Kelet-Magyarország, 1992. február (52. évfolyam, 27-51. szám)
1992-02-01 / 27. szám
1992. február T. A %e(et-íh{agyarország hétvégi meCCébfete 9 Pénz nélküli tárca A művészet szabad, a kultúra hatalom Nagy István Attila Nyíregyháza (KM) — Egyesek szerint lassan haladunk Európa felé. Mások azt állítják, hogy már régóta ott vagyunk. Mindig is ott voltunk, csak elhitették velünk, hogy inkább a Balkánnal tartunk rokonságot, mint Párizzsal. A rendszerváltozás óta lényegesen több szó esik a kultúráról, a művészetről, mint a gazdaságról. Sokak szerint azért, mert a rendszer- váltás igénye nem a gazdaságban fogalmazódott meg először, hanem a kultúrában, a politikában. Vezető értelmiségiek már évek óta készülődtek arra, hogy a magyarországi egypártrend- szer felváltását kikényszerítsék. A gazdaság lényegesen nehezebben mozdult, minden bizonnyal azért, mert könnyebb az íróasztalnál vagy baráti társaságban terveket szövögetni, mint szembeszállni a gazdasági kényszerűségekkel. Ráadásul, ha ezek mögött ott húzódik a politikai érdek is. A kultúra mozdult meg először. Pedig az eltelt évtizedek alatt a legkisebb kár ezt a területet érte. A hatalom — különféle megfontolásokból — olyan infra- sturktúrát hozott létre a kultúra számára, amely meghaladta az állam teherbíró képességét, s gondot jelent ma is, ha ezt működtetni akarja — nagyjából ezekkel a gondolatokkal kezdte elemzését dr. Fekete György közművelődési államtitkár-helyettes Nyíregyházán egy közelmúltban rendezett találkozón. A nyolcvanas évek végén már látni lehetett, hogy a kultúra finanszírozásával mi a legnagyobb gond. Amíg Nyugat-Euró- pában a kultúra társadalmi finanszírozása eléri a nyolcvan százalékot, addig Magyarországon ez csak négy százalék. Vagyis nálunk az államé a döntő szerep. A civil szféra hatása az ország kulturális arculatára szinte jelentéktelen. Mi tehát a megoldás? Az államnak ki kell vonulni a finanszírozásból, s abból az elvből kiindulva, hogy a művészet szabad, a kultúra hatalom, át kell engednie a fenntartását az állampolgároknak. Nem tehet mást, mert a kulturális tárcának nincs kitörési lehetősége. Nem kap több pénzt, mert az idei száznegyvenmilliárd forintja emberemlékezet óta a teljes költségvetéshez viszonyítva a legnagyobb. A művelődés, a kultúra területén dolgozók pedig kétségbeesetten panaszolják, hogy semmire sincs pénz. Olykor még a fenntartási költségekre sem. Hol marad akkor még a tartalmi munka? Önkorlátozóan kell élni — mondja Fekete, mert kitörés csak akkor lehetséges, ha megnő a társadalmi finanszírozás, ha föllendül a gazdaság, ha több adó kerül a kasszába. Addig? Megoldás lehet az alapítványi működtetés. Magyarországon jelenleg 3900 kulturális célú alapítvány van: Ebből az következik, hogy van, ahol sok, másutt meg kevés a pénz. Több alapítványt lehet igénybe venni, ezért könyPolitikai érdek ♦ ♦ ♦ Önkorlátozóan kell élni J IllP Bt* ♦ „Ki kell cserélni az agyunkat” nyen lehet, hogy az ügyes pályázó dúskál a forintokban. A kulturális magánalapítványon kívül szerveződnek az államiak is. Létrejött a Nemzeti Mozgókép Alapítvány, most formálódik a képzőművészet, a könyvkiadás, a zene és tánc, a közgyűjtemények területén. Az alapítványi forrásokon kívül rendelkezésre áll az idén 440 millió forint kulturális jellegű céltámogatásokra. Azzal a szennyáradattal, ami elöntötte a magyar filmnézőket, olvasókat, a minisztérium nem tud, de nem is akar megküzdeni. A privatizált filmszínházak, könyvkiadók, a magánvállalkozások üzletpolitikájába nincs beleszólása. Legfeljebb céltámogatási rendszerével ösztönözheti valós értékek megszületését. A magyar kulturális intézmény- rendszer privatizálása nem megy vérveszteség nélkül. Amikor Spanyolországban megbukott a Franco-rendszer, a felelős irányítók azt mondták: nem kell a kultúra. Gazdaság, ipar, energetika kell. Ha valaki szétnéz Sevillában, tapasztalhatja, hogy az évtizedes kulturális „száműzetés” után úgy támad fel, ott folytatódik a kultúra, mintha meg se halt volna. Nem lenne olyan nagy baj, ha nálunk is ez történne, de a tárca nem ezt akarja. S erre megvan a jó oka. Mi lesz a művelődési házakkal? — kérdezte bátortalanul valaki. — A tárca nem finanszíroz intézményeket, az az önkormányzatok dolga. A népművelőképzés? A fentiekből következik. Aligha lesz rá szükség a jelenlegi formában. Többször megfogalmaztam már — mondja Fekete —, hogy én személy szerint arra szerződtem: az embereknek maguknak kell megmondaniuk, mire van szükségük. Ezt a kulturális kormányzat nem írhatja elő. Ha a szabad állampolgár dönthet az élet különböző területein, akkor ettől sem lehet megfosztani. A tárcának legfeljebb „terelgetni" kell a dolgokat, s nem tenni többet, mint szabad. Ez a valóságos demokrácia. Csend. Az emberek befelé figyelnek. Mikor voltam utoljára moziban? Jaj, nagyon régen. De nincs is mit megnézni. Evekkel ezelőtt még alig tudtam az ünnepi könyvhét könyveit hazavinni, most hónapok telnek el, amíg egyet meg tudok venni. Annyi pénzért? Hangverseny? Uszoda? A jegyárak a nyugati fizetésekhez szabottak. A pénztárca pedig még mindig keleti szabású. Majd jön egy jobb kor... De hogyan lehet megélni a szellemi kiüresítés gyötrelmes kínját? Valóban ki lehet hagyni a kulturális kötődésekből egy évtizedet? A piac, ahol a teljesítmény megméri magát, ennyire megbízhatóan működik? Ki kell cserélni az agyunkat, a szívünket, ha lehet. Elfelejteni emlékeinket, megélt művészetből is táplálkozó katarzisainkat. Arctalanok leszünk, de tökéletesen szinkronban a világgal. Az is igaz, hogy sok múlik rajtunk. Mert amit el akarnak tiporni gazdasági vagy politikai megfontolásból, hirtelen felfokozott erővel vágyik az élet után. Megmozdítja ellustult, elernyedt tagjait, hirtelen fontos lesz számára az is, amit korábban megvetett. Különbözni akar, más akar lenni, a saját hangját akarja hallatni. Jó lenne, ha a kitárult szabadság birodalmában erről se feledkeznénk el, mert a szabadságot is lehet nemtelen célokra használni. Nincs többé Új írás Budapest (MTI-Press) —- Új esztendőt új reményekkel illene kezdeni, akkor is, ha a hazai folyóiratok jövőjéről van szó. Most mégis a nekrológé az elsőbbség. Az ünnepek között nemcsak Vas Istvánt temettük el Farkasréten, hanem az Új írást is, amelynek búcsúszámát vehettük kézbe, amint erről nem csak a címlap feltűnő szövege tudósít, hanem maga az egész lapszám is. Ha csupán néhány számot ér meg egy-egy kulturális orgánum, megszűnése akkor is szomorúság forrása lehet, s a lap rangjától függ, hogy mekkora körben hat e hangulat. Az Új írás azonban nem egy volt a sok lapocska között, hanem egyike a legnagyobb hagyományúaknak. 1961 márciusában jelent meg az első száma, most tehát a harmincegyedik évfolyammal búcsúzott, ha jól számoljuk, a háromszázhetvenedik lapszám. Amikor e lap elindulhatott, egészen más volt a helyzet, mint a nyolcvanas években. Alig volt folyóirat, korlátozott és ellenőrzött volt az irodalmi-művészeti élet. Még éppen csak hogy megkezdődött e területen a konszolidáció, amelynek során kegyesen ,,megbocsátották”az íróknak 1956-ot. Ennek a kezdetnek volt fontos jele az első amnesztiák sora, s szükségszerű következménye az irodalmi nyitás is. Az Új írás, amelynek első szerkesztői Illés Lajos, Pándi Pál és Váci Mihály voltak, e nyitásban kapott döntő szerepet. Első száma például az addig nemkívánatos Benjámin László verseit közölte, aztán a sokat bírált Németh László esszéjét. S olyan — akkori — fiatalokat, mint Szakonyi Károly, Garai Gábor, Szécsi Margit, Fodor András, Csurka István. Ahogy múltak az évek, egyre több bírálat érte a lapot. A nyolcvanas években már egyenesen divat volt szidni, olvasásra sem érdemesnek nevezni. Mégsem természetes, hogy éppen az Új írás arra kényszerül — kizárólag anyagi okok miatt —, hogy megszűnjön. S ha már mégis így történt, a búcsúszám vers- és prózafejfái mellé mi is helyezzük oda a magunkét, azzal az önvigasztalással, hogy csak a lap szűnik meg, szerzői, mint eddig is, továbbra is megjelennek — csak más helyeken. Elek Emil: Kötelek Kállai János | Vissza Atlantiszba az egymásba csúsztatott elomló köhasábok helyett üvegtomyok és hártyakupolák észrevétlenül belép a fény lelkünket faragja valami finom fogú reszelő víz alá bukunk csodálatunkban ahol előbb még tömör falak álltak szilárdan tartva a vágyakozást egyszerre kitágul a tér és sivít a megkönnyebbülést hozó felismerés ki rajta személyesen. Teljes be- hemótságával, megközelíthetetlen rátartisággal, félelmetesen. Döngő, dromedár léptekkel indult a lépcsőház irányába, majd fel, fel, fel — a lift megjavításához neki sem volt hatalma —, fel a harmadik emeletre. Ott jobbra, végig, majd balra az ablakok alatt, az ajtók előtt — a félelem és a kíváncsiság addigra már lábujjhegyen kergetőzött a függönyök mögül leselkedőkben —, végig egészen mihozzánkig. Se szó, se beszéd, be a konyhába, át a lakáson, térdig gázolva a beszűrődő fényben, a nagy belső szoba felé, ahol apám mit sem sejtve fűzte, táncoltatta ujjai alatt a harmóniákat. Pár pillanat, és a zongora odabenn elhallgatott. — Igen a zeneszó biztosan megzavarta Eská vasárnap délutáni szunyó- kálását, és ez megtorlást kíván! Még néhány óra, legfeljebb nap, aztán este vagy hajnalban jönnek a bőrkabátosok — gondolhatta anyám és irány Szibéria! Csak előtte még jól kiordítozza magát apámmal, hogy mit képzel, mit merészel, és hogy jön ahhoz! Mire idáig érhetett, bent az ajtó mögött felhangzott egy akkord, majd egy másik a húrok közül. Aztán a dallam és az énekhang. Mély, ablakrezegtető baritonon öblögetve egy orosz dal oroszul. A ,,Valahol a Volga mentén". És az édes szomorú melódia harsogóvá erősödve, dagadva és hömpölyögve győzött le minden akadályt: felébresztette a délutáni álmodó- kat, meglebbentette a leskelődők függönyét, felidegesítette a pedikűrösnő kutyáját, összekócolta a mozigépész lányának kakastaréját, bekurjantott a vicéék ablakán, majd a napozótetőről elrugaszkodott a Duna felé. Összeölelkezve a zongorakísérettel. |É|||ÉÉ ényleg! Mi követke- aWm zett volna akkor, úgy negyven évvel eze- Wm^mmiiőtt, ha apám történetesen nem tudja a dalt, ha hibázik a kíséretben, vagy netán megtagadja a zenei aláfestést, és kiutasítja Eskát a lakásból? Ki mondja meg nekem immár, hogy az a harminc év körüli fiatalember azon a fülledt, délutáni órán, a harmadik emeleti lakásban gyáva volt vagy hős, áldozat, esetleg kollaboráns, amikor együttműködött a hatalommal? Mert az Önkénynek, a zene hallatán dalolhatnékja támadt. Volgáról, lányról, szerelemről. Filmszemle(sütve) Budapest (MTI-Press — B. L.) — Megint lesz Magyar Játékfilmszemle. Mikor e sorokat írom, még nem tudom, mekkora felhajtást csapnak körülötte az operatőrök, merthogy — egyéves kihagyással — idén a Magyar Filmoperatörök Egyesülete vállalta a szervezéssel járó feladatokat. Élükön min- dannyiuk tanítómesterével, Illés Györggyel és egyik legjelesebb tanítványával: Kottái Lajossal. Mondom: nem tudom, mekkora felhajtás készül; lesz-e például a színészek felvonultatása, szakmai vita, tévéközvetítés, s lesznek-e egyáltalán díjak. Azt tudom csak, hogy a szemlehír hallatán sokan felkiáltanak: ugyan minek? S főleg: kinek? Ha egy Oscar-díjas magyar rendező filmjét — világsztárokkal — állítólag alig 30-40 ezren nézik meg a hazai mozikban, ha akadnak magyar produkciók, amelyek nem tudtak 4-5 ezernél több jegyváltó kíváncsit becsalogatni a vászon elé, ha vannak produkciók, amelyeket a megyék többségében a mozivállalatok nem hajlandók forgalmazni, akkor minek a szemlézés? Ahelyett, hogy szemlesütve járnának a magyar alkotók, mert ennyire nem képesek elnyerni a közönség tetszését, most még eljátsszák a film- fesztiválosdit is? A közelmúltban a televízióban egy körkérdésre adott válaszokból az is kiderült, hogy tíz emberből jó ha egy emlékszik a legutóbb (egy hete, egy hónapja, vagy éppen sok éve?) látott magyar film címére. Vannak, akik a szemlehír hallatán meg is kérdezik: egyáltalán készülnek még magyar filmek? Pedig készülnek, íme egy nem is teljes lista az elmúlt egy év produkcióiból: Három nővér (rendező: Lukáts Andor), Halál utak és angyalok (Kamondi Zoltán), Találkozás Vénusszal (Szabó István), Az utolsó nyár (András Ferenc), Melodráma (Gothár Péter), Julia- nus barát (Koltay Gábor), Isten hátrafelé megy (Jancsó Miklós), Hamis a baba (Bujtor István), Szerelmes szív (Dobray György), Sztálin menyasszonya (Bacsó Péter). Ez csak tíz film, de a rendezői névsor sem érdektelen, valószínűleg ez lesz a szemle élmezőnye, bár ott a kihagyás maitt az elmúlt két év termése, legalább még egyszer ennyi mű kerül a zsűri elé, (ha lesz egyáltalán zsűri); s ha ismét ide sorolják a dokumentumfilmeket, akkor a címlista legalább háromszor ilyen hosszú lesz. Szóval szemlét van miből rendezni, csak elfelejthetetlenül itt a kérdés: minek? Azt hiszem, ha tisztességes választ akarunk adni, ezt a nagy kérdést legalább kétfelé kell választani. Először azokról a művészekről kell szólni, akik a skiccet, a vázlatot, gondolkodás- módjuk forgácsait is a legszélesebb nyilvánosságra, a normál moziforgalmazásra kívánják bízni. Valószínűleg ennek most nincs itt az ideje. (Nemcsak Magyarországon, máshol sem.) Talán a televízió az a hely, és az öt-tíz-tizenöt perc az az idő, ami egy szűk közvéleményt még érdekelhet az ilyenfajta kísérletezésekből. Amelyek gyakran nem is a kifejezési eszközök, tehát a fények, mozgások, vágások szokatlansága miatt irritálok — mint az alkotók hiszik —, hanem azért, mert a gondolat, amelynek kifejezésére próbálják mindezt használni, az bizony zavaros vagy lapos, unalmas, amit éppen a formai felhajtással próbálnak elfeledtetni. Ám hogy van értelme és helye az ilyennek is, azt most szerencsésen példázza a televízió Közjáték című — nagyon egyenetlen színvonalú, de mindenképpen eredeti — sorozata. Az viszont, hogy a magyar film — ha szabad az eredeti hasonlatot ilyen- csúnyán elferdíteni — csak a „vájtszeműeknek” szólna; régebben sem volt egészen igaz, most sem az. A fentebb idézett címlistából a Hamis a baba vagy a Szerelmes szív éppen a legszélesebb közönséghez kívánt fordulni, de a Julianus barát, a Találkozás Vénusszal, Az utolsó nyár, a Sztálin menyasszonya szintén világos, mindenki számára közérthető, és a tág értelemben vett szórakoztatás céljait is szolgálni kívánó filmek. (Hogy melyik milyen színvonalon teszi ezt, az más kérdés.) \ j|T T f7 C| 1 T/-------4-----------1 \ Hl--------------------1--------- ! Ml /A\K m ifi fi koznak • i JL vj LLL« ilvi ^ilULiivv LiliU-kV