Kelet-Magyarország, 1995. augusztus (52. évfolyam, 179-205. szám)

1995-08-19 / 195. szám

Ill 1 Napkelet • A KM ünnepi melléklete 1995. AUGUSZTUS 19-, SZOMBAT ALKOTMÁNY Történeti vagy írott legyen? Napirenden a kérdés, hogy kell-e ha­zánknak új alkotmány és milyen ha­mar. » Első írott alkotmányunkat az 1949. évi XX. törvénnyel hirdették ki. Eb­ből mégsem az következik, hogy Ma­gyarországnak korábban ne lett vol­na alkotmánya. Hiszen országunk Eu­rópa legősibb államai közé tartozik. Csak az angol és a francia régebbi. Márpedig állami élet szabályozó nor­mák nélkül nincs. Csakhogy az ősi magyar alkotmány más jellegű volt, mint a toldott-foldott mostani. A ré­gi alkotmányunk tételei sohasem vol­tak egyetlen alaptörvényben összefog­lalva, mert az közel ezeresztendős, fo­kozatos fejlődésnek volt a gyümölcse. Ezt a fajta alkotmányt nevezi a jog­tudomány történeti alkotmánynak. Az ilyen alkotmány a különböző kor­szakokban hozott törvényekből és szokásjogi megállapodásokból áll össze. Nincsenek egységes alkotmány­levélbe — kartába, kódexbe — össze­foglalva. Ilyen történeti alkotmány 1949-ig kettő volt a világon: a ma­gyar és az angol. Igaz, ennek a téte­lei nehezebben ismerhetők fel, mint az írásban foglaltak. Viszont, mert szabályai nagyrészt szokásjog alapján születtek, a nép közmeggyőződése­ként nemzedékről nemzedékre száll­va élnek tovább. Az is bizonyos, hogy a történeti alkotmány magán viseli az eltérő korok más-más jogi és politi­kai felfogásának nyomait. Azonban a történeti alkotmány annyira összeforr a nemzet érzésével és gondolkodás­világával, erkölcsi és jogi felfogásá­val, hogy valósággal érzelmi forrása a hazaszeretetnek. Ezt a szokásjogra támaszkodó alkotmányt nevezik haj­lékonynak is, mert egyszerű tör­vénnyel lehet rajta módosítani. Ezzel szemben az írott alkotmányok biztosítékul szolgálnak az elhamarko­dott változtatások elkerüléséhez. Az ilyen alaptörvényen körülményesebb változtatni. Nehezítések lehetnek: al- kotmányozó gyűlést kell összehívni vagy népszavazásra kell bocsátani a tervezetet, esetleg a parlamentben mi­nősített szótöbbség szükséges a mó­dosításához. Mivel az alkotmány évszázadokra is szabályozhatja a demokratikus ál­lam életét, az állampolgárok jogait és kötelességeit, ezért a legcélszerűbb és egyúttal mindenki számára a legmeg­nyugtatóbb, ha az országgyűlés több egymást követő ülésszakon — esetleg cikluson — érleli és vitatja meg a ter­vezett módosításokat. Mindez külö­nösen fontos követelmény, ha telje­sen új alkotmány megalkotásáról van szó. Ezért is nevezik az írott alkot­mányt merevnek. Történeti alkotmányának először Franciaország fordított hátat, amikor 1789-ben alkotmányozó nemzetgyű­lésre jöttek össze a rendek. Ekkor megalkották az „emberi és polgári jo­gokról” szóló deklarációt, majd 1791-ben magát az alkotmányt. Vi­tathatatlan, hogy az európai alkot­mányfejlődésre a francia alkotmány hatott a legerőteljesebben, egyetlen okmányba foglalva össze mindazt, ami azóta is kelléke minden írott al­kotmánynak. A nemzetért felelős magyar ország- gyűlés megfontolt döntése egy új al­kotmányról tehát óriási horderejű. Nyíregyháza, Kossuth tér Balázs Attila felvételei és reprodukciói Ötven évvel ezelőtt — 1945. augusztus 15-30. között — Nyíregyházán nyári egye­temet tartott a Debreceni Tudományegye­tem Társlélektani Intézete dr. Karácsony Sándor egyetemi tanár vezetésével. Dr. Karácsony Sándor 1891. január 10- én született a Hajdú megyei Földesen. Édesapja művelt, okleveles mezőgazdász volt, aki fiát a debreceni református kol­légiumba íratta be, ahol 1910-ben kitün­tetéssel érettségizett. Egyéves katonai szol­gálatát Tirolban töltötte le, mely után Bu­dapesten iratkozott be magyar-német sza­kos hallgatónak. Az első világháború kitörésekor 1914. július 28-án bevonult katonának. Még ez év november 20-án olyan súlyosan sebe­sült meg, hogy egész életében csak bottal, vagy mankóval tudott járni. A háború vé­géig katonai középiskolákban tanított, 1918-ban a kassai főreálban. Főhadnagyi rangban szerelt le. 1918. augusztus 12-én szerezte meg a ta­nári oklevelet. 1919-től Budapesten a kül­városi, Tavaszmező utcai, Zrínyi Miklós Főgimnáziumban tanított. Még ebben az évben megismerkedett Megyercsy Béla re­formátus lelkésszel, aki bevonta a Keresz­tyén Ifjúsági Egyesület és a cserkészet mun­kájába. Mind a két szervezetben éveken át jelentős tevékenységet folytatott. Sőt, egy harmadik szervezetben is, mely szintén a KIÉ-ből önállósult, a Magyar Evangéli­umi Keresztyén Diákszövetségben is, mely­nek lapját, Az erőt 1922 óta szerkesztet­te, úgyszintén a KIÉ lapját, a Magyar If­júságot is. Lapjaiban közölte a 15 éves Weöres Sándor Öregek című versét, amelyet Kodály Zoltán zenésített meg. Maga Ka­rácsony Sándor is képzett zenész volt, kon­zervatóriumot végzett. Kodály Zoltánnal együtt adta ki 1929-ben 101 magyar nép­dal című gyűjteményt cserkészek számá­ra. Ő szervezte meg a regőscserkészetet és az Ichthüsz táborokat is. 1924-ben szerezte meg a doktorátust A magyar alsónéposztály lelki alkata és a népiskolai reform című disszertációjával. 1927-ben került a Magyar Tudományos Akadémia Ethimológiai Szótárszerkesztő Bizottságába, amelyet Gombocz Zoltán és Melich János kiváló nyelvészek vezettek. 1934-ben a debreceni egyetemen lett ma­gántanár a Magyar észjárás és közoktatá­sunk reformja című tanulmányával. A harmincas évek végén közéletünk jobbra tolódott. Karácsony Sándor hát­térbe szorult. Ezért hatott meglepetésnek, hogy 1942. július 1-jén kinevezték a deb­receni tudományegyetem tanszékvezető professzorának. Vezetése alatt jött létre a társlélektani intézet. 1943-ban a szárszói konferencián Németh László mellé állt. Eb­ben az évben november 3-án kezdődött a tanítás. Porzsolt István, a Református Kál- vineum Tanítóképző Intézet igazgatója a Református gyülekezeti ház. Bessenyei tér 7. szám. Itt zajlott 1945. augusztus 15-30. között Nyíregyházán az első nyári egyetem nő református lelkész volt, aki eddig a Jó­sa András u. 23. szám alatt működő Re­formátus Gyülekezeti Evangélizáció Bará­ti Társaság lelkésze volt. Ő lett dr. Bartók Jenő 40 évi lelkipásztorkodása után a nyíregyházi gyülekezet lelkésze. Ő rendel­kezett a reformátusok Bessenyei téri gyü­lekezeti házával, amelyet a debreceni egye­tem társlélektani intézetének a rendelke­zésére bocsátott. Itt rendezték meg 1945. augusztus 15. és 30. között Nyíregyháza kulturális életének első nyári egyetemét. Az előadások zömét maga dr. Karácsony Sándor egyetemi tanár tartotta, amelyeken magam is részt vettem. Előadásainak lé­nyege: Az ember társas lény. A társaséletben a legfőbb összekötő kapocs a nyelv. Minden nép szellemisége kifejeződik a nyelvében is. A magyarok nyelve különbözik a bennün­ket körülvevő germán és szláv, vagyis in­doeurópai nyelvektől. Amint Bartók és Ko­dály a század elején felfedte a magyar nép­dalok gyűjtésével és feldolgozásával azok sajátos magyar jellegét, úgy Karácsony Sán­dor is feltárta nyelvünk sajátosságait. Tény, hogy ezzel a nyári egyetemmel az elmúlt ötven év alatt nem foglalkoztak Nyíregyházán. Úgy gondolom, hogy Nyír­egyháza kulturális életének első nyári egye­teme is megérne egy tanulmányt. Karácsony Sándor életéről még csak any- nyit, hogy 1948 után kiszorult a közélet­ből. 1950-ben nyugdíjazták és 1952 feb­ruár 23-án elhunyt. Amint közéletünk de­mokratizálódott, megítélése is egyre inkább kedvezőbb lett. Budapesten a VIII. kerü­letben utcát neveztek el róla. A pedagó­gusok legmagasabb kitüntetése az Apáczai Csere János-díj mellé felsorakozott a Né­meth László és Karácsony Sándor-díj is. Egykori tanítványa és munkatársa Lükő Gábor, a közelmúltban vehette át magas kitüntetését köztársasági elnökünktől. városháza nagytermében előadás-soroza­tot szervezett a nagyközönség számára va­sárnap délutánonként. Az első előadó dr. Karácsony Sándor volt 1943. november 28-án. Előadásának címe: Ifjúságnevelés, magyarrá nevelés. Ezt az előadást magam is meghallgattam. Osztálytársam, Fehér Gábor édesapja volt Nyíregyházán Karácsony Sándor leg­kedvesebb barátja. Neki sikerült meghív­ni önképzőköri ülésünkre Karácsony Sán­dor akkori tanársegédet, Lükő Gábort, aki előadást tartott A kultúra fejlődése tár­saslélektani alapon címmel. Az 1944. márciusi éles politikai fordulat után Karácsony Sándor nem jelent meg a Karácsony Sándor arcképe nyilvánosság előtt, sőt, szeptembertől kezd­ve Budán bujdosott. 1945 februárjában előbb Budapesten, majd Debrecenben ját­szott vezető szerepet a demokratikus áta­lakulásban. Nyíregyházán 1945-ben a demokratikus átalakulás egyik vezető embere Békefi Be­Reményi Mihály Az első nyári egyetem Vezető előadójáról, Karácsony Sándorról utcát neveztek el

Next

/
Oldalképek
Tartalom