Kelet-Magyarország, 1999. január (56. évfolyam, 1-25. szám)
1999-01-06 / 4. szám
1999. január 6., szerda 9. oldal K A HIT VILÁGA Ajándék Angliából A nyíregyházi 22. Sz. Általános Iskola nevében szeretnénk köszönetét mondani a Palánta Evangéliumi Gyermek és Ifjúsági Missziónak a támogatásért, mellyel felejthetetlenné tették tanulóink ez évi karácsonyát. Külön köszönetét mondunk Marsó Tamásné ifjúsági lelkésznek, a Palánta Evangéliumi Gyermek és Ifjúsági Misszió nyíregyházi vezetőjének, aki közreműködésével egy evangelizációval egybekötött bábjáték és ajándékosztás emelte az iskolai ünnepség fényét. Iskolánk enyhe értelmi fogyatékos tanulók nevelő-oktató intézménye. Tanulóink többsége halmozottan hátrányos helyzetű, veszélyeztetett gyermek. Nehéz sorsú diákjaink töredéke részesülhet a szeretet ünnepének családi melegében. Többségük nem ismeri az ajándékozás, fenyődíszítés, ünnepi együttlét örömeit. Iskolánk minden évben igyekszik pótolni ezen hiányzó értékeket, melyet ebben az esztendőben megkönnyíteti számunkra az Evangélikus Gyermek Misszió közreműködése. A budapesti Hajnalcsillag Misszió Alapítvány közvetítésével ajándékcsomagok érkeztek Angliából minden tanulónknak. A csomagok gyermekjátékokat, tisztálkodási felszereléseket, ruhaneműket, édességeket rejtettek s érezhetően sok-sok szere- tetet és segíteni akarást. A gyerekek örömét látva, s átérezve ennek jelentőségét a nélkülöző életükben, az iskola minden pedagógusának és minden dolgozójának igazi élményt jelentett ez év karácsonyi ünnepsége. Buda Barna, igazgató Látogatóban A vásárosnaményi református templom belsejének nyugati része KM-illusztráció Vazul, a szent Ez a legenda Nagy Vazul érsek, egyháztanító, szent nevéhez fűződik, aki Caesareában született, s itt hunyt el 379. január 1-jén, s akire az egyház négy nappal ezelőtt, január 2-án emlékezett. Efferem remete égig érő tűzoszlopot látott, mint a nagy Vazul képmását. Mivel Efferem kételkedett Vazul nagyságában, annak szájából tüzes nyelv szólt hozzá. Efferem erre azt kérte, hogy görögül tudjon beszélni, és Vazul ezt kiimádkozta számára. Valenus császár a kínzással való fenyegetéssel sem tudta Vazulra rákényszeríteni az ariánus tanokat. A császári főszakács, Démoszthenész az ariánusok pártját fogta, ám közben súlyos nyelvtani hibát követett el. Vazul rászólt: „Az ételeken törd a fejed, ne az isteni tanítást kotyvaszd!” A szakács ezzel vereséget szenvedett. Amikor Valenus császár ki akarta állítani a parancsot, hogy Vazult száműzzék, összetört a toll, úgyhogy elállt szándékától. Vazul meggyógyított egy fiatal férfit, aki szövetségre lépett az ördöggel, hogy egy asszony szerelmét kicsikarja. Vazul megtérített egy zsidó orvost. Egy asszonynak sok bűne volt, ezért azokat összeírta, az írást átadta Vazulnak, és kérte, imádkozzon érte. Imádsága után az asszony kibontotta a papírlapot, és látta: az utolsó, súlyos bűne kivételével valamennyi eltűnt a papirosról. Vazul emiatt Efferem remetéhez küldte, az meg visz- sza Vazulhoz. Az asszony visszaérkeztekor éppen temetni vitték a közben jobblétre szenderült Vazult. Az feldobta a papírlapot a halotti kerevetre, majd levette onnan, és felbontotta: a súlyos bűne is eltöröltetett. Templomszentelés Tímáron A Kirche in Not segély- szervezet támogatásából és a hívek adakozásából újították fel a közelmúltban a timári görögkatolikus templomot. Épp egy hónapja volt a templomszentelés, melyen részt vett Keresztes Szilárd megyéspüspök, Deák László, a Szent Lázár Lovagrend nagykövete és Csallóközi Zoltán, a Magyar Kulturális Örökség Minisztériumának titkárságvezetője Amatőr felvétel Nagy Herodes, a gyermekgyilkos Igen szép volt már december elején, lapunk december 5-i számának negyedik oldalán az Ünnepeink decemberben című írás, amely részletesen szólt a karácsonyt követő ünnep, az Aprószentek ünnepének bibliai hátteréről is: „Azok a kétévesnél fiatalabb és Betlehem környéki fiúgyermekek, akiket Máté evangéliuma szerint Nagy Heródes (i. e. 37-i u. 4) meggyilkoltatott abban a reményben, hogy köztük lesz Jézus Krisztus, a zsidók újszülött királya. E terve nem valósulhatott meg, ezért vált a késői képzeletben a Jézus környezetében élt gyermekek gyilkosává. Három saját gyermekét is megölette.” Nagy Heródes uralkodása éveit pontosan megadja Flavius Josephus: „Azóta, hogy Antigonos kivégzése árán az uralmat megszerezte, 34 év telt el”. (A zsidó háború I. 33,8) Antigonos kivégzése Kr. e. 37-ben történt, 34 évet számolva Kr. e 3-hoz jutunk. Ez Heródes halála éve. Ha i. u. 4- ben halt volna meg, ez 41 évi uralkodást jelentett volna, Josephus azonban kétszer is írja, hogy 34 évet uralkodott. Kevéssel halála előtt született a zsidók várva várt Messiás királya, a Krisztus, akinek születését, amint Bálám próféta megjövendölte (4 Móz 24,17) egy rendkívüli fényerejű csillag feltűnése is jelezte, mely egy évnél tovább is fénylett (Mt 2,16) és nappal is látszott. (Mt 2,2.9-12). A napkeleti bölcsek ezért el is jöttek a hosszú útra a Krisztushoz, először Jeruzsálemben, a királyi palotában keresték, majd Heródestől megtudva, hogy Betlehemben van, ott meg is találták a csillag irányában a vendég- fogadó házban. (Lk 2,7-20 Mt 2,9-12) Isten intésére nem mentek vissza Heródeshez (Mt 2,12), mire a gonosz király leöletett minden két éven aluli kisfiút Betlehemben és környékén, azt gondolva, hogy így a Messiás királyt is elpusztította, de az már akkor az Úr angyala Józsefnek adott utasítására az egyiptomi határon túl volt. (Mt 2,13-15) Tény tehát, hogy Heródes király leölette a betlehemi kicsiny fiúgyermekeket, ekkor teljesedett be, amit Jeremiás próféta mondott: „Szó hallatszott Rómában — ennek területén van Betlehem) sírás-rívás és sok keserves jajgatás Rákhel siratta az ő fiait” (Mt 2,16-18 Jer 31,15 L Móz 35, 16-20) Ilyen volt a vérszomjas Heródes: kivégeztette feleségét, anyósát, két fiát és halála előtt még egy fiát, Antipatert. (Josephus: A zsidók története XV, 7.6) „Heródes azonnal kiadta a parancsot anyósa Alexandra megölésére. Mikor szörnyű kínjai után úgy ahogy felgyógyult betegségéből, annyira elkeseredett lelki és testi szenvedései miatt, hogy semmis okok miatt is kivé- géztetett boldog boldogtalant, aki éppen útjába került. Megölette legbizalmasabb embereit, Kostobaart, Lysimachost, Gadiát és Dósitheost (i. m. XV, 7.8) Alexandrost és Aristobulost Sebastéba vitték és ott atyjuk parancsára megfojtották (Josephus A zsidók története XVI, 11.7). „Heródes engesztelhetetlen volt fia iránt, parancsot adott, öljék meg Antipatrost” (i. m. XVII,7.1) Augustus császár már régen megmondta, hogy inkább szeretne Heródes disznaja lenni, mint fia. De most már mivel Isten egyszülött fiát akarta megölni és a betlehemi kisdedeket is legyil- koltatta, Heródesnak meg kellett rövidesen halnia húsvét előtt, még nisan 1. előtt. Ezt azért fontos tudnunk, mert ez előtt nem olyan sokkal született Jézus Krisztus, a „magasból jött naptá- madat” (Lk 1,78 Mai 4,2-3,20 U). Aki naptámadat napján született december 25-én Kr. e. 4-ben (Ján 7,42 10,22 „Betlehemből jön el a Krisztus és tél volt”), amint meg volt írva: „feltámad néktek, akik félitek az én nevemet, az igazságnak napja és gyógyulás lesz az ő szárnyai alatt.” (Mai 4,2-3,20 U) A Kr. e. 4 december 25-én született Krisztus Tibérius császár 15. esztendejében Kr. u. 29-ben tulajdonképpen 32 éves volt, a harmincas évek elején, „mintegy 30”, ahogy Lukács evangélista megírta. (Lk 3,1.23). De most azt is látjuk, hogy időszámításunknál mindössze 3 év és 1 hét a különbség, a Kr. e. 3,2 és 1 év. Az erről szóló írás megjelent legutóbb is a református egyház hivatalos lapjában, A református egyházban is. (1998. jun. sz. 136-139. o.) A római katolikus egyház is ezt a három évet tekintve azok évfordulóit a Szentháromság egy Isten 3 személyéről nevezte el („Mert hárman vannak, akik bizonyságot tesznek a mennyben, az Atya, az Ige és a Szentlélek és ez a 3 egy” 1 Ján 3,7) így az évfordulók 1997 a testté lett Ige, a Fiú Isten éve volt, 1998 a Szentlélek éve, 1999 az Atya éve és 2000 a Szentév. Horsai Ede, ny. ref. lelkész, Kék Bölcsek jöttek Napkeletről Ma Vízkereszt ünnepe van, s régebben ez a nap volt Gáspár, Menyhért és Boldizsár, a három királyok, a napkeleti bölcsek nevenapja is. A Biblia bölcsnek mondja azt, aki meg tudja fejteni a földön és az égen mutatkozó jelek és csodák titkos értelmét. A napkeleti bölcseket egy feltűnően fényes csillag vezette a sivatagon át Betlehembe, Jézus szülővárosába. Az Újszövetség mágusoknak nevezi őket. Akkoriban nem bűvészeket értettek ezen, hanem így nevezték a perzsa vallás papjait. A mágusok nagy tudású férfiak voltak, értettek a csillagászathoz és az orvostudományhoz. Néha olyan titkos erőt is tulajdonítottak nekik, ami előtt még az istenek is meghajoltak. Máté szerint a mágusok vagy napkeleti bölcsek aranyat, tömjént és mirhát ajándékoztak az újszülött Jézusnak. Később az ajándékok számából következtettek arra, hogy hárman voltak, értékükből arra, hogy királyok, fajtájukból pedig arra, hogy Arábiából valók. A 6. században nevet is kaptak: Gáspárt fekete bőrűnek festik. Máté nem valóban megtörtént eseményt írt le (karácsony), hanem izgalmas történet keretében tanítja, hogy Izraelen keresztül visz az út Jézushoz, és hogy Jézus a Messiás. Chirlandaio: A bölcsek imádása. 1488. Firenze, Galleria Dell' Os- pedale degli Innocenti Máriaképek Tolnában Szekszárd (MTI) — Félszáz Mária-képet és gazdag bibliagyűjteményt felölelő kiállítást nyílt hétfőn Szekszárdon. A Babits Mihály Művelődési Ház márványtermében Mayer Mihály római katolikus pécsi megyés püspök nyitotta meg a kiállítást. A Máriát ábrázoló alkotások a magyarországi kegyhelyekről, zarándok- helyekről egyházi intézményekből kerültek a mári- abesnyői kapucinus rendház Mária Múzeumába, onnan hozták el a tolnai megyeszékhelyre. Különleges értéke a válogatásnak egy máriapócsi oltárkép. A tárlaton bemutatott bibliagyűjtemény a kiskunfélegyházi Fülöp Atya Alapítvány tulajdona. Az érdeklődők január végéig tekinthetik meg a kiállítást, naponta 10 és 18 óra között.
