nézze meg ezeket az anyagokat. SER1LANA S. A. Cluj, Cal. Reg. Férd. 14. Braşov, Str. Reg. Carol 5. Oradea, Str. Reg. Férd. 9. Arad, Str. Regina Maria. Vásároljon osztálysorsjegyet GHEORGHE STANCIU dús választékából Bucureşti, Smardan 2. — Cal. Vietoriei 38, Aki a legtöbb nyereményeket fizette eddig ki. Sorsjegyárak: Vs_ 125*—, Vt 250'—, Va 500'—, í/i 1000. Vidékre a pénznek postautalványon való előzetes bekii ldése. ellenében, vagy utánvéttel. A német evangélikus egyház megváltoztatja alkotmányát a nemzeti szocialista szempontoknak megfelelőleg Csavargók... (Kolozsvár, április 8.) Furcsa csoport igye­kezett szombaton délelőtt két rendőr s egy fegy­veres csendőr vezetésével a bírósági épület félé. Ruházatuk mindenhonnan összeszedett da­rabjai arra vallanak, hogy mostanában aligha láttak jó : napokat. A szabályos rendekben ha­ladó csoport első részén masírozó embereken egyébként nincs semmi feltűnő, ellenben az utóhad tagjain már megakad a szem. Négy-öt f élláb U- ember mankókon botorkálva igyekezik itt lépést tartani a többiekkel. A kis sereg, amelynek sok nézője akadt, be­tért a városi járásbíróságra, s a rendőrök az egyik tárgyalóterem elé terellek őket. Az ép embereket a fal mellé állították, inig a mankó­sok számára kiutaltak egy padot, amelyen bol­dogan elhelyezkedtek. Itt derült ki aztán, hogy az emberek csa­vargók. akiket járásbíróság elé állítanak. — Az éjjel naay razzia volt — mondja a vezető renrSpr — s akkor fogdosfák össze korcs­mákban. elhagyott uccukban, a sétatéren őket s az igazoltatásnál egyik sem tudott semmiféle iratot előmutatni, Állásuk nincsen, illetőségü­ket sem tudják bizonyítani s Így a csavargó­törvény alapján járnak el ellenük. — Most elítélik őket. Kapnak öt naptól egy hónapig terjedő dologházi internálfságot. asze­rint,, hogy voltak-e már dologházba utalva, vagy sem. Közben megérkezik a bíró. hogy kiu talja a büntetéseket s erre a rendőrök a tárgyalóterem előtt, katonás rendekbe sorakoztatják a csavar­gókat. csupán a féllábuakal kímélik, akiket tovább hagynak pihenni a pádon. Vigyázz állásban várják a delikvensek, mig rájuk kerül a sor. Egyszerre egy megy be a tárgyalóterembe, ahnt röviden végeznek ve­lük, Megkérdik a sorfakerülő delikvens nevét, illetőségét, korát, múltját s ezek után ma. dönt is a bíró a fogrntartás tartania felöl. A csa­vargó meghajol, kimegy, s utána már jön a másik. Ahogy k\ér az ajtón, már 'szállónak felé a kérdések: — Na, mennyit kapott? — Egy hónapot — mondja elkeseredett han­gon. dühös képpel egy ember, aki annyiban kü­lönbözik a többiektől, hogy úgynevezett széllel bélelt kabát lóg vállain, nyakában pedig egy nyakkendő földi maradványai díszelegnek. Néni tudni miért van ennyire oda az egy hónapért. A többiek sokkal jobb kedéllyel fo­gadják a büntetéseket s olyan természetesnek veszik a, dolgot, hogy előretudják, a dologház- hál való kii szabad ulásxik után újból csak erre a szabad pályá ra térnek, vissza. Nem tudni honnan került közéjük egy jó­képű székely szolgalegény. Idegenül áll a töb­biek között, nem igen beszél egyikkel sem. úgy látszik első eset, hogy hasonló helyzetbe jutott. Semmiben sem hasonlít a notórius munkakerü­lőkhöz. Éjit j körülményt a bíró is felismerte és mindössze öt napot utalványozott Id nein. A mackósokra csak a végén kerül sor. ők is bedöcö'guek egymás után a bíró elé s egnked- vüen téritek vissza, miután kikaptál■ löszüket. Mikor mindenkivel végeztek, felkerekedik a csoport s újból visszavezetik a rendőrségre, ahonnan a dologházba továbbítják őket. Csavargók. (Berlin, április S.) Az uj német probléma szövevényes részletkérdéseihez tartozik az a viszony, amely az állam és az egyház között fennáll. Amint ismeretes, Németországban a keresztény lakosság részint evangélikus, ré­szint katholikus tagállamok szerint válta­kozik a két felekezet majoritása. Köztudomású, hogy a nemzeti szocialista párt, ellenére annak, hogy vezérkara Hitler, Frick, Göring maguk is katholikusok, szemben állottak Németország katholikus pártjával, a centrumpárttal. A forra­dalom ereje azonban legyöugitette a centrum­párti ellenállást is és a jelek szerint mind valószínűbb, hogy az uj német kormány meg tud egyezni a centrumpárttal és ezzel nyugvópontra juttatja a sokat vitatott ellentétet. A katholikus egyház viszonya az államhoz azonban még végleges i'ormulázást nem nyert. Az evangélikus egyház azonban már nyilat­kozott cs megállapítható, hogy rendkívül nagy­jelentőségű változások fognak beállani az evan­gélikus egyház életében. Az evangélikus Taug­liche Rundschau közlése szerint az egyházát átorganizáljak és összeegyeztetik az állam köve­telményeivel. A egyház jelenlegi vezetőinek fgyrészét, Dibeliust, Burghardtot, Doeünget ki fogják cserélni és az egyháznak egész alkotmányát meg­változtatják. A Frankfurtban összehívandó első alkotmá­ny ózó egyliázgyülés viszi keresztül e nagy re­formot, amelynek értelmében az egyházban eddig meglévő parlamentarizmus is- a német politikai parlamentarizmus útját fogja követni. Az nj egyházi alkotmány szerint az egy­házi felépítés az egyházközségen keresztül a kerületi lelkésszel, (azelőtt superintendens) fej­lődik. fel a püspökségig. A faj tisztántartását az egyház nyomatékosan fogja hangsúlyozni. Evangélikus emberek, akik egy idegen fajhoz tartozó egyénnel lépnek házas­ságra lázárainak az egyházból. Az egyházadót eltörlik, helyette állami kultúr­ádét vezetnek be és az állam maga fogja finan­szírozni az egyházat. Miután e reform hosszabb időt vesz igény­be, az egyház élére az állam biztosokat állít. Hamburgban már ki is nevezték az első biztost, hogy keresztülvigye a reformot. E különböző reformoktól függetlenül az egybehívott alkoţ- mányozó egyliázgyülés fog véglegesen, dönteni. Az cgyliázreformmal kapcsolatosan dr. Friedrich Werner, aki a kormány megbízásá­ból hivatva van kidolgozni az egyházi alkot­mányreformot, ki jelen tette a következőket: _ — Célunk a nemzeti szocializmus talaján állva és hitünk vezetői irányelvének megfelelő- leg a birodalmi egyházat cletrehivni. A keresz­tény hit egyaránt küzdelmet hirdet az istente­len Marxizmus és az ultrámon tanizmus ellen. E küzdelemben az egyház népünk élén harcol. Az egyház igenlő, krisztushite megfelel a német lutheri szellemnek és a hősies jámborságnak. A törvényjavaslat másik szakasza igy szól: Az egyház sohasem fogja kezét adni ahhoz, hogy az isteni teremtési rendet, amely a vér­ben és a fajban fekszik, egyetlen tagja is meg­sértse. Németek és idegen fajhoz tartozók feö- -ötti házasságot az egyház nem áld meg. Azok az evangélikusok, akik mégis ilyen házasságot kötnek, kirekesztetnek az egyházból és a közös­ségből. _____________________ MÉG MA jegyeztesse elő magát HÚSVÉTI NAGYTAKARÍTÁSRA ELECTR IC A-náB Cluj, Hotel Central épület. T e 1 e f. 610. PORSZÍVÓ gépeire. Telefon hivásra modern géppel, szakemberrel azonnal megyünk OLCSO óradijazás mellett, M©Iossváiri niózgfé skIebIisÍziiíí nstísoraí Vasárnap 1 CORSO Előadások: 3, 5, 7 és 9 órakor EDISON I ROYAL Előadások: 3, 6 és 9 órakor j Előadások: 3, 5, 7 és 9 órakor PAPRIKA Gsál Franciska, Faul Hörbiger vígjáték világslágere. Vasárnap d. e. 11-kor matiné: Ab é;«í dala 10 és tő leies helyárakkal. Koncert. Énekes világfilm. Főszerepben; Olga Tchekowa Oskar Karlweiss. Harc a milliókért Sámson (Luciano Albertini) Verebes Ernő. Maszomb.: Gyilkosság egy villában. Izgalmas, egészen modern bűnügyi film. Vasár­nap délelőtt matiné: Három ablak kelet felé. Kém tör­ténet. 10,15 ieies helyárakkal. Husvétra kalap- és férfidívatcikkekei legjobban és legolcsóbban a LAPKIRRLY ram I divatáruházában I be I Clui, Piata Unirii 24. |

Next

/
Oldalképek
Tartalom