Kelet-Magyarország, 1995. május (52. évfolyam, 102-127. szám)

1995-05-02 / 102. szám

1995. május 2., kedd A HITVILÁGA Liberalizmus és párbeszéd A szatmárcsekei református templombelsö Balázs Attila felvétele A megbékélésért János Pál a ruandai vérengzésről Felhős Szabolcs Vásárosnamény — Figyelve itt a keleti régióban az egyhá­zak különböző megnyilvánu­lásait, felmerül a minket, uni­táriusokat foglalkoztató kér­dés: Dávid Ferenc egyisten- hite a keresztény eszmetörté­net fejlődésében minek kö­szönhetően nem tekinthető zsákutcának, ill. a vallásos szabadgondolkodás legfejlet­tebb formáját hogyan is kép­viseli? Mi, 1989-ben abból a tény­ből kiindulva, hogy az ember lelki és közösségi lény, életre hívtuk a Kelet-Magyarországi Szabadelvű Protestáns Kört. Ebből adódóan igyekszünk tagjainknak lelki és szellemi támaszt nyújtani, hogy szilárd, ökumenikus alapon állva megfeleljenek a modem tár­sadalom kihívásainak, hisz a kereszténység társadalmi szol­gálata kritikus időt él át. A XXI. században nélkülöz­hetetlen lesz az önálló gondol­kodás és a felelősségteljesen kibontakozó szabadság, amit az unitárizmus képvisel. Hogy vállaljuk önmagunkat, le­gyünk sokoldalúak és hatéko­nyak. Ne sémákban, dogmák­ban gondolkodjunk, hanem szabadelvű, kiművelt ember­fők legyünk. Nagy veszély azonban a modem ember szá­mára a rosszul értelmezett sza­badság, ami felelőtlenséghez vezet. A másik rendkívül nagy veszély az egyház gettóso- dása, a felekezetenkénti el­szigetelődés. Az egyháznak nem szabad a társadalomból kivonulnia, mert evangéliumi iránymutatására nagy szük­sége van az emberiségnek. A Jehova tanúi Nyíregyháza (KM - T. K.) — Ezzel a címmel tar­tott nyilvános előadást Nagy Ferenc József a Je­hova tanúinak Nyíregyhá­zán. Ez az előadás a világ sok nagyvárosában hang­zott el ugyanebben az idő­ben, ugyanezzel a tarta­lommal. Az uralkodó val­lások jellemző jegyeinek csokorba szedésével muta­tott rá arra, hogy a háborúk szinte kivétel nélkül vallási köntösben jelennek meg. Márpedig ha a szeretet pa­rancsát, a Biblia üzenetét szó szerint és komolyan vesszük, nem lenne szabad fegyvert fogni más vallású testvéreinkre. Utalt arra, hogy a kereszténység két ezer esztendeje alatt is a világ számos pontján ölték egymást, papok által meg­szentelt zászló alatt az em­berek. „A vallás lobogó lett, amely alatt szörnyű bűntetteket követnek el.” Végkövetkeztetésként vonta le, hogy világbéke nincs, nacionalizmus el­lenben van, s általában az emberek nem fogékonyak a szeretetre. S kik fogadják el a Bibliát, tartják magu­kat távol a háborútól, men­tesek a bűntől — ezek Je­hova tanúi, adta meg a vá­laszt az előadó. Egy másik cikk szerint: Jehova tanúi előtt nem kell kulcsra zárni ajtajainkat és riasztórend­szerrel védeni javainkat. A világban ma tapasztalható negatív jelenségeket a Bib­lia próféciái alapján értel­mezte az előadó. kirekesztő, a másságot nem tűrő, felsőbbségtudatos, a va­lóság fölé emelkedő, az ember szuverenitását, méltóságát és szabadságát nem tisztelő egy­házi hierarchizmus rá akarja erőltetni igehirdetését a tár­sadalomra. A történelem pedig számta­lanszor bebizonyította, hogy az egyoldalú ember mindig vétkes. Tudomásul kell vennie az egyháznak is, hogy nem egy absztrakt világban élünk. Tudomásul kell vennünk örökségünket, minden áldásá­val és átkával együtt. Kibon­takozó szabadságunkban eze­ket át meg át kell dolgoznunk a jelen és a jövő követel­ményeinek megfelelően. A mai társadalom jogosan élet­szolgáló gyakorlatot vár el az egyháztól. Az ún. egysíkú em­beriség pusztulásra van ítélve. Csak a két létsíkon való lé­tezés (transzcendens és látható világ) összhangja vezet el az örök folyamatban jelenlévő segítő és szerető atyához. Az ember pedig Isten földi le­nyomata, aki a döntés jogá­val felruházott partner. Ezzel Isten mintegy méltóságot ad az embernek. Ezt kell felmu­tatnia és szolgálnia a mai egy­háznak. A svájci Nikolaus Peter és a német Erwin Fahlbusch, Nor­bert Greinacher professzorok tapasztalataikat és kutatási eredményeiket összegezve megállapították, hogy a szeku­larizált világban csakis egy új felvilágosodás adja meg az esélyt egy ésszerűbb világkép, egy új kereszténység számára. Ehhez viszont szabadság és párbeszéd szükségeltetik. Szabadelvű gondolkodást igényel tőlünk a megújulás. Gyüre Agnes Nyíregyháza-Borbánya — Épül a debrecen-nyíregyházi római katolikus egyházmegye első rendi központja a bor­bányai templom szom­szédságában. Az ere­detileg plébániá­nak tervezett, de félbemaradt épületet dr. Váradi Jó­zsef püspöki h e 1 y n ö k megrende­lésére Bán Ferenc Kossuth- díjas épí­tész ál­modta meg. A munkák befejezését az Eurotreep Kft. 1996 nyarára ígéri. A kolostor egyben Magyarország első ka- milliánus rendháza lesz, a kezdeti időszakban kilenc szerzetes számára tud majd lakhelyet kínálni. Innen indul­nak majd ki mindazok a te­vékenységek, melyeket a be­tegek, a szenvedők, valamint a velük foglalkozó segítők ér­dekében kifejtenek. A római katolikus egyház vezetői leginkább azért szor­galmazták, hogy a rend ha­zánk történelme során immár harmadszor — éppen itt tele­pedjen le, mert köztudomású, hogy vidékünkön különösen sok a szegény és testileg-lelki- leg sérült ember. A kamilliánus rendnek 1100 tagja működik az öt földrész mintegy 30 országában mint lelkipásztor, orvos, betegápo­Az eseményeket mindig több szemszögből kell vizsgálat alá vetni. A jó értelemben vett liberalizmus a természetes fej­lődés eredménye. Persze, a liberális teológiának is követ­keztetnie kell a múltból. Gaz­dag tapasztalatanyagával a sokarcú jelent kell tudnia megszólítani. Nagyfokú biza­lomra van szükség a külön­böző felfogású emberek esz­mecseréjéhez. A kereszténység mindig lehetőség kérdése. Számunkra Isten a tökéletesség. Mindenek föléje emelkedik. Csakis en­nek tudatában lehet emberhez méltó életet élni, hittel és sze- retetben. Ő megadja a szabad­ságot, nekünk viszont vállal­nunk kell azokat is, akik nem hisznek benne, és nem gyako­rolják a jézusi szeretetparan- csot. A szabadelvűség garan­tálja a személyes hitet, mely szabad, felelős, gondolkodó és toleráns. A szabadság a legszentebb, legnagyobb gondolata a szent­írásnak. Isten nem tekintély- elvű, vele lehet találkozni. Igen tapintatosan lép be az ember életébe. Nagyon is tisz­teletben tartja a szabadságun­kat, a különvéleményünket, a különbözéshez való jogunkat. De nagy tömegek vannak, melyek nem tudnak még élni ennek lehetőségeivel. Ezek­nek segítséget nyújtani a li­beralizmus nagy feladatvál­lalása. A magyar társadalomnak is szüksége van szabadelvű egy­házakra és közösségekre. A keresztény erkölcs világosan meghatározza a célokat és nor­mákat az európai ember szá­mára. A lelkileg vitális egyház mutassa fel az igazi értékeket ló, szociális gondozó. Hozzá­juk csatlakoznak a szerzetes­nővérek és a kamilliánus csa­ládok. Nagy hangsúlyt fektet­nek a haldoklók lelkigondo­zására. A fejlődő országokban nemcsak a nyomortelepen élőket, a leprásokat gondoz­zák, hanem dolgoznak az egészségügy megszervezésén, a korszerű és átfogó ellátás ki­dolgozásán, beindításán. A rendet Lelliszi Szent Ka­mill alapította 1586-ban. O zsoldosként szerzett gyógyít­hatatlan lábsebet, a kiszolgál­tatottság élményének megélé­se és a korabeli kórházi állapo­tok megtapasztalása után kezdte szervezni hívő közös­ségét. 1591-ben ismerte el az egyház a „betegek szolgálói­nak” rendjét. Az önfeláldozó és az igazi embereket. Azt, ami ránk vár, csakis az igazak tudják megvalósítani. Modem világunk meghatá­rozója a pluralizmus. Ez azt is demonstrálja, hogy az előző korok átfogó egysége nem lé­tezik többé. Az egyház csak egy részterület. Napjaink új kihívások elé állítanak: az eu­rópai kultúra egyeduralma vé­get ért, a harmadik világból más kultúrák kerültek elő, elérkezett a vallási emancipá­ció ideje. A XX. század végén a ke­resztény egyház egy a sok kö­zül, nem lehet abszolút és ki­zárólagos. A világ kétharma­dát moszlimok, hinduk, bud­dhisták, zsidók és univerzisták teszik ki. Ebben a helyzetben már lehetetlen a tradíciókba való beleülepedés. Új, hihető és életrevaló választ kell adni az emberiségnek. Meggyőző­désünk szerint ebben csak a dogmatizmus alól felszabadu­ló liberalizmus tud segíteni. És ez már az Unitárius Egyházon kívül is megtalálható. A világgal és a civilizáció­val való találkozásban leszünk hűségesek Jézushoz és az Evangéliumhoz. Nem indul­hatunk ki egy kinyilatkozta­tásból, hanem a jelen válság- helyzetéből, melyből bérez­hetünk az emberségre és a megváltásra. Nekünk, unitári­usoknak Dávid Ferenc szelle­miségéből kell kiindulnunk, mely szerint kétféle teológiai igazság van: 1. A lélek üd­vösségéből engedni nem lehet, kemény kiállás kell. 2. Enged­ni csak az emberi találmányok (adifórák) ügyében lehet. Éz a világlátás tőlünk tanúságtevő életet követel világiasodó éle­tünkben. szeretet külső jeleként a szer­zetesek fekete reverendájuk mellső részén nagy vörös ke­resztet hordanak. Hazánkban VIII. Kelemen kívánságára tűnt fel először nyolc rendtag 1596-ban. A török ellen harcba in­duló pápai seregben szanitécként, pap­ként tevékeny­kedtek. Hazánkban jelenleg több mint négyszáz taggal hu­szonöt ka­milliánus család működik. Megyénk­ben Újfe- hértón most alakul a második, Nyíregyházán pedig a harmadik. A kamilliánus rend hivatalos ma­gyarországi befogadására ez év júliusában kerül sor a nyíregyházi római katolikus társszékesegyházban. Bosák Nándor, a debrecen-nyíregy­házi egyházmegye püspöke Anton Gods — jelenleg Ausztriában élő — atyát ne­vezte ki a betegpasztoráció egyházmegyei referensének. Tehát a mosonszentjánosi szü­letésű páter újra visszakerül ebbe az országba. A borbányai kolostor má­sik lakója a lengyel rend- tartományból érkezett Zbig­niew Bodecki lesz, aki 1992 óta dolgozik kórházi lelkész­ként Budapesten, s várhatóan szűkebb pátriánk megyei kór­házában is ez lesz a mun­kaköre. Vatikánváros (MTI) — Mélységes aggodalmát fe­jezte ki szerdán a katolikus egyházfő az afrikai konti­nensen és különösképpen Ruandában sorozatosan ki­újuló válsághelyzetek, sú­lyos feszültségek, tömeges öldöklések miatt — jelen­tette az AFP, az AP és a Reuter hírügynökség. II. Já­nos Pál a vatikáni Szent Pé­ter téren tartott általános ki­hallgatáson elítélte azokat az újabb rettenetes tömeg­gyilkosságokat, amelyek oly sok ártatlan áldozatot követeltek Ruandában, ab­ban az országban, amely már eddig is kimondhatat­lan szenvedéseken esett át a népirtás, a felelőtlen háború miatt. A katolikus egyház szék­helyére számos országból zarándokolt ötezer fős hall­gatóság előtt, szemerkélő esőben mondott beszédé­ben a pápa felszólította a vi­lág katolikusait: imádkoz­zanak, hogy az Úr megvi­lágítsa a vérontásért felelős személyek elméjét. Kije­lentette, hogy az afrikai né­pek számára az alapvető emberi jogok tiszteletben tartása és a megbékélés egyöntetű akarása elenged­hetetlen feltétele egy re­ményteljes és békés jö­vőnek. A pápa szerint aggoda­lomra okot adó jelenség, hogy sok afrikai országban még mindig a fegyverek diktálnak, és ezzel csak mé­lyülnek a döbbenetes mé­retű tömegmenekülésbe, a mértéktelen gyilkolásba és halálba torkolló válságok. II. János Pál elítélte a val­lásszabadságnak azt a dur­va megsértését is, amelyre nemrégiben Szudánban ke­rült sor azzal, hogy kiutasí­tottak négy misszioná­riust. Kijelentette, hogy az effajta intézkedések éles feszültséget teremtenek, amely a vallások közötti párbeszéd ellen hat, és veszélyezteti a különböző valláshoz tartozók együtt­élését. | Zarándokutat... ...szervez a nyíregyházi ró­mai katolikus plébánia Esz­tergomba, Mindszenti Jó­zsef hercegprímás temeté­sének évfordulójára. A má­jus 7-i zarándoklatra autó­busszal utaznak a részt­vevők. A szekták... ...és az új vallási mozgal­mak terjedésére hívta fel a figyelmet Franz König bí­boros, s kihangsúlyozta: ezek a mozgalmak a ke­resztény egyházak létét ve­szélyeztetik. Valós... ...képet kér az iszlámról Szaud-Arábia vallási mi­nisztere, aki azt panaszolta, hogy a nyugati médiák gyakran ellenségnek állít­ják be az iszlámot és a ter­rorizmussal hozzák össze­függésbe. Holott az iszlám nem veszélyezteti a civili­zációt. Nem igaz, hogy az iszlán az „erőszak vallása”, hanem a békéé és az irgal­masságé. Az evangélium... ...— közös szolgálatunk ma. Ez volt annak az öku­menikus találkozónak az alapgondolata, amelyet az elmúlt napokban rendezett Gyulán az Európai Magyar Evangéliumi Ifjúsági Kon­ferencia, az Európai Protes­táns Magyar Szabadegye­tem és a Magyar Pax Ro­mána Fórum. A találkozót idén immár ötödször ren­dezték meg. Nagyobb... ...segítséget ad az Országos Műemléki Hivatal az egy­házi műemlékek helyreállí­tásához. Erről beszélgetett Baja Ferenc miniszter egy­házi vezetőkkel. Ennek a segítségnek a fontosságát mi sem jelzi jobban, mint hogy a hazánkban lévő 10 500 műemléképületnek egyharmada egyházi tulaj­donban van. Szerzetesek őrizetben Peking — (MTI) — Több mint száz tibeti szerzetest és apácát vettek őrizetbe a kínai hatóságok három na­gyobb kolostorban a tarto­mányi fővárosban, Utászá­ban, illetve annak környé­kén. A közlés szerint febru­árban és márciusban össze­sen 16 nagyszabású függet­lenségi megmozdulás szín­helye volt Tibet, és a kínai hatóságok ezek során lega­lább ötvenhat apácát és 50 szerzetest tartóztattak le, majd zártak ki a kolosto­rokból. Az AP jelentésében em­lékeztet arra, hogy 1987 óta gyakorlatilag szünet nélkül tartanak a megmozdulások Tibet függetlenségéért. Kamilliánusok Borbányán

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom