Kelet-Magyarország, 1991. szeptember (51. évfolyam, 205-229. szám)

1991-09-14 / 216. szám

Aktuális kérdések Baraksó Erzsébet Kenyeres hitre Nagyecseden született 1946-ban, főiskolán magyar—történelem, majd egyetemen népművelés szakot végzett. Válfajon, azután Fe­hérgyarmaton tanárként kezd­te pátyéjét, 1978-tól a megye- székhelyen a közművelődés­ben dolgozik. Idén áprilisban a nyíregyházi Váci Mihály műve­lődési központ Igazgatójává választották meg, tisztségét pályázat útján nyerte eL > Gratuláljak, vagy Inkább részvétet nyilvánítsak? KI mer ma a kultúrában vezető beosztást elvállalni? — Ha valaki úgy gondolja, hogy ért a szakmájához, és azt is fel tudja mérni, merre tart a szakma, választhat, megteremti- e a maga számára az önmegva­lósítás lehetőségét. Ez a válasz­tás adódott számomra. Úgy ér­zem, a szakmámban „nem tud­nak eladni", és úgy érzékeltem, valóban nincs jelen vezetésre képes szakember, így az utolsó napon fogalmaztam meg pályá­zatomat, és a határidő lejárta előtt pár perccel adtam be. > Úgy tudom, szép számú pá­lyázó közül választhatott a képviselő-testület... — Az első fordulóban, amkor a megyei tanács hirdette meg a pályázatot, kilenc jelentkező volt. A nyíregyházi városi önkormány­zat kiírására öten adtunk be pá­lyázatot. Megerősített a munka­kezdésnél, hogy 26:6 arányban kaptam a képviselők szavaza­tait. >- Milyen alapállásból történ Bt Nyíregyházán a közművelő­dés rendszerváltozása ? — Mindent át kell alakítani, a közművelődést is, de nem a le­rombolás módszerével, hanem reformokkal. Kiderült, hogy a közművelődésre az utóbbi há­rom-négy évben már nem úgy van szüksége a társadalomnak, mint azelőtt, amfcor az ideológiá­nak voltunk a tenyésztelepe. A pályázati feltételek között is sze­repelt az a kitétel, hogy át kell Kulturális közszolgálat a városért szervezni a művelődés intézmé­nyét, ki kell dolgozni egy komp­lex, új szemléletű tervet, vala­mint a város változó művelődési viszonyainak megfelelő gazda­ságos működtetés elképzeléseit. >■ Mit tartahnazott a pályázat, mivel skerült megnyerni a képviselők többségének bi­zalmát? — Elörebocsátottam, hogy a jelenlegi politikai, gazdasági és társadalmi változások szüksé­gessé teszik Nyíregyházán a művelődés — mint igény és mint önkormányzati kötelezettség — strukturális és tartalmi átalakítá­sát. Amellett álltam ki, hogy a meglévő értékeket támogatni kell, a jól működő öntevékeny közösségekről gondoskodni kell, és fel kell ismerni a valós társa­dalmi igényeket kielégítő műve­lődési-életviteli folyamatok je­lentkezését, s mindezekhez elő kel teremteni a szükséges pénzt. Nem nézhetjük tétlenül a már meglévő, értékeket, hagyo­mányokat őrző csoportok esetle­ges széthullását, mondván, nincs elég pénz a működteté­sükre — említhetném a népmű­vészeti stúdiót, vagy a határain­kon túl is jegyzett művészeti együtteseket Ugyanakkor ko­moly létszámleépítést vállaltam: áprilisban majdnem nyolcvanan voltunk alkalmazottak a házban, ebből június végére 32 személy maradt, aki a bérét a költségve­tésből kapja. Jeleztem, hogy számos szakmai területet önel­számoló részleg formájában képzelek el, illetve működésüket vállalkozói alapon tervezem. Azt ígértem, ha bizalmat szavaz­nak az ember- és városköz­pontú, szakmai és vállalkozói elképzeléseimnek, az önkor­mányzati támogatás összege évről évre reálértékében csök­kenthető lesz. »- Manapság sokan mondják: nincs pénz a kultúrára. Mi­ből csinálnak pénzt a legna­gyobb nyíregyházi művelő­dési házban? — Pénzt csak pénzből lehet csinálni, és az a 20 millió, ami a rendelkezésünkre áll, az alap­költségekre elegendő — csak az energiaköltség tízmillióba kerül, de arra talán elég lesz, hogy az épület működjön és lehetőség legyen további bevételek előte­remtésére. Vállalkozunk, kft-ket alakítunk ki, termeket adunk bér­be, és részt veszünk minden le­hetséges pályázaton. Úgy tu­dunk pénzt csinálni, ha piacké­pes szolgáltatásaink vannak. Nagyon fontosnak tartom, hogy tudja meg a város lakossága: a 20 milliós támogatást az önkor­mányzat, a város pénzéből az állampolgárok kapják, és azt szeretném, ha emiatt állandóan itt nyüzsögnének, ne hagyjanak bennünket békén, úgy követel­nék ki, ami a pénzükért nekik jár. Nagyon fontos, hogy megtudja a városlakó: neki joga van rajtam, az intézményen számonkérni, mit nyújtunk neki azért a húsz­millióért. > Nem tudom, mennyiben fogják ezután a házat ostro­molni, de hát be kell látni, korunk nem kedvez a kultú­rának, könyvre sincs pénz, olvasni sincs idő... — Baj, ha háttérbe szorul az érték, de legalább akkora baj, ha konzumcikkeket helyezünk elő­térbe. Ezért hárul nagy szerep a közművelődésre, mert a közmű­velődés leadja a jeleket a társa­dalom számára; itt az idő beru­házni a szellemi szférában. Most a közművelődésnek is feladata figyelmeztetni a politikusokat az értékvesztés veszélyeire, amit a társadalom szellemi állapota fog megsínyleni, esetleg súlyos kö­vetkezményekkel és hosszú tá­von. >- De hát mit tehet egy műve­lődési ház ilyen helyzetben, amikor az emberek úgy ér­zik, a programokat rájuk tukmálják? — Most valóban azt akarják az emberek, hagyjuk őket békén, mert elegük van a hosszú éve­ken át rájuk erőltetett gyermekes kultúraterjesztő módszerekből, de én biztos vagyok benne; ki­alakul a közművelődés új alapo­kon és alulról szerveződő rend­szere, amelyben nem diktálhat felső kényszer, hanem a társa­dalmi megrendelés érvényesül. Ha valakinek van egy Citroen- katalógusa és azt behozza az ifi­centrumba, biztos lesznek, aki­ket érdekel. Valaki gazdatanfo­lyam szervezését fogja kérni, mondjuk a dán mezőgazdasági tapasztalatok alapján — lesznek, akik hozzá csatlakoznak. A ne­gyedik szintünkön kínai termé­szetgyógyászok fognak dolgoz­ni, nem győzzük regisztrálni a je­lentkezéseket. Fogadjuk a mor­monok vasárnapi iskoláját, azt is fogadni kell, és minden kezde­ményezésre nyitottnak kell len­nünk. Jelenleg kb. harminc kis­csoportunk működik kézműves szakköröktől a filmesekig. A közeli jövőben indul a Felkí- nálom-klub, vállalkozóknak, me­nedzsereknek, vállalati vezetők­nek. Mindennap van pszicholó­giai tanácsadás, lelki gondozás, lesz csoportterápia és szemé­lyes mentálhigiénés szolgálta­tás. Adunk egyfajta kínálatot a mi választékunkból, melybe be­leértendő az is, hogy olyan intéz­ményekkel alakítunk ki kapcso­latokat, amelyek jó műsorokat, szórakoztató programokat hoz­nak ide. És akkor még nem emlí­tettem a nyelvoktatást, ami iránt szintén nagy az érdeklődés. >• Végül egy személyes kér­dés: önt sokan tartják olyan embernek, akivel nem kőny- nyü szót érteni. Vezetőként hogyan képzeli el az együtt­működést munkatársaival? — Inkább örök kételkedőnek mondanám magam, aki azt is bekalkulálja; lehet esetleg vesz­tes is, aki képes korrigálni, a ron- tottat kijavítani, és adott alkalom­mal tudok önkritikus is lenni. Munkatársaimmal nem egymást szeretni szegődtünk, hanem közszolgálatra a városért. >- Köszönöm a beszélgetést Csizmadia Attda grafikai Erdély, fatemplom (fametszet) rdélyból települt át Csizmadia Attila. Ma- r. rosvásárfulye n végzett művészeti is kplát. Hkppein gyakran tűnnek, fel az otthoni táj emlekßi ‘ElsősorBan rajzokat, grafikákat készít, de sok. fametszet is kikerül műhelyéből. Mívesen megmunkált rajzaivalgyakran találkpzhatunk.a ükjlet-Magyaror­szágban is. FELOLDOZÁS :mmm em tudom, más hogy van velő, de ón egy- - re szomorúbb vagyok. Mikor azt hiszem, most már ta­lán minden jóra fordul, megnyu­godhatunk, újabb ós újabb csaló­dások érnek. Arról a kampányról beszélek, amely a magyar köz­életben időről időre kiújulni lát- szk. Most éppen a legnagyobb párt egyik képviselőjére gondo­lok, aki a szovjetuniobeü esemé­nyek apropóján felszólította a népet, pontosabban annak egy rétegét — jó lesz, ha végre meg­becsüli magát, s leszámol bűnei­vel, mivelhogy előbb-utóbb má­sok is el- vagy leszámolnak vele. Közülük is leginkább azokkal, akk aktív részesei voltak az el­múlt 40 évnek, no meg azokkal, akk szabotálták az utóbbi idő­ket Ideje lesz megjavulni és ön­vizsgálatot tartani a sajtó egyes képviselőinek is, hiszen a feltéte­lezések szerint részük van ab­ban, hogy népünk olykor szomo­rú, elkeseredett... Hogy azért mégse kezdjen el egy egész or­szág szorongani és reszketni, megnyugtatásul azt is közölték velünk: a becsületeseknek, a jóknak nincs mitől tartaniuk. Én azonban több dologtól is tartok, bár egy alapos önvizsgá­lat után úgy találtam, engem sem az elmúlt négy évtizedért, sem pedig a rendszerváltozás óta el­telt másfél esztendőért nem ter­hel semmiféle felelősség (még csak párttag sem voltam), ne­kem tehát nincs mitől tartanom. Ha úgy tetszik, mindenféle bű­nök alól feloldoztam magam. Gondolom, hasonló mérleget, önelszámolást mostanában nem csak én készítettem, volt így ez­zel más is. Végiggondolta eddigi életét, számbavette és újraér­tékelte cselekedeteit, próbálta megtudni, hibázott-e, s ha igen, mikor. Bizonyára sokan hiszik, leg­könnyebben az elmúlt másfél évvel lehet elszámolni, már csak azért is, mert ez nem volt olyan régen, tudjuk ,,miként cseleked­tünk, miért és mikor". Ki lehet a hibás? Aki nem ment el szavazni? Aki nem hitt a képviselőjelölteknek? Vagy aki hitt, csak később csatlakozott? Hibás-e az, aki egyszer csak tor­kig lett, s onnan kezdve félretette az újságot, nem nézte a televí­ziót? Ki a bűnös vajon? Aki haj­naltól estig dolgozott, s mostanra mégis munka nélkül maradt, vagy aki ragyogó üzleteket kö­tött, szorzott, osztott, s az új rendszerben meggazdagodott? Számtalan kérdés, s nehéz a válasz. így aztán nem csoda, ha jó magammal együtt igen sokan feloldozást adtak maguknak. Nincs ezen semmi csodálnivaló. Ugyan ki az az őrült, aki ezekben a nehéz időkben magát kiáltja ki bűnösnek, s kijárja magának a méltó büntetést is? Emberek va­gyunk, az elfogultság, a részre­hajlás érthető... Gondot inkább az okoz, vajon a kívülállók, az illetékesek mi­lyen szempontok, miféle törvé­nyek szerint mérik majd az ítéle­tet, minek alapján sorolják a bűnöket, s valós bűnöket sorol­nak-e? Ki lesz az, aki a mérleg serpenyőjét figyeli, s becsülettel megmondja azt is, merre billen annak nyelve? S vajon mi lesz azokkal, akik roppant ügyesen a múlt rend­szerből a maiba is átmentették magukat, s most az új lobogók alatt szereznek anyagi sikereket, elévülhetetlen érdemeket, azt a látszatot keltve, mintha az „át- kos pártállamban" valójában nem is érezték volna jól magu­kat, abból semminemű hasznot nem húztak...? Tessék mondani, ki fogja megállapítani: akkori vagy mostani nyüzsgésük volt-e az őszinte? S gondolnak-e az ítélethozók azokra, akik a múlt­ban tisztességesen, minden hát­só gondolat és mögöttes szán­dék nélkül „csak" a tőlük telhető legjobban dolgoztak, a politikából sem akkor, sem most nem gya­rapodtak? Míg ezeken a kérdéseken rá­gódom, eszembe jut II. János Pál közelmúltbeli, magyarországi látogatása. Ő — nem sokkal ha­zaindulása előtt — ha jól emlék­szem — valami olyasmire kérte a püspöki kart, hogy egymásnak sem múltbeli, sem pedig mai bű­neit számon ne tartsák, ne emle­gessék, törekedjenek az egymás iránti megértésre, szeretetre, hiszen egyházuknak ezzel tehe­tik a legtöbbet, s az előbbrejutás- nak az alapja is kizárólag csak ez lehet. S zerintem nagyon is || igaza van II. János Pálnak. Szavaiból nemcsak hívők, olykora „hitetle­nek" is jócskán tanulhatnának, s reméljük egyszer talán mégis csak tanulnak... A TARTALOMBÓL: • A blondel bölcsőjénél • A Túr visszavár • Rotyog a cibere • Álomgyárak rémálmai Kovács Éva

Next

/
Oldalképek
Tartalom