Kelet-Magyarország, 1987. szeptember (44. évfolyam, 205-230. szám)

1987-09-12 / 215. szám

Királygyilkosság Visegrádion Előrántotta meztelen kardját... A középkori Magyarorszá­gon a hatalmi vita eldöntésé­nek nem a politikai gyilkos­ság volt elfogadott és gya­korolt módja, de előfordult ilyesmi is. A lovagkirálynak is neve­zett, Anjou-házból való !.• Lajos királyunk, akit Nagy Lajosnak nevez a történet- írás, 1382. szeptember 10-ről 11-re virradó éjszaka, éjfél tájban, Nagyszombatban meghalt. Bár az ország nem lelkesedett a nőuralomért, Lajos utolsó akaratához hí­ven mégis elismerték kirá­lyul elsőszülött, tizennégy- éves Mária leányát, akit szeptember 17-én Székesfe­hérvárott az esztergomi ér­sek megkoronázott. Miután azonban a kormányzásban a Garat Miklós nádorra tá­maszkodó Erzsébet özvegy királyné intézkedései elége­detlenséget keltettek (a kis­korú Mária helyett anyja fogta az ország gyeplőjét), erős ellenzék alakult politi­kája ellen. Már 1385-re há­rom pártra szakadt az or­szág. Az egyiknek Garai ná­dor volt a vezére, aki Erzsé­bet befolyása alatt állt. Er­zsébetnek nem tetszett Má­riának Luxemburgi Zsig- monddal tervezett házassá­ga, amely még Nagy Lajos akarata volt, s ezért a fran­cia udvarral tárgyaltak Má­ria és Orleansi Lajos frigyé­ről, ami egyértelmű lett vol­na a Luxemburgok, Vencel német-cseh király, a nápolyi III. Károly király és a pápa elleni szövetséggel. Ilyen ok­talan, háborúra egyenesen kihívó diplomáciai ballépés­re korábban — sem az An­jouk, sem az Árpád-házi ki­rályok alatt — nem volt pél­da. Nem csoda, hogy nyilvá­nosságra hozatala elkesere­dést és elégedetlenséget vál­tott ki. A másik párt tagjai — Laokfi István horvát bánnal az élen — lovagi' kötelessé­güknek tekintették Nagy La­jos utolsó akaratának a vég­rehajtását, és Luxemburgi Zsigmond útját egyengették. A harmadik csoport, a Horváti-testvérek vezetésé­vel a nápolyi III. Károly fi­át, Nápolyi Lászlót akarta Mániával összeházasítani. Ugyanekkor III. Károlyt akarták a magyar trónon lát­ni, hogy erős kezű férfiural­kodó irányítsa az országot. Ez a törekvés a hagyomá­nyos magyar jogfelfogásra támaszkodott, amely szerint az Anjou-ház nem volt ide­gen dinasztia; az Árpád-haz leányága, V. Istvántól szár­maztatta. Ugyanis a nápolyi király ugyanannak az V. Istvánnak volt a leszárma­zottja, mint Nagy Lajos, és az Anjou-ház magyar ágán belül a Durazzói alágnak volt a feje. Mivel pedig az Ár­pád-ház férfitagjainak tör­vényes öröklési jogához két­ség nem ■ fért, a törvényes magyar király az Anjou-ház Kis Károly király korabeli portréja A király pecsétjének előlap­ja A király pecsétjének hátlap­ja egyetlen nagykorú férfi tag­ja; III. Károly lehetett volna, .akit egykor a még gyermek­telen Nagy Lajos is utódjául szemelt ki, udvarában ne­veltette, s 1371—1376 között a szlavóniai báni tisztet visel­te. Horváti Pál zágrábi püs­pök tehát Nápolyba hajózott, és „az összes magyar főúr nevében-’ meghívta Károlyt őseinek „törvényes és jog szerint őt illető trónjára”. Károly megfelelő kísérettel 1385. október 23-án ért Zág­rábba, ahol csatlakoztak hozzá Horváti János macsói bán csapatai. Az egyre nép­szerűbb király december ele­jén megindult Budára, hogy — miként üzente a királyné­nak — segítségükre legyen a kormányzásban. Mária és Erzsébet a kedves rokon elé kocsizott, Károly lováról le- szállva átült a kocsiba, s így együtt vonultak be ünnepé­lyesen a fővárosba. A sebtében összehívott or­szággyűlés megválasztotta Károlyt kormányzóvá, Mária uralkodótársává. De Károly híveit nem elégítette ki a fél­megoldás. A nép is izgatot­tan követelte a nőuralom megszüntetését. Károly sza­badkozott, de a főurak a for­radalmi hangulat miatt kér­ték, fogadja el a koronát. Be­bizonyították, hogy a trón joggal illeti. Csak úgy bizto­sítható az ország nyugalma, ba ő veszi át az uralmat. Hogy Károly őszintén szabó- dott-e vagy sem, nem tudjuk. De végül engedett. Mária ki­rálynő és Erzsébet lemon­dott, mondván: „A büszke és féktelen magyar nemzetet asszonyi kéz nem vezetheti. Vedd át őseid országát!” Károlyt 1385. december 31- én Székesfehérvárott megko­ronázták, s II. (Kis) Károly- ként került a magyar kirá­lyok sorába. II. Károly óvakodott egyol­dalú párturalom létesítésétől, s kormányát a három párt embereiből állította össze. Már-már sikerült néhány hét alatt magához hajlítani az ei- lenpárti főurakat. Csak a ná­dori tisztéből elmozdított Ga­rai és Erzsébet nem törődött bele az új helyzetbe. Elhatá­rozták, hogy elteszik láb alól a királyt. _ 1386. február 7-én Erzsébet fontos megbeszélésre magá­hoz kérette Kis Károlyt, aki kíséretét hátrahagyva elvo­nult Máriával és Erzsébettel egy külön szobába. Ezalatt Garai, a két Bebek és For- gách Balázs pohárnokmester a szomszéd teremben vára­koztak. Kisvártatva Garai el­érkezettnek látta a pillana­tot, intett Forgáchnak, aki fontos üzenet ürügyén a ki­rály elé járult, majd köpenye alól előrántotta meztelen kardját, s többször a király fejére sújtott. Az egyik vágás szinte átmetszette II. Károly koponyáját, és bal szemére is megvakította. A zajra, ki­áltásra a szomszéd teremből is berohantak az olaszok és Garai is, s vad dulakodás tá­madt, amelyben Forgách és az olasz Naccarela is nehéz sebeket kapott. Ekkor hang­zott el egy középkori népbal­lada szerint Erzsébet király­né szájából: „Vágj, fiam, vágd, Forgách, tiéd leszen Gimes és Gács!” Egy XVI. századi följegyzés szerint Er­zsébet így bíztatta Forgá- chot: „Balázs öld meg a ki­rályt, Neked adom Gimes vá­rát!-' A király nem halt meg azonnal. Egy hétig — a kül­világtól elzárva — a palotá­ban tartották, majd átszállí­tották Visegrádra, ahol feb­ruár 24-én meghalt. Az egyik változat szerint belehalt sé­rüléseibe, a másik szerint megfojtották, a harmadik krónika úgy tudja, hogy meg­mérgezték. Tetemét egyházi szertartás nélkül földelték el a Visegrád melletti Szent András bencés apátságban. A hamisítás: jó üzlet Rembrandt! I a Hitler-naplókig Enyhén szólva parázs vita jellemezte azt a nemrégiben Bostonban tartott találkozót, amelyen körülbelül 30 ame­rikai és holland szakértő vett részt. Ám ezúttal nem politi­kai vagy kereskedelmi ügy állt a. szócsaták középpontjá­ban, hanem egy — első pil­lantásra egyszerűnek tűnő — kérdés: valódinak tekinthe­tő-e az az öt, különböző ame­rikai múzeumokban találha­tó Rembradt-kép, amelynek eredetiségét az elmúlt hóna­pokban jó néhány művészet- történész kétségbe vonta. Természetesen korántsem csupán esztétikai vagy kul- túrhistóriai kötélhúzásról van szó, hiszen a dilemma mögöi!. (Rembrandt vagy sem?) súlyos dollármilliók forognak kockán. A világhí­rű New York-i Metropolitan Múzeum vezetői számára sem mindegy, ki kell-e cse­rélni dig féltve őrzött mű­kincs mellett a feliratot; a holland szakemberek által javasa: szöveg szerint ugyan. csak a „Rembrandt műhe; -hez tartozó ismeret­len e otó” tábla tekinthető jogos, .!c. . Am: az várható volt, az eszmecserén nem sikerült közös evezőre jutni. Amíg a jelenlevő amerikai szakér­tők b onyos stílusjegyekre hivatk znak, s kitartottak az eredetiség mellett, addig a hollandiai székhelyű, 1969- ben alapított Rembrandt-ku- tató alapítvány jelenlevő tagjai (más festészeti motí­vumokat értékelve nyomaté­kosabbnak) kétségbe vonták azt. Persze nehezen is lehetne mindez másként. Hiszen sok­szor korunkbeli vagy század eleji alkotók képei körül is bizonytalanság terjeng, hogyne lenne ez így sok év­századdal ezelőtt tevékeny­kedő mesterek esetében? Nyilt titok, hogy napjaink­ban egyre kiterjedtebb a mű­kincshamisítás szférája: a bűnözés e sajátossága festők egész sorát foglalkoztatja. LÁTOGATÓBAK Soltész Albert, a nyíregy­házi Bessenyei György Kép­zőművészeti Népfőiskolán kezdte el tanulmányait. A képzőművészeti főiskolán folytatta, ahol Főnyi Géza és Barcsy Jenő mellett tanult. Mintegy 30 önálló kiállítása volt. Több díjban is része­sült. Aranyéremmel jutal­mazták például New York­ban, a lengyelországi Rze- szowban pedig a város nagy- díját vette át. Művészete né­mileg kapcsolódik az alföldi iskola legismertebb stílusje­gyeihez. Soltész Albertre nem ne­héz rátalálni.- Rendszeresen részt vesz a különböző kul­turális eseményeken, vagy éppenséggel beszélget valaki­vel Nyíregyháza főterén. Mozgékony, robbanásra, kész ember. Tele van mondaniva­lóval. A nyíregyházi Kun Bé­la utcai nyolcadik emeleti lakásán is kifogyhatatlanul beszél. A ház egyik szobája egyben műterem is. A szobák tele képekkel. Sok a falnak támasztva. A vásárosnamé- nyi kiállítás anyaga rendezés alatt. A falakon is számtalan kép. A különböző alkotó pe­riódusából valók. Rajzok, pasztellek, akvarellek, olaj- és temperafestmények. — A régebbről megőrzött képeim kilométerkövek. Azért is őrzöm őket, hogy az idő távlatában lássam, mi­lyen utat tettem meg. hová, merre is tartok. Figyelem magam, hogy képeim egyre jobban letisztuljanak, hogy tömörebben, gazdagabban tudjak festeni. Természete­sen emberileg is sokat kellett érnem. Ha mondanivalóm nem lenne, fölöslegesen áll- nék az állvány elé. Jo képre, és nem szép képre van szük­ség. Nem képet, hanem mű­vet kell a művésznek feste­nie. Nem kékfestők vagyunk, hanem festőművészek. Azt- szeretném elérni, hogy a ma­gam kis téglája ott legyen az egyetemes magyar képzőmű­vészet csarnokában. Rajzok, vázlatok, aktok, portrék, arcképek. Meghök­kentő lábtanulmányok. Látni, hogy a festő nagy jelentőséget tulajdonít a rajzolásnak. A dohánygyári képzőművészet tagjaitól hallottam, amelynek vezetője Soltész Albert, hogy állandóan rajzoltat. Eleinte alig engedte őket festeni. — A festészetet rajzzal kell megalapozni. Velem is ren­geteget rajzoltatott egykori tanárom, Főnyi Géza. Rajz nélkül nincs piktúra. Aki nem tud rajzolni, az kétes minőségű festményt alkot. De aki tud, annak nincsenek kompozíciós problémái. Hen­ry Moore, az egyik legna­gyobb szobrász is a rajz fon­tosságát vallja. Mikor Pesten a műcsarnokban volt kiállí­tása, hároró terem csak a rajzaival volt tele. Ott fo­gadtam meg magamban, hogy mindenekelőtt rajz, rajz és rajz! Csendélet. Egy asztalon na­turalista ábrázolásban kan­csó, paradicsom és körte. Pontos ábrázolás, de semmi több. — Az ötvenes években a pályám elején — festettem. Akkoriban a rajzok mellett naturalista képeket készítet­tem. Az odafigyelések kor­szaka volt ez. Munkácsyt és Benczúr Gyulát vallottam példaképemnek. Alföldi tájak, tanyák. Ha­talmas ég alatt hófehér ház. Lovak, parasztok munka közben. — Később realista korsza­kom következett. Rájöttem, hogy el lehet hagyni bizo­nyos dolgokat. Kevesebb ecsetvonással festettem. Tö­mörítettem. Mintegy húsz évig jellemezte ez a munkás­ságomat. Ebből a korszakból sok képem függ közintézmé­nyek falán. Kapások. A hajlongó fi­gurákkal mozog az ég is. Minden követi a képen a ka­pások mozgását. Minden len­dület. a munka irányába mo­zog. Örökösföldi dombok. Re­pül, robban a föld. Lüktet a domb, szinte fellöki a házat. — Később még tömöreb­ben fogalmaztam, amit igye­keztem mozgással, expresszív mozgással segíteni. Az élet mozgás, minden mozgás, a föld belseje is mozog. Mozgás nélkül nincs élet. Legtöbb képének témáját az\Alföldről meríti. A végte­len magyar puszta, ágaskodó gémeskút, súlyos felhők bé­kaperspektívában, parasztok munka közben. — Valóban kevés képet festettem hegyvidékről. Az is inkább a tokaji művészte­lepen készült. Azt vallom, amit Petőfi: „Mit nekem te zordon Kárpátoknak fenyve­sekkel vadregényes tája . . .” Az Alföldet szeretem, a meg­búvó tanyákat, kedves szívű lakóit. — Ha már Petőfit említet­te, sokat jár irodalmi össze­jövetelekre, hangversenyek­re ... — Egy közös tő három szí­nes virágot hajt. A művészet tövén nyílik a zene, az iroda­lom, a képzőművészet. Mind a három közös, mégis egé­szen más. Ezért járok irodal­mi találkozókra, mert az ott elhangzottak inspirálnak en­gem. Soltész Albertiéi ezután arról beszélgetünk, hogy mi­lyen jó lenne, ha valóban le­hetne Nyíregyházán egy olyan hely, ahol írók, költők, festők, zenészek és színészek találkozhatnának, hogy al­kalmasint beszélgessenek a világ dolgairól, a művészet­ről. Ahol kicserélhetnék gon­dolataikat. Ahol közösen te­hetnének esetleg valamit. — Befejezésül kérem, fo­galmazza meg: ön szerint mi a jó mű. — A zenében, az irodalom­ban és a képzőművészetben egyaránt a jó mű az, ami egyszerre sok emberre hat, amive! azonosulnak, és amit mindenkor szívesen látná­nak, hallanának vagy olvas­nának. A jó műnek újra és újra van mondanivalója. A jó és szép fogalmának együtt kell lennie, összefogobtan és tömören. Az alkotásba az élet igazságos élményeit bele kell sűríteni. A jó mű olyan legyen, mint egy erőteljes szív határozott ritmusa Hangja szinte ütés legyen. Az eleven hús és vér képze­tét keltse. A művészet csalc egészséges lelki talajon te­rem, de még akkor is csak a bibliai idézet szerint lehet megközelíteni: „Mózes is csak úgy bocsáttaték a csipkeláng felé, saruját a küszöbén elébb levetkezé.” A képző­művésznek olyan művet kel! létrehoznia, megszülnie, amely nem folyik le az idő sűrűjén, hanem mint a leg­nemesebb fény, fennmarad, mert csak így hirdeti az élet célbamutató értelmét és örök igazságait. Bodnár István Valószínűleg a leghivatot- tabb tudósok is zavarba jön­nének, ha végleges véle­ményt kellene mondani egy- egy vitatott hitelességű Pi­casso- vagy Dali-alkotás ügyében. Mi több, a hamisí­tás szinte külön „művészeti ággá” nőtte ki magát, s egyes alakjainak, például Clifford Irvíngnek, Tom Keatingnek, Van Meegeren- nek és De Horynak az „alko­tásai" a maguk nemében ki­emelkedőnek számítanak. Emlékezetes marad az a botrány is, amit Konrad Ko- jau, a Hitler-naplók szerzője kavart. A hírhedt figura, aki szélhámosságával súlyos presztízsveszteséget okozott az állítólagos dokumentumot közlő nívós nyugatnémet Stern magazinnak, ugyanis nem érte be e területtel, ha­nem a festmények világába is „átrándult". Kedvenc mes­tere — nyilatkozta többször — Chagall, Van Gogh és Da­li volt. A festmények és műalko­tásoknál általában nem az életkor körű! zajlik a vita, hiszen a mai keletű, ám kö­zépkorinak álcázott, mégoly tökéletés kivitelű képek ha­misításai is könnyen kiszűr­hetők. Az viszont, hogy a va­lóban 1630 táján festett alko­tás kinek az ecset vonásairól árulkodik, más kérdés, s ért­hetően jóval tágabb teret hagy a művészettörténészek hadakozásának. Egy dolog épp ebből kiin­dulva bizonyosnak tűnik: a Metropolitan Múzeum illeté­kesei hosszabb távon is — vagy legalábbis amíg vala­milyen ellentétes értelmű, perdöntő bizonyíték fel nem merül — a számukra kedve­ző döntést fogadták el, s a nagyhírű New York-i gyűj­temény leltárában a vitatott olajképek változatlanul Rembrandt műveiként szere­pelnek. Soltész Albert műtermében ■H szeptember i2. m KM HÉTVÉGI MELLÉKLET

Next

/
Oldalképek
Tartalom