Keleti Ujság, 1929. november (12. évfolyam, 250-274. szám)

1929-11-25 / 270. szám

TEL fiVT. 27tJ. SZÁM.

A' „KELETI ÚJSÁG** vasárnapi melléklete

19

fyobb ol »adással figyelje ée eredményeit felhasr- oáljs. A minőségi én mennyiségi hanyatlás az egész rónaion érezhető és a hiányokat egyéb forrásokból kénytelen fedezni az államkapitalizmus. A munkás- jóléti intézmények ezzel szemben olyan terheket rónak a legnagyobb nehézségekkel küzdő vállalatokra, amilyeneket csak a tőke-erős angolszászoknál találunk. Bármennyire is rokonszenvesek ezek az intézkedések, az aránytalanság szembeszökő. Itt is így lesz, mint Ausztriában: a fejlődés helyett a leépítés szomorú korszaka fog bekövetkezni.

Próbálkoztak belföldi kölcsönnel u. De kevés likőrrel kecsegteti ez a különben is burzsoá elgondolás. Kevés a pénz ée ami kevés van, azt sem lehet felhajtani, mert a bizalom megszűnt az ipari élet diktátorai iránt. Hiába fordulnak a nép áldozatkészségéhez, az eredmény távolról sem felel meg a várakozásoknak.

Hannibal ante portás! Eddig a legridegebben elzárkóztak az idegen tőke elől és függetlenségüket semmiért sem voltak hajlandók feláldozni. De ma már érzik, hogy nélküle nem kerülhetik el a katasztrófáit. A tőke rendelkezésükre is fog állami, de olyan feltételek mellett, melyek a nagy világtörténelmi kísérlet likvidálására fognak vezetni. Az orosz ipari élet döntő nehézségek közé került. A központokban nagy az idegesség és a forradalom legmarkánsabb alakjai egyre-másra tűnnek el a politikai élet arénájából, olyanok, kik nélkül a Kreml-t pár év előtt el sem lehetett volna képzelni. A nagytőke pedig türelmesen várja, hogy a kimerült) küzdők lerakják a fegyvereket. A bolsevizmus kapitulációja a nagytőke előtt ma elkerülhetetlennek látszik.

Nagy gondot okoz az intelligencia pótlása is. A háború előtti hatalmas és feltűnően intelligens és tehetséges orosz középosztály felőrlődött. Az utánpótlás szempontjából első sorban természetesen a proletár gyermekek jönnének tekintetbe, de a szegénység minden komoly kísérletezést kilátástalanná tesz. Az állami nevelőintézetek helyzete kétségbeejtő, az élelmezésről és a higéniáról fantasztikusan szomorú képeket kapunk. És ide is csak a kiválasztottak jutnak be. A családi kötelékek meglazulásával az uccára ömlöttek az apátlan-anyáltlan gyermekek százezrei, akikről csak az gondoskodik, aki a mezők virágairól. Az uj generáció másutt a nép szemefénye és büszkesége, itt) félelmes perspektíva. Milyen sors vár Oroszországra, ha az egészséges és termékeny ember-humuszt elborítja a gyökértelenség cs súlytalanság fiítóhomokja t

A gazdag életenergiáju ellenfél, a főke nagyszerűen védekezik. Mint ahogy a trópikus erdők vegetációja rövid idő alattt újból mindent elborít, ahonnan a pionír kitette a lábát, úgy ver a tőke uj gyökereket benn Oroszországban ezer veszély közt, egy vaskövetkezetességü és irgalmatlan rendszer korbáesütései alattf is. Az adózás kiüríti az ember-mébek mézfeleslegeit, de ki tudja ellenőrizni a vad rajokat, a tőke rejtett gyülőhelyeit, melyeket a vágy és az akarat végtelen találékonysága védelmez t A tőke sokat tanul ezekben a küzdelmekben és úgy készül elő az ezután bekövetkező még veszedelmesebb támadásokra. És megvan az az előnye ellenfelével szemben, hogy a fejlődés folyamán mély gyökeret vert az emberi lélekben.

pedig cserepekben. Az épület belsejében | márvány-rácsok mögött fekszik a márvány- | koporsó. Méltó hely a királyi ember szerelmesének.

Ágra környékén még sok volt a látnivaló Kerékpáron jártam egyik mauzóleumtól a másikig: betelni a nézésükkel nem tudtam. De a város maga is megérdemelte, hogy az uccáíf rójjam. Színes kövekkel be- rakott márvány emlékeket lehetett venni a bazárban. A mohamedán ember házát annyira jellemző sürü rácsos erkély pedig itt már egy épületről sem hiányzott. Azokból ki tudja hány asszony szeme kisérte a lépéseimet ?

Delhi környékén még sűrűbben állottak a mauzóleumok. De ott már közönséges kő volt az anyag s drágakő berakás helyett megfelelt a festés is. A Kitab minarethez, amely nyolcvan méter magas, autón vitt ki a házigazdám (ó, ezek az emberséges házigazdák I) A tetejére azonban gyalog kellett fölballagnom a körlépcsőn. Az erős szélben éreztem, bogy az egész alkotmány, ha csak pár centiméíreí is, de inog Megijedni azonban már késő volt s igy inkább a korlátba kapaszkodtam.

Hogy a mohamedán műveltség lényegével valamennyire is tisztába jöjjek, Agrán túl meglátogattam Aligarch egyetemet Azt már az első nap megállapíthattam, bogy a mohamedán ifjak, akik fajilag éppen úgy árják, mint a hinduk, mert többségük nem leszármazottja, hanem csak téritménye a mogul hódítóknak, roppant elegánsan öltözködnek és a fezt kivéve, egészen európaia- san. (Ugyanezt találtam később az arab vidékeken, különösen Bagdadban.) De ez az adat nem volt elég ahhoz, hogy teljes képet szerezzek az indiai mohamedánizmusról. Kétségbeesetten futottam diáktól tanárig, hogy valamire rájöjjek, azonban egyebet nem fedeztem fel, minthogy a müveit mohamedánnak is többé-kevésbbé megmerevedett a hite. Az egyszerű nép még buzgón tiszteb az egy Istent. Akárhol éri a

I naplemente, leteriti a földre a magával hordott kis szőnyeget, arra letérdel s imádkozik. homlokával s tenyereivel gyakran megérintvén a főidet. Mecseteik hatalmas udvarán minden hívőre egy kőkocka jut s pénteken este a sokezernyi nép zsúfolásig megtölti a helyet. Az egyszerű népnek még valamennyire tartalmassá teszi az életét a hit, hogy Allah, a valóságos, létező Isten él s vele számolni kell. De a gondolkozását kevés tudással mesterkéltté tevő egyén már elmagyarázza ezt a fogalmat, mint erőt, hatalmat, amellyel annak hatását magára megszünteti; arra azonban nem képes, hogy az Isten fogalmát szervesen beledolgozza a világ, valamint a saját életébe. Egy ismert ijevü brábmó igy határozta meg a vallását; Én a társadalmat és az embereket meg akarom ujitani, hogy akármerre fordulok. Istenemmel találkozhassam. A mohamedán nem bajlódik azzal, hogy az értelmileg elismert Istennel valamihez kezdjen; az ő számára, mint a nyugati müveit unitáriusok egy részének is, a vallás azzal kezdődik és végződik, hogy az Isten létét, akit fölényesen számtani utón is meghatározott, egyszerűen tudomásul veszi, mint ahogy értesült arról is, hogy a Himalaya igen magas hegység, bár sohasem látta. Az indiai mohamedán ezenkívül még arra is büszke, hogy ő nem bálványimádó, mint a hindu) De itt is annak a, bráhmónak van igaza, aki szerint a voltaképpeni különbség szellemi élmény és formalizmus között van. A bálványa előtt hajlongó hindu tisztább és iga- zabh hitü lehet, mint az imáját megszokásból mormoló mohamedán, vagy — keresztény,

Lahore volt indiai utazásom legészakibb pontja, ahol szinte olyan magas szál emberek teremnek, mint Afganisztánban. Ezen a vidéken az öntöző csatornák rendszerét szépen kiépítette az utóbbi időben az angol kormány Hogy a jót, amit ezzel végzett, valamennyire is ellensúlyozza, ezen a vidéken, cAmritzárban, követte el az utolsó évtized legborzalmasabb, legoktalanabb mészárlását. Láttam azt a falakkal körülvett vásárteret a maga szűk kijáratával, ahol a beszorult tömeget, miután az képtelen volt a kitűzött öt vagy tiz perc alatt a területet kiüríteni, gépfegyverekkel lövette. Olyan érzésem volt azon a helyen, mint Peking mellett az ugyancsak könyörtelen vandalizmussal lerombolt császári nyári palota romjai között.

A város különben egyike a legérdekesebbeknek. Falakkal van körülvéve, ami Kinára emlékeztetett. A szűk uccák is hasonló rendszerben párhuzamosan haladtak, derékszögben vágván át a keresztutakat. A jellegzetes indiai malomban a két egymásra fektetett malomkő egyikét körbejáró ökör vontatja. Egy elemi iskolát munkaközben meglestem; a földön ülő gyermekeket egy tréfásarcu ifjú éppen irni tanította. Figyeltem, amint az iparosok csontból karpereceket esztergályoztak, lazán feszülő ijj ide- oda buzogatásával érvén el a szüséges forgó mozgást, E város szövőipara nevezetes; hajszálvékonyságu fonalból itt pókháló- finomságú vállkendőket szőnek, amit élénk színekre festenek. Meglátogattam az Aranytemplomot is, ami mesterséges tó közepén márványszigetre épült Ez nem hindu, hanem Sikh, amely vallásról csak annyit jegyeztem meg, hogy férfi tagjai a szakállukat megnövesztve viselik s egész India területén gépkocsivezetéssel foglalkoznak. Jó vallás kell, hogy legyen, mert ezek a hatalmas, szép emberek egyúttal nagyon megbízhatók és becsületesek is.

Még egyszer közel kerültem a Hima- layához. Az Ifjú India társaság rajpuri as= rámját látogattam meg, amelyet T. L. Vasvárit azért alapított, hogy benne ősiségben igaz, a jelen szükségleteit fölismerő és a faluval szemben a kötelességeiket vállaló ifjakat neveljen. Aztán vonatra ültem, hogy Bombayba utazzam.

De negyvenkét órai utazás után Sabar- matiban kiszállottam, hogy India másik nagy emberét, Gandhit meglátogassam.