Kelet-Magyarország, 1992. június (52. évfolyam, 128-153. szám)
1992-06-06 / 133. szám
1992. június 6. JA JCeíet ^íaavarorszáa íétvéai meííéktete. 11 Behozni a lemaradást Cservenyák Katalin ■ Ramocsaháza. Sértődés ne essék, őszintén szólva nem valami szépen hangzó név. De mit tegyünk, ha egyszer úgy hívták azt az embert, tudniillik Ramocsa Jánost, akihez valamikor az 1280-as években érkezett egy vendég, s mindenfelé kérdezősködött: merre van Ramocsa háza. Egyébiránt kisne- mes: család volt a Ramocsa, kúriájuk is állt a faluban, a hozzá tartozó szántóföldek a jobbágyokéval vegyesen feküdtek a határban. A XVIII. század elejére fiuágon kihalt a család, az örökös lányok pedig Jármiakhoz, Erdődyek- hez, Nyárádyakhoz mentek férjhez, ők vitték tovább a birtokot. Igazából nem lohet panasz a falu fekvésén: két forgalmas, a négyes Is a negyvenegyes út között terül el, a múlt rendszerben úgynevezett térségi feladatokra kijelöl; település volt, csak éppen i:em tudta kihasználni a kínálkozó lehetőségeket. Most már talán nem érdemes bolygatr i, miért, lényeg, hogy 1977-ben Baktalórántházához csatolták, s mint ahogy az már lenni szokott, a nagyobbnak volt több haszna a házasságból. Elvitték innen az ÁFÉSZ- központot, a körzeti megbízottat, akarták az iskolát és a téeszt is, de utóbbi kettőt nem sikerült, s megmaradt a körzeti orvos és állatorvos is 1990 január elseje óta azonban újra önálló a falu, most már saját lábán kell megállnia. A legutóbbi választáson a polgármesterségért heten indultak, de alig telt el két év, már lemondott a megválasztott polgármester, így nemrég újból a szavazóurnák elé szólították Ramocsaháza polgárait. Már az első fordulóban annyian mentek el, hogy azonnal lehetett is eredményt hirdetni: jelentős fölénnyel Simon József győzött az öt jelölt közül. Fiatalember, alig túl a negyedik ikszen, s ahogy átesünk a bemutatkozási ceremónián, máris mondja: neki virágzó gazdasága van. Nocsak, gondoltam, ilyesmivel nem szokás dicsekedni, s mert a gondolat arcomon is látszott, máris mosolyra szaladt a szája: — Virágokkal foglalkozom... Simon József maga is meglepődik, amikor a falu átlag életkoráról érdeklődöm, s kiderül: az 1566 lakosból 1126 választásra jogosult, vagyis 18 éven felüli. Iskolába kétszáz gyerek jár, óvodába hatvanöt, a bölcsődét bezárták. Öregszik a falu. Egyre többen szorulnak segítségre, s egyre kevesebben lesznek, akikre támaszkodhatnak. A polgár- mester mégis bizakodó: — Dolgos emberek laknak itt. Nem divat ma már ezzel dicsekedni, de társadalmi munkában mindig élen jártunk. így lett minden utcában járda, bővült az óvoda, épültek buszmegállók. Társadalmi munkáért 1987- ben félmillió forintot nyert a falu. Részben felújításokra, a falu szépítésére költötték, de azért történt egy szerencsétlen ballépés is: futotta egy Mező Imre-szoborra. Annak isszák most a levét, s emiatt került egy időre akaratán kívül az érdeklődés középpontjába Ramocsaháza: a Magyarok Nemzeti Szövetsége a szobor eltávolítását követelte, majd miután elérte, valakik még az emléktáblát is megrongálták. Ha akkor egy kicsit előbbre látnak, talán más szobrot vesznek, de ki gondolt voha ilyesmire abban az időben... — Van élet ebben a faluban — folytatja a polgármester —, bár akadnak hangoskodók, mint mindenütt, a többség jót akar, tenni a községért. Szerencsések vagyunk, mert 1990 augusztusa óta crossbartelefonunk van, s vezetékes ivóvizünk is. Megoldásra vár a csapadékvíz elvezetése, szeretnénk megszervezni a szemétszállítást is. Az utaknak csak hatvan százaléka szilárd burkolatú, ebben is előre kell lépni. Nemrég nyertünk pályázaton, a napokban már kezdődik is a László utca kövezése, majd folytatódik a Lenin utcában. Az iskola mellé rövidesen tornaterem épül. Sok behoznivaló lemaradása van a falunak — utólag visszatekintve az elmúlt két évben sem sikerült kiaknázni a lehetőségeket. Volt eset, hogy amiatt maradtak ki valamiből, mert rosszul írták meg a pályázatot. Ilyen hibát most már nem szeretnének elkövetni. Kevés a munkalehetőség a faluban. Egyedül a jól működő téesz (tavaly kilencmilliós nyereséggel zárt) és a melléküzemágként létrehozott cipőüzem kínál megélhetést, utóbA SZERZI vétele bi hetven embernek. A munkanélküliek száma lassan eléri a kétszázötvenet, közülük nyolcvanhatan már túljutottak a másfél éven, vagyis kiestek az ellátásból. S akkor még nem beszéltünk a háztartásbeli asszonyokról, akiket soha, sem milyen statiszti kában nem tartanak nyit ván. Káposztá bői, krumpliból. dohány ból és alná ból szeretne megélni a ra mocsaházi em bér. csak éppen nem sikerül — nincs piac. Idén még az főjárá: 'em kedvez — Ieguf Mjára refelé hó esett. Oi an s uaz a föld, hogy porzik. Simon József, s a korábbi megbízót* poi jármester, Nagy Albert a valUlkozások, vállalkozók segítésében látja a kiutat, főként a helybélieket szeretnék előnyökben részesíteni. Az önkormányzat már tavaly állást mglalt bármilyen ide telepedett váll Okozásnak helyi adómentes éget ad. Kocsival járjuk végig a falut, s a frissen megválasztott Simon József már a polgár- mester szemével nézi az utcákat, házak-1* 'tézménye- ket: itt meg ke" j; vítani a kerítést, az óvod. néf ány napja leomlott vak ni 't.'* mihamarabb oótolr; mrdt e tenni, fali házzá alaktani a lerobbant művelődési házat, hasznosítani az üresen állé bölcsődét. Aztán hirtelen ötlettől vezérelve befordulunk a valamikori Mikecz-kúria udvo.ára. Anélkül nem mehetek el, hogy ezt ne lássam. A hatalmai) líímbú fákkal övezett épületbén szolgálati lakásokat a) akítr ttak ki, itt éí a körzeti orvos és az állatorvos is. Akkor jut csak eszembe, falvakat, kistelepüléseket járva miiyen gyakran elfeledkezünk arról, nemcsak elvándorolnak vidékről a diplomások, hanem meg is telepednek. Mint ez a két orvos, Nagy Géza és Róka István. Nagy doktor nincs odahaza, gyógyszerért ment, felesége, Lívia asszony, s az ő édesanyja azon- bar íagy szeretet/ fogad, s behívjak egy percre az állatorvost is. A lakás. lépve elfelejtem, i jgy vidéken vagyok: központi fűtés, kényelmes bútorok, a falon festmények. — Falun is lehet élni — szögezi le Lívia -»sszony, aki maga is orvos, nr betegsége miatt abba kellett hagynia a munkát. — N^ a falu határozza meg az ^íber milyenségét, hanem maga az ember. Az igényei. Róka doktor katonaként (polgári szolgálatot teljesített) került ide körzeti állatorvosnak, aztán, ho< v februárban leszerelt, nem csomagolt ősz sze, maradt. ( licsérik is — szúrja közbe a szomszédasz szony.) Szűkszavú, inkább t munkája érdekh de azért elmondja, a falub. azt tapasz talja, a téesztagsag tart a szc vetkezet széthullásától. Mert azt még fel tudja mérni a gazda, ha látástól vakulásig dől gozik, akkor termel is, de a szervezést, értékesítést már csak kevesen értik. Talán a koráboi cselédsors lehet az oka, hisz itt soserr voltak igazi g dagok. Mindenesetre, úgy timik, egy-egy hold*iyi4ötddel e> velőre a legtöbben/ beérnék. Aztán, ha már jobban megy a szekér — meglátjuk... Tolvajlépés: egy, kettő, három! Réti János D alán a kiegyezés idejének felnőtt generációja lehetett hasonló helyzetben, mint mi, akik elmondhatjuk, hogy «.'etünk már onnansó fele a század .nnenső felébe esett. Meg persze apáink, akik megéltek ilyen, aztán meg olyan világot, a végén újra egy kicsi ilyennel. A II. világháború alatt még nem, vagy csak alig éltünk, így aztán itt állunk nagy, egész életre kiható katartikus élmény nélkül, ha csak az átmeneti világrendszer összeomlása nem válik azzá, ahogy távolodunk tőle az időbér;. Szerencsésnek is mondhatnánk magunkat, hiszen ezek szerint megéltük a történelem mindkét, általunk elképzelhető változását. Nem mondhatjuk majd mókáinknak, dédunokáinknak ábán könyökölve hintaszékünk kajájára, hogy nincs me- sélnivalónk. Közvetlen közelből érzékelhetjük, sőt, alakíthatjuk elmélet és gyakorlat, ideáick és intézmények átváltozását. Ah' gy az emberek átváltozását, beleértve a saját magunkét is. Valljuk be, nem akármilyen folyamatról van szó, ennélfogva nem akármilyen élményről. Balszerencsénk ezzel szemben az, hogy jóformán mindvégig útban vagyunk valahová. Az egyik oldalról másik oldal felé. Én, te, ő, ország, város, folyó, hegy. A régi Rákosi-rendszerben megélt gyermekkorunkban mifelénk gyakran játszottuk Tolvajlépés címmel jelzett kiszámolóst. Lényege az volt, hogy a játékosoknak a kijelölt tér egyik oldaláról úgy kellett átjutni a másikra, hogy azt a kiszámoló — aki az előző játékban elért elsőbbsége révén már eleve azon az oldalon volt — lehetőleg ne vegye észre. Tolvajlépés: egy, kettő három! — kiáltotta a számoló, háttal a játszótársaknak, akik ezalatt igyekeztek minél közelebb kerülni hozzá, illetve elsőként egyvo- nalba kerülni vele. A „három” elrik- kantása után, sőt, szinte azzal egyidejűleg a kiszámoló sarkon fordult és szemlét tartott a felé törtetők mezőnyén. Akit mozdulni látott az akkor már mozdulatlanok között, azt visszaküldte a startvonalra, kezdeni elölről az egészet, természetesen a siker legcsekélyebb reménye nélkül. Mert a győztes az lett, aki a leginkább észrevétlenül és a leggyorsabban jutott át a túlsó oldalra. Következő játékban ő lehetett a kiszámoló. Ez a régesrégi játék, a Tolvajlépés bizony gyakorta eszembe jut mostanában, mikor is nemcsak tapasztalom, hanem személyesen is,megélem ennek a Nagy Nemzeti Átoso- násnak mozzanatait. Két éve már, ha két magyar beszélget, akkor két eset lehetséges. Az egyik: igyekeznek úgy szőni gondolataik fonalát, hogy igazából ki ne derüljön, milyen elvekkel azonosulnak leginkább. Ez a gyakorlatban olyatán valósul meg, hogy csepegtetünk, adagolgatunk ebből is egy kicsit, meg abból is egy kicsit. Szidunk egy strófányit a kormány agrár-, szociális vagy adópolitikáján, de dicsérünk néhány minisztert, és a nyugdíjak korrekcióját is elismerésre méltó erőfeszítésnek nyilvánítjuk. Nem nagyon értünk egyet az ellenzékkel, de szurkolunk az államelnöknek, az elnökök miatt kitört Elnökök Háborújában. Elismerjük, hogy az MDF jót akar, hogy az SZDSZ olykor szipor- kázóan riposztozik, hogy kár a kisgazdákért, hogy a kereszténydemokraták kiegyensúlyozottak, hogy a szocialisták között sok a jó szakember, és hogy a legvagányabb a Fidesz, aztán várjuk a hatást. Várjuk, hogyan reagál partnerünk, mire horkan fel tagadólag, és mit helyesel bólogatással. Többnyire nem is gondolunk rá, hogy a másik„szint úgy van ezzel, csak fordítva. Ő bennünket akar kiismerni, már amennyire felületes megítélés alapján lehetséges. A másik eset a fentebb már emlegetett átóvakodás terepgyakorlata. Nagyjából úgy megy végbe, hogy mondjuk, mondjuk, mondogatjuk a magunkét, szó szót követ, mígnem egyszer csak a beszélgetés bizonyos fordulatánál alkalmunk nem nyílik feltűnő módon, de inkább látszatra félvállról, mellesleg, szinte észrevétlenül igazítani, magyarázni egyet a múltunkon, ami azért számunkra mégiscsak az ifjúságot jelentette. Az eszmecseréknek ez az a pontja, ami teljességgel lényegtelennek tűnik, hiszen néhány mondatnyi, még inkább fél mondatnyi csupán, de — korcsolyázónyelven fogalmazva — ebben van a tripla lutz elrejtve, amit reményeink szerint értékelni fognak a Pontozók. Vagy másképp: ez a Nagy Iramodás, miközben a történelem, aminek kortársai vagyunk, ránk számolja a Tolvajlépést. Ilyenkor történik utalás arra, hogy apánk kulák volt, kereskedő, vagy iparos, annak ellenére, hogy eddig szegényparasztnak, bolti eladónak, münkásnak vallottuk. Az egyetemre nem azért nem vettek fel, mert tanulás helyett a lányokat hajkurásztuk a strandon, hanem mert nyilvántartották a származásunkat. Minden életrajzi ferdítés ellenére. Anyánk paradicsomosüvegjei ötvenhatos Molo- tov-koktélokká válnak, a padok alatt csúsztatott szerelmes leveleink meg röpcédulákká, melyekben a iskolai munkástanács megalakítását szorgalmaztuk. Kiderül, hogy mi azelőtt sem voltunk szívbajosak, és ahol csak lehetett, jól odamondogattuk nekik, sőt, egyenesen betartottunk a rendszernek, amikor csak egy mód kínálkozott rá. Jobbnál jobb beosztások egész sorát utasítottuk vissza csak azért, hogy még színleg se kelljen azonosulni Velük. Másik variáció: szóba se kerültünk előmenetel szempontjából, hiszen Azok pontosan tudták, hogy bennünket aztán nem tudnak megvenni. Igen, ezekkel a hangsúlytalan, szinte zárójelben mondott megjegyzésekkel araszolunk a történelmi túloldal felé, hogy egyszer, hamarosan, vagy holnap már úgy tessék, mindig is ott voltunk, minket az Ister is oda teremtett, és minden eddigi na volt is, megtévesztés volt csupán. (A rend kedvéért szükségesnek tartom hangsúlyozni, hogy ezen felséges többes számban 'leadott példálózá- som nem a múlt ndszer fő bűnöseinek bizonyuló tő haszonélvezőiről és nem az eleve, már idegsejtjeikben is ellenkezőkről szól, hanem azokról a közbülső milliókról, akik egyszerűen élt >k, szerettek, tanultak, dolgoztak azokban az tizedekben, amit most utólag magyaráz- gatni igyekeznek. Ők azok, akik nem kiálthattak a tisztikarnak, hogy vigyázat, zátony közeledik, hiszen azt sem tudták valójában, hogy merre megy a hajó a világti .ténelem Ege és Vize között. Most ztán úsznak, éviekéinek a saját erejükből, mert a csónakok már megint ‘ele vannak és a mentőöveket is kios-rótták. Ha belegondolunk, z így következik az örök emberi természetből. Mindaddig ugyanis, e , .íg egymás riválisai vagyunk, ami érvényesülni, ha áttételeken át, de ' égiscsak egymás rovására tudunk, addig újrarendeződések idején t;zony ugrásra készen áll bennünk a gyanakvás. Ugyanakkor mások gyanakvását — ami szorongásaink szerint esetleg épp velünk szemben nyilvánul meg — jobb híján magyarázkodással, mentegetőzéssel, bizonyíthatatlan bizonygatással próbáljuk féken tartani. Ahhoz, hogy ez a f jlyamat valaha visszafordítható legyen, első lépésben kezdjük azzal, hoqy elhisszük a másik ember történetet. Fenntartások és gyanakvás nélkül. Az egymás feljelentgetésének, illetve igazoltatásának elszomorító er éke apáinkban még benne él. Az önigazolga- tást, ha tudjuk, nekünk <ell feledtetni. A mi generációnk története, még ha szeretnénk, se ke . dhet 1989- cel. olvajlépés: egy, kettő, három! — ügyesen, B £■ ügyetlenül, loholva, lo- I pakodva, félvállról, de feszülten figyelve óva- kódunk, lopakodunk, settenkedünk a túloldal, illetve már szerencsére az innenső oldal felé. Csak érnénk már át valahára valamennyien. És tapasztalnánk, hogy ezen a fertályon tényleg melegebben süt a nap.