Kelet-Magyarország, 1983. szeptember (43. évfolyam, 206-231. szám)
1983-09-24 / 226. szám
1983, szeptember 24. A közönség visszatér Hogy szórakoztunk nyáron ? A harmadik kerület valamikor Nyíregyháza pereme volt. Illatos, falusias hangulatú utcáival, a házak előtt kis tereferére megálló asszonyokkal, jóízű neveivel: Serház utca. Maláta utca. Mi tagadás, a nosztalgia ideköt, egykor magam is harmadik kerületi voltam. Abban az időben a fiatalok az azóta elfelejtett Corvin Ottó Ifjúsági Klubba jártak, az idősebbek meg a nyugdíjasok klubjába, volt író-olvasó találkozó, előadás, kiállítás a Honvéd utcai művelődési házban, aztán sokáig semmi. Egymást váltották a népművelők, nem akadt igazi gazdája a háznak. Jámbor István tizenöt éves moziüzemi gyakorlattal, földrajz—népművelői diplomával került ide. Elég rossz állapotban találta a házait. Aki most megnézi a helyiségeket, talán el sem hiszi, hogy csak fél éve van itt új „főnök”; mindenfelé a rend és a gondoskodás jelei. Cambériázitatott, ízléssel berendezte a klubszobákat, a nagyterem csillog- vdllog, tükörfala láttán a balettmester lelkesedik, vetítőszobáját és felszerelését a mozis szakember irigyli — és ami a legfontosabb: lassan visszaszokik a közönség. A nyár ugyan itt is uborkaszezon volt, csak a legszenvedélyesebb hobbisták gyűltek össze, meg a zenekar gyakorolt, de jellemző j az elmúlt fél évre, hogy új szakkörökben kezdődött meg a munka, tanfolyamokat indítottak, ismeretterjesztő előadásokat tartottak, kiállításokat rendeztek, új ifjúsági klub alakult, feléledt az író-olvasó találkozók hagyománya. Szerencsére nemcsak a nagykönyvben előírt úgynevezett alaptevékenységet gyakorolják, hanem, például itt búcsúztatták a kórház egyik nyugdíjba vonuló fő- nővérét, volt i,tt esküvő nagy násznéppel, az 1. számú iskola pedig rendszere- . sen itt tartja ünnepségeit. Gyermek és felnőtt karatecsoport edz itt, horgászok, galambászok cserélik ki tapasztalataikat, kondicionáló tornai, három klasszikus és két dzsesszbalett tanfolyam indult, működik itt német nyelvtanfolyam, szabó-varró tanfolyam, tánciskola. s nem utolsósorban az egyre híresebb Vekker együttes. A helyi funkciókon túl megyei feladatkört látnak el a citerások baráti körének megalakításával, ezt a Mészáros—Végh duó, a népművészet két ifjú mestere vezeti. o Két csinos lány ül mellettem : Rajz Gabriella és Hankovszki Éva. Harmadikosok a Kossuthban, mindketten dédelgetnek továbbtanulási terveket, mindketten itt laknak a harmadik kerületben, Gabi a könyvtárba is idejár. A művelődési házba a dzsesszbalett tanfolyam kedvéért jártak eddig. Mint mondják, jó lenne feltámasztani az egykor híres ifjúsági klubot, oda is sokan járnának szívesen, persze csak akkor, ha a késelők és botrány- okozók kívül maradnak. Valami olyanféle klubról kellene gondoskodni, mint a karatézók Zendo-klubja. Ez is ifjúsági klub, itt működik a házban, mondhatjuk, kiválóan, a sport követelményei diktálta sport- szerűséggel. A szintén kos- suthos diák, Varga Péter, a kliub egyik tagja rajong a sportágért, mert önfegyelemre, szellemi gyakorlatra serkent, edzés köziben egymást is nevelik. Közel százötven tagot számlál a klub. együtt mennek kirándulni, csillagászati előadást hallgattak, közösen tartottak születésnapot. Külön fejezetet érdemel a Vekker együttes. Valaha a Prága utcán kezdték, aztán annak ellenére együtt maradtak, hogy közben családot alapítottak, gyerekeik születtek. Mint vezetőjük, Eszenyi László elmondta, nem tudják abbahagyni, bár semmi hasznuk nem származik belőle. A vezető egyébként rádióműszerész, Széles István műszaki ellenőr, Czene László fórfiszabó, Bénáik István cukrász. Hetente egyszer- kétszer gyakorolnak, dallamos rockot játszanak, azzal a szándékkal, hogy a koncerteken üvöltöző fiataloknak valamivel többet nyújtsanak az őrjöngés „igényénél”. Elszomorítónak tartják a nagy hobós példaképek bálványozását, meg azt a tényt, hogy egy-egy táncest után itt-ott, az udvarban eldobálva, kétdecis üres üvegek jelzik az ifjú közönség „szórakozását”. Valameny- nyien vizsgázott, úgynevezett kategóriás zenészek. Főleg a felszerelések, a javítások költségeinél számítanak támogatásra. o Péntek este jártam a művelődési házban. Színes kép j fogadott. Az egyik klubszobában általános iskolások, ! apróságok hallgatták a ze- ; neismertető előadást Vivaldi: Négy évszak című my- ] véről. Eközben az udvaron a galambászok gyülekeztek, meglett férfiak, akik a legszorgalmasabb látogatói a művelődési háznak. o Jámbor István csöndes ember. Az eldugult WC-ve- zetéket, a háztetőt, az átalakításra szoruló vetítőtermet is magának kell megcsinálnia^ Ez ma már csak elvileg természetes, gyakorlatiban annál ritkább. A házban ma annyi a tanfolyam, szakkör, foglalkozás, amennyi nagy intézménynek is dicséretére válna. S mindössze csak hárman vannak, a takarító nénivel együtt. Kellene egy állás egy műszaki-technikai dolgozónak. 0 A harmadik kerület egykor a város pereme volt. Ma virágos előkertjeivel, kertes házaival valami családias, otthonos, békés település — immár a belvárosban. Voltak, akik nyugdíjasok körzetét j látták benne, hiszen a fiatalok elmennek, a régi házakban idős emberek maradnak. Ez is igaz. De az is, hogy közben fölépült a Kert közi lakótelep. Fiatal családok lakják házait. A körzetben négyezer lakás van, ötezer család és húszezer ember. Jámbor István ajánlja a művelődési ház műsorait, terveit, szolgáltatásait. A harmadik kerületben valami új kezdődött. Baraksó Erzsébet N incs még egy magyar szó, ami körül annyi félreértés lenne, any- nyi bizonytalanság, mint a szórakozás, szórakoztatás. A régi rómaiak is tudták, hogy az ízlésről nem érdemes vitatkozni, szép közmondás tanúskodik erről, melynek magyar változata a pofonok különbözőségével teszi még világosabbá, hogy ami nekem szórakozás, másnak tömény unalom is lehet, és ami engem idegesít, más jól szórakozhat azon. Vannak azután persze bizonyos konvenciók, amik azt mondják, hogy akkor szórakoztatunk, amikor nem késztetjük a közönséget semmiféle szellemi erőkifejtésre, s ezzel el is jutottunk az igénytelenség hivatalos elismeréséhez. Könnyűzene, könnyű nyári bohózat, köny- nyű cigány muzsika könnyű vacsorával (és nehéz árakkal) stb. Igényesen szórakoztatni ugyanis rendkívül nehéz. És mintha az értékrend is felborult volna. Az „olcsó” lett a drága —, aki szórakozni akar, fizesse meg —. Petényi Eszter és az Állami hangversenyzenekar „kevesebbe kerül” mint egy rock- show mondjuk Pilisborosje- nőn.! Aztán van egy másik furcsaság is a konvenciók körül. Azt mondjuk, hogy a nyár a szórakoztatás ideje, amikor az ember strandra jár, és utána ki akar kapcsolódni. Miért? Télen nem akar? Vagy fi rdítsuk meg. Nyáron egyálta an nem jöhet szóba semmi, ami komolyabb, épületes.bb, tartalmasabb? Miért nem ezek mellett szórakoztatunk nyáron többet, miért helyettük? Vajon a nyár közeledtével minden ember átalakul? Aki egész télen Mozartot hallgatott, nyáron csak a P-Mobil- ra vevő? Aztán ha leesik az első hó, azt mondja: hol az a Kis éji zene, hadd rakom föl, mert megint itt a tél. A „Szabolcs-Szatmár megye nyári kulturális ajánlata” című műsorfüzet, mely az idén először jelent meg, tartalmazza mindazt, amit láthattunk • (vagy láthattunk volna, ha elmegyünk) a nyáron. A műsorfüzet eleve tudomásul vette, hogy Nyíregyházán nincs szabadtéri színpad (holott van), mert nem is tervezett oda semP ompás. nagyszerű nép a szatmári: Petőfi Sándor első látásra a magával rokon, derűs nyugalmú és forradalmi népet ismerte fel benne. A szatmári népjellem máig — és mindörökké — A Tiszában és a Falu végén kurta kocsmában tündököl talán a legfényesebben. Olyan szeLíden nyugalmas — és csillapíthatatlan indulatú. Ha az uraság inti csendre őket: még hangosabban mulatnak a kocsmában, ha emberi szót hallanak — azonnal „véget vetnek a zenének”. Különös táj. Még ma is, pedig Petőfi látogatása óta, s főként az utolsó ötven esztendőben sokat változott. A század elején egy-két vicinális vasúti vonalat kapott, az I. világháború után véghely lett. s a kormányzat már csak politikai elgondolásból is, jobban bekapcsolta a forgalomba; utakat építtetett. Zártsága sokat olI dódott. De még ma is, ha az ember Debrecenben vagy Nyíregyházán átszáll a mátészalkai vonatra, még in- káhb ha SzaLkáról tovább megy a gyarmati, naményi. ágerdői vonalokon, vagy ép•(Részletek a szerző Móricz Zsigmond című könyvéből.) mit. Végül mégis lett itt egy előadás, a kisvárdui állandó nyári társulat Csapod ár madárkája, bizonyítva azt, hogy mindent lehet, csak akarni kell. De ha már Kisváráét említettük, vegyük első helyre a jó példák között. A Vár- színházi esték idei programja, mely június 7-én kezdődött egy kitűnő 'Lázár Ervin- mesejátékkal, és július 31-én zárult a várszínház saját társulatának zenés komédiájával, a Kalappal —, mely Nyíregyházán is megért volna legalább három előadást —, gazdag volt, változatos, és úgy szórakoztatott, hogy a tartalmat, a gondolatot sem mellőzte a könnyebb közönségszerzés kedvéért. Mert az ilyesmihez vállatkozókedv szükségeltetik, és bizalom egyrészt a közönség ízlésében, másrészt a szervezőik, a munkatársak rátermettségében, szakértelmében. Mindez a kisvárdai művelődési házban megvolt. Ezért láthattunk ott Csurka Tstván-ko- médiát, négy felvonásos nagyoperát, igényesen rendezett operettet, kiváló szereposztásban, a debreceni Csokonai Színház elmúlt évadjának egyik sikerdaráb- ját, a Black comedit, kabarét, vezető fővárosi művészekkel. és végüL a „saját produkciót” Csiiky Gergely: A kalap című zenés komédiáját, amit a magyar televízió is felvett, és sugározni fog. Természetesen a „könnyű múzsa” is szóhoz jutott Kisvárdán, volt rockkoncert, slágerest, jó érzékkel válogatva, és ügyelve, hogy ne ez szabja meg a rendezvénysorozat jellegét, ami egyre határozottabban körvonalazódik, és amit úgy fogalmazhatnánk meg, ha forgató- könyvet kellene készítenünk hozzá, hogy: „feltétlen esztétikai értékeiket hordozó, és színvonalasan fölkészített előadásokkal kívánunk szórakoztatni is." A műsorfüzetben a nyíregyházi színházi esték következnek, a városi tanács udvarán. Nem igazán alkalmas a városházudvar ilyesmire. A szükségből —. hogy a szabadtéri színpad világítása nem megoldott —, nem sikerült itt erényt kovácsolni, mert világítani itt is csak „hozott anyaggal" lehet, és a közönség elhelyezése is bopen Nagypaládra igyekszik gyalog, szekéren vagy autóbuszon — mert ahhoz most is nagyon sók kilométer a legközelebbi vasútállomás —, mintha egy múltból ittfelejtett világban járna. A táj is más képet ölt, mihelyt az igazi Szatmáriba ér: rétek, berkek, vízmosások: csordák és birkanyájak legelésznek a már régen fogyó, de még mindig elég nagy kiterjedésű gyepeken. Nagy távolról, mint Petőfi versében, ködlenek a mármarosi bércek. Tiszta időben látszanak a szőlős! hegyek virágzó cseresznyefái is, és tavasszal Ibolyaerdök nyílnak végig a Tisza partján. Még a sokban rokon bihari embernek is feltűnő a tiszaháti Szatmár. Szabó Pál írja 1954 őszén, friss élményei nyomán: „Hiszen valamiképpen megrekedt itt az idő, idősebb emberek még sokhelyt vászoningben, gatyában járnak, az asszonyok ma is 'változatlanul szapul- ják a vászonneműket a lányok, fiúk nagyon ősi módon estéli fonókéba járnak, tisztán romlatlanul virágzik a népdal szerte a falvakban.” Túri Danikat, Joó Györgyöket és Kőmíves Erzsiket ismert meg a fiatal Móricz Zsigmond ezen a tájon. Vízzel, aszállyal, úrral küzdő, nyodatmas. Aki először gondolt (évekkel ezelőtt) erre a helyre, reneszánsz udvari játékok lehetőségeit kereste, tudva, hogy a Shakespeare- kort Angliáiban ilyen zárt udvarokon ácsolták meg színpadaikat az állandó, és a vándor társulatok. Ennek a hangulatát lehetne felidézni egy-két előadás erejéig nyaranta, kikiáltóval, árusító sátrakkal, laoipecsenyével stb. Ám a hangulatnak a modern épületszárnyak is ellenállnak, s nincs egybefüggő tér. nagyobb tömeg elhelyezésére. A műsorfüzet két előadást ígért az idén a városi tanács udvarára, ebből az egyiik, a Csapodár madárka —, mint már írtuk — átköltözött a szabadtéri színpadra, a másik, a Bessenyei színkör Don Quijote előadása „műsorváltozást szenvedett”, az Énekes madárt láthattuk végül is, meglepően kellemes, fölkészült előadásban. Ha még hozzá vesszük a Zenélő udvar címen elhangzott kis- koncerteket, ennyi jutott a nyárra. Az országos népművészeti kiállításról, és a nyírbátori zenei napokról, melyek a legrangosabb programok voltak az idén. nem kívánunk írni. mert bár az ízlések különbözők. nem sorolhatjuk őket a szórakoztatás tárgykörébe. Voltak természetesen még ezen kívül programok a művelődési központban, művelődési házakban, a falumúzeumban. és máshol is. „Légmindig újrakezdő, tiszta lelkű embereket. . . A vidék amilyen szép. éppen olyan mostoha is lakóihoz. Egyszer mindent elmos a víz, elmossa a házakat is, máskor a szárazság miatt arasznyi repedések szövik át a földet, nem terem semmi. A nép évről évre megküzd a sárral és aszállyal: élni akar mindenképpen. Móricz Bálint itt mindenki: örökösen újrakezd; ha a házát elviszi az ár, már nézi a földet, hol vethet belőle vályogot. Megpróbálkozik mindennel: káposztával, repcével, almával; kereskedik jószággal, gabonával, kubik- ra is elmegy messzi földre — de cselédnek még a legközelebbi tanyára is csak utolsó esetben. Cselédlánynak sohase voltak jók az itteni lányok: nem tudtak senki emberfiának kézit csókolomot köszönnij Ady ennek a vidéknek a parasztságát ismerte leginkább. Innen hozhatta A paraszt nyár képét; e tájék fiaira gondolva írhatta' A mesebeli Jánost, a Nátázó, vén bakákat — a legendák ősi népét. Ö jellemezte találóan a szatmári, sőt az egész parti unni parasztságot, éppen Móricz Zsigmond első .novel- lás kötetéről, a Hét krajcárról írott köszöntőjében: „Bölcs világ ez, legmagyaegységieseibb” az Ifjúsági Park műsora volt. Tizenhárom koncertet sorol fel a műsorfüzet, ez tizenegy együttes és Katona Klári estje (a P. Box kétszer szerepelt). Tömegigény van ezekre az együttesekre, ezt nem kell bizonygatni, mert az Ifjúsági Magazin és a Magyar Ifjúság erről „forrás értékű” adatokat közöli nap mint nap, meg tapasztalja is az ember. Nem vagyunk viszont meggyőződve arról, hogy csak ez kell és soha semmi más. Az igényfelkeltés, és ízlésformálás minden kulturális intézmény feladata. Van ahol ezt, néhány eleve kudarcra ítélt programmal „kipipálják”, van ahol meg se próbálják. Az ifjúság rockrajongó nagytöbbsége bizonyára jól szórakozott. S mi, akik a változatosabb étrendet szeretjük és a tartalmasabb ízeket, a jövőben reménykedünk. Jövőre talán majd megint járhatunk a szabadtérire, operát nézni, mint valamikor, jövőre talán a városházudvar is megtalálja a lehetőségeinek legjobban megfelelő műsorokat, s reménykedjünk —, bár nem ismerjük még a terveket —, a Korona dísztermébe, bizonyára „kirukkol” valamivel, mert kár lenne egy ilyen lehetőséget kihasználatlanul hagyni. rabb világ a világnak .. Az ősiségben. a szabadság- harcos, forradalmi hagyományokban. a szókimondó, harcot vállaló bátorságban, az erős — éppen nem jobbágyi — önérzetben látta Ady az itteni magyarság sajátos értékeit. Budai Nagy Antal parasztfelkelésétől kezdve nem volt olyan forradalma és szalbadságharca a magyar történelemnek. amelyben részt ne vett volna Szatmár népe. Dózsa seregében gencsi és tyukodi kisnemesek is voltak. Esze Tamás talpasai Rákóczi zászlaja alatt harcoltak. Ez a harcos történelem bátorrá, határozottá, egyenessé alakította a nép jellemét. A szatmári parasztság inkább volt Dózsa György unokája, mint a hökölés népe. Kapás sorsában is kardos önérzettel élt. Ezért is tudott egy viszonylag magas népkultúrát teremteni, és magasabb műveltség felé törekedő fiainak bőséges útravalót adni... Szatmár — különösen az a része, ahol Móricz Zsigmond születik, s ahová népköltési útjain legtöbbször visszajár — sajátos színt jelent. Bihar földjén az Alföld és Erdély találkozott, a fejedelemség és a török hódoltság; Szatmár még egy szomszédot kapott: a Felvidéket, a közeli szlovák—ruszin kultúrával, Lengyelországba vezető utakat, s a Habsburg császár közvetlen közelségét. S a Tiszahát még Szatmáron belül is sajátos helyzetű. A Szamos—Tisza köze. a Mester Attila Balogh András képe Cztae Mihály: Szatmári gyaloglások' KM HÉTVÉG! MELLÉKLET