Kelet-Magyarország, 1985. november (42. évfolyam, 257-281. szám)
1985-11-07 / 262. szám
1985. ovembur 7, ID ÜNNEPI MELLÉKLET Képek a Szovjet Életből $ ___________________________________________ Szibéria — a hatalmas fejlesztések és lefaetSségek földje. Oj vámosok születnek, felnövekszik egy új szibériai nemzedék. A képen a BAH mentén fekvő Tinda város egyik óvodájában játszanak a kicsinyek. äägy esztendeje készült el az évszázad építkezésének nevezett Dajkál—-Amur vasútvonal első sínpárja. Az építkezés megszokott kísérő jelensége volt az ország minden sarkából érkezett munkások közötti szoros barátság, illetve házasság. Az életszínvonal-politika egyik fontos célja, hogy minden család mihamarabb önálló otthonhoz jusson. Országszerte gomba módra szaporodnak az új épületek; a képen a moldáviai KUiUJ“ ÍÍIÍ" rengésbiztos házai a Béke sugárúton. A változások, a megújulás korát éli az autóipar, a teher- és személygépkocsi-gyártás egyaránt. A képen az izsevszki autógyár újdonsága. Saroiiln a hajtogatás űdrguiu, mentén in-ott már foszladozó levélpapír. Valahonnan a ládafiából kerülhetett el'ő. A batűvető nagy akaratijai próbálja a szavakat sorba igazítani. Ritkáin forgathatja a tollat. Oka van aimak, hogy most írásra szánta magát. özvegyasszony, nevezzük mondjuk Erzsi néninek. Három évivel ezelőtt temette el az urát. A temetés után egyik gyereke is, másik is hívta, menne hozzájuk, adná el a kis házat. De Erzsi néni már nem bír megszokni a városban. Ugyan mit csinálna ő egész -nap egyedül, a hetedik emeleten? Meg aztán tart is tőle, eladni a tetőt a feje felől, amikor annyi mindent lát, hall az ember... Így hát maradt. Gondolta, tesz-vesz majd a ház körül, szót vált a szomszédokkal. Csakhogy nagyot fordult a világ pár évtized alatt. Erzsi néni most, hogy kicsit megállt fölötte az idő, döbbent rá arra, mennyire másként élnek körülötte az emberek. Az persze régebben sem volt szokás, hogy fényes nappal beüljenek egymáshoz a szomszédok, ismerősök, de egy kis esti tereferére mindig jutott idő. Most meg kulcsra zárják még a kiskaput is, csak aiz ablakokon kiszűrődő, kékesen derengő fény jelzi, nem tértek még nyugovóra a háziak. De megütköznének, ha Erzsi néni bekopogtatna egy kis szomszédolásra. Bekapcsolja hát ő is a tévét, s nézi, míg műsor van benne. Az örökös egyedüllétet azonban (a -gyerekek messze laknak, ritkán jöhetnek) mind nehezebben viseli. Van „jóembere”, aki elhozza a tüzelőt, a szomszéd fiatalasszony szívesen kiváltja a gyógyszert, s futtáiban odaikiált olykor: „Csókolom, hogy tetszik lenni?” Erzsi néni mégis úgy érzi, nem tartozik sehová. Ezért szánta el magát a levélre, ha lenne egy jóna- való fiatal házaspár, vagy egy idősebb rendes asszony, aki odaköltözne ... Ilyesmi szinte elképzelhetetlen volt még néhány évtizeddel ezelőtt is. Persze most sem jellemző, mert mind több magára maradt idős ember él ugyan a falvakban, de csak kevesen jutnak el addig a pontig, hogy egy idegen társaságára is hajlandók legyenek felcserélni magányukat. A közösség ereje, régi, még mindig képes megóvni őket a teljes elha- gyatottságtól. Bár helyenként már felfeslett a szövet, a szálak még tartanak. Krumpliásáskor, tengeritöréskor mindig akad valami segítség; a fiatalasszonynak sem kell aggódnia gyermekéént, amíg elszalad a boltba; ha idegen kerülgeti a szomszéd portáját, rászólnak, kit keres. S ma is számít, „mit szól a falu” — de ne felejtsük, ez nemcsak azt jelenti, hogy számon tartanak, megítélnek mindent és -mindenkit. Ugyanakkor erkölcsi mérce is a közvélemény, amely mérlegre tesz -tisztességet és becstelenséget egyaránt, sokáig egyiket sem lehet véka alá rejteni. Botorság lenne mindezt számon kérni a városon. A kisközösségek létbe azonban itt is természetes igény, mi több, követelmény. Hiányu- íkait nemcsak amibari kapcsolataink, környezetünk is megsínyli. Félreértés ne essék, nem a nagy szomszédolásokra, látványos összejövetelekre van szükség. Maradjunk a realitásoknál. A szűkös panellakásokban a jelenlegi életmód (egész napos munka, másodállás, gmk, gyereknevelés, tv-mánia, stb.) mellett ez szinte megvalósíthatatlan. Annál jobban a lakóközösségek, a munkahely légkörére, a baráti kapcsolatokra, á családi kötelékekre. Persze ez sem könnyű. Valami mindig közbejön, örökös időzavarban szenvedünk. Ez az egyik ok. A másikat pedig abban látom, hogy természetes emberi vonzalmainkat gyakran hajlamosak vagyunk összekeverni a hasznossági szem-pontokká 1. A minap hallottam valakitől, hogy manapság már nincsenek ás igazi barátságok, baráti társaságok — érdekszövetségek vannak . . . „Ma én csinálok valami jól fizető helyet a fiadnak, holnap pedig te gondoskodsz róla, hogy hozzájussak olyasmihez, amit más csak hosszas utánajárással (esetleg még úgy sem) kaphat meg...” Nem bírjuk kinőni (sőt, mintha egyre inkább szárba szökkenne) a „kéz kezet mos”-szemlélet. Nincs az a raktáros, aki ne tudná, mit jelent a nagy szívélyességítéljenek az utánunk jövők... Beszédes nyomok A zon az emlékezetes földrajzórán várost terveztünk. A gimnáziumi osztály négy-öt, egymással versengő kutató- itervező-kiviitelező csoportra oszlott, összedugtuk a fejünket, izzadt a tenyerünk, a stopperen futott a mutató. Percekbe teát, míg egyikőnk kinyögte: „Akkor is laknak valahol... a lakásoknál kezdjük.” Akkor dis, úgy kétezer -tá ján, szükségét érzik majd az emberek, hogy fedél legyen a fejük felett, hogy otthonukba hazatérve megpihenjenek? Lehet, kezdjük hát a lakásoknál. Az első biztosnak hitt pont számtalan kérdést hívott élő: hol legyenek a lakások, a munkahelyektől milyen távol, és a tömegközlekedés? A lépcsőizetes munkakezdéssel fékezhetjük-e a város, a mi képzelt városunk ébredését? Elkerülhetetlen lesz akkor is a csúcsforgalom, vagy a szuper gyorsasági föidalwutik, a futószalagszerűen surrüTlÓ ITH?®" gó járdák pillanatokon bel-ül mindenkit célba juttatnak? A válaszok -töredékét sem önthettük mondatokba, letelt az idő, fércmunlkáinkat ötsz- szaszedite a tanár, és mi a kísérletben felhevüilt agyunkkal újra csak egyszerű diákokként ültünk a padokban. Gondolatban azonban napokig képzeletbeli városunkat csinosítgattuk, álmunkban utcáit, tereit jártuk. S mit se tudtunk arról, bogy a kis vidéki gimnáziumban a fővárosban tanuló kortánsainkihoz képest mi hátrányos helyzetűek vagyunk, nem neveztük nevén a családi harmóniát pusztító kórt, mert nem ismertük a veszélyeztetett gyerekkor fogalmát, mit se sejtettünk abból, hogy olajválság fenyegeti a civilizált világot, hogy a hatvanas évek végén lángolónak hitt fantáziánk röpdolgozatba zsúfolt-mozaikkockáit szegényessé siiányítja a tudományos-technikai forradalom. Nos, éppen ezért nem tudok napok óta mit kezdeni a makacsul visz- szaitérő kérdéssel: vajon négy-ötszáz év múlva mit fordít ki jelenünk tárgyi valóságából a régész ásója? Mit hagyunk hátra hétköznapjainkból, hogy a kései utódoknak beszéljen világunkról? Induljunk el a „cserópkály- ihától”, azaz a lakástól. Tízemeletes tömbházbeli lakásom utolsó OTP-részlete 2013 őszén esedékes. Pár évtized, -beláthatónafc tűnik. A betonlapokból összerótt ház gyermekeimnek, esetleg unokáimnak is otthona lehet. A -falaik addig taián bírják, de „érrendszere”, a víz- es villanyvezetékek aligha. Többszöri felújítással — ha azt a gazdaságossági számítások indokolják — elvegetálhat tízemeletnyi betontömb a XXI. század derekáig. Építész ismerősöm -borúlátóbb. A házgyári elemeket is kikezdi majd néhány évtized, imiinitahogy a porladó bauxit- ibetonnal máris sók a gond. Előbb azonban elillan a falakból a hőszigetelő anyag, a lakásokat nehéz lesz fedfű- teni. Ezért valószínűbb, hogy a (következő generáció nem sokat teketóriázik, szanálja a lakótelepeket. Űj épületeket emelnek a helyükre, már amennyire az akkori város- tervezési elképzelésekkel egybeesik. Ha nem, a fallak törmelékeit ethordják, a betonlapot földtakaróval fedik, amiben gyökeret ver a fa, a fű, és gyorsan pergő évszázadok múltán a véletlen pont ott -tűzeti ki a XX. század településszerkezetét kutató régész ásatási szelvényét, ahol ma a lakásom áll. Alig méternyire a betonba ütközve szikrázik a csákány, elakad az ásó... Mindez persze ködös képzelgés, hasonlatos ahhoz, mely azon a földrajzórán hatalmába kerített bennünket, eszméflkedő tizenéveseiket. A köztéri alkotásának örülő szobrász mondatai jó- zanítóak. Nyíregyháza városmagja évszázadokon át keveset változott, megtartotta karakterét. Bízik benne, így lesz ez félezredévvel később is, savas esőnek ellenálló szobrát ezer év múlva is megtekinthetik az emberek, és ugyanazon a helyen, ha oktalan nem csúfítja el a város hosszú idő alatt kifinomult vonásait.-De miről árulkodik majd a föld alá költöztetett múlt, napjaink hordaléka? A lepergett idő búvárainak valóságos kincsesbánya a szeméttelep, bármilyen kiábrándítóan hat. Az újkőkor embere is háza végébe mélyített gödörbe dobta a -törött -cserépedényt, a lakomákból maradt csontokat. Elődeinken a felfutó „tömegtermeléssel” ezen a téren is túltettünk. Egy kisebb városban is évente sokezer köbméter hulladék szállításáról kell gondoskodni. A civilizált ember után nem csupán sertés- és osirkecsootok, cserépgel felkínált félliteres cseresznye; a szabolcsiak a megmondhatói, milyen magasra csap almaszüret idején némely pesti központ, intézmény segítőkészsége, ügybuzgalma — feltéve, hogy olyan autóval tudnak „lejönni”, aminek elég nagy a csomagtere. . A példák száma tetszés szerint szaporítható, ékes bizonyságául annak, milyen felhangjai lehetnek (vannak) az együvé tartozásnak. Pedig óriási tartalékok rejtenék az emberekben Ha hegyeket nem is lehet vele elmozdítani, szemétkupacokat igen; futja belőle egy beszakadófél'ben lévő öreg tető megrenoválásána; így juthat speciális csizmához a mozgássérült gyerek. A hol okkal, hol ok nélkül is szidott fiatalok felszabaduló energiája napok alatt újjávarázsolhatja az öregek napközijét. Aprópénzre, felelősségérzetre váltott tisztességünk veheti ki barátunk kezéből a poharat; hozzásegítheti munkatársunkat, hogy vegre képességei legjavát nyújthassa; rábírhatja -a lakótársat, hogy ne bömböltesse rádióját vasárnap kora reggel, s ne szemetelje végig a lépcsőházat; csak így vehetjük elejét annak, hogy ne hivataluk, pozíciójuk cégére -alatt intézzék oly sokan magánügyeiket. Mert a közösség mérce, mert a közösség kontroll, éspedig a leghatásosabb. Ha nem, vagy rosszul „működik”, mindnyájan kárát látjuk. Akkor is, ha „csak” olyan apróságokról van szó, mint az iménti példák esetében. De hát ebből áll az életünk. Gönczi Mária szilánkok maradnak, hanem ezernyi más kerül a szemét- temetőkbe. Levált talpú cipők, kopott fogkefék, rossz villany borotva, a műamyag- zaeskók és flakonok, konzervdobozok tucatnyi fajtája, megunt bútorok, képernyőiktől megfosztott tv-do- bozok, szétrozsdásodott vala mikori autócsodák, egykor ran-gjelképként csodált törött szélilovasdeszkák, kiszuperált motorcsónak motorok, elnyűtt teniiszütők, kilóra mért 'kvarcórák, túlmunkát, másodállást követelő automata mosógépek — mind ott hevernek egymáson számtalan névtelen és neves társukkal a tömegsírban, és mindenné; beszédesebben árulkodnak arról, bogy a huszadik századi homo sapiens halmozta -tárgyait, hiányukban moccanni sem -tudott. Áhította, rajongta, megunta, végül kidobta életének nélkülözbetet- IsrűlSíí hitt tartozékait... jellemzik: a társadalmat, az -örökkévalóságnak őrzik a történelem kézjegyeit. A huszadik század embere tudatosan _kszik rr,; mái több nyomot judgyni maga után. Gigászi építészéi, csodákat emel, amiknek alapkövébe zárja napjainak dokumentumait. Azért, hogy ítéljenek és megértsenek az utánunk jövők, hogy lássák miként dolgoztunk, jól vag rosszul mivel töltöttük szabad időnket, milyen volt csa ládi életünk, hogyan ünnepeltünk, mi díszlett a terített asztalokon, min bánkódtunk és minek örültünk? Beszédes nyomókat hagyunk magúink után, de vajon lesz, aki megérti? Reszler Gábor