Kelet-Magyarország, 1982. április (42. évfolyam, 77-100. szám)

1982-04-10 / 84. szám

1982. április 10. Hartmann Teréz i \ fi Külsőségek nélküli ember, aki ha naponta nem a „mű­vészbejárón” közlekedne, ha esténként nem állna a „vilá­got jelentő” deszkákra, egy­formán lehetne megnyúlt ka­maszlány, vagy fiatal tanító­nő. Hiányoznak belőle a szé­les és hangos gesztusok, az ■ üres pózok, társasaga, hang- i ja inkább ciéSj'des beszélge­tésre invitál. Ez azonban nem jelenti az indulatok hiányát. Sőt! Ahogy színházi elképze­lései, vagy az eddigi előadá­sok kerülnek terítékre, fel­forrósodik körülötte a levegő. Rendezés, szereposztás, dísz­let... bizony kegyetlenül veséz, elemez, kritizál. Egy­forma a mérleg nála a maga és a társak számára. Ügy hi­szem ezt az arcát kevesebben ismerik. Honnan az indulat, a kritizáló és kiforrottnak tűnő színházi szemlélet? — Harmadéves voltam a Színművészeti Főiskolán, mi­kor nyáron egy amatőrszíné­szeknek szervezett táborban komolyabban is megismer­kedhettem Paál István ren­dezővel, aki egy addig szá­momra szinte teljesen isme­retlen Színészi világba veze­tett be. A lengyel Jerzy Gro- towski színházelméletét hab­zsoltuk ebben a közösségben s közben jógáztunk, mozog­tunk, tornáztunk, játszottunk. Szellemileg és fizikailag egy­szerre akartunk kimozdulni a hagyományos színészmester­ség tanulásából. Ott tanultam meg alaposan fölkészülni egy-egy színészi feladatra, s talán ott tanultam meg egy kicsit másképpen látni a hi­vatásunkat. Ez eleve az új­donságok felé hajtott. Itt eb­ben a táborban harmadéves koromban magamba szívtam valamit és ettől a valamitől az volt az érzésem, hogy nem tudok visszamenni a, főisko­lára ... ■■0r'1l- ■■ És akkor pontosan Paál István volt az, aki próbált megnyugtatni, hogy egyelő­re ma Magyarországon nincs más út előttem, és próbáljam magam összeszedni és men­jek vissza, csináljam. Amit abban a táborban kaptam azt már úgysem veheti el tőlem senki. Aztán visszamentem és az első színészmesterség órán próbáltam a többieknek el­mesélni az élményeimet. Amikor kiejtettem a számon, hogy Grotowski, akkor kigú­nyoltak, kiröhögtek és így nem is mondhattam el sem­mit. Olyannyira át voltak itatva a hagyományos színhá­zi szemlélettel, hogy leper­gett róluk az új. Tele voltak előítéletekkel, ez volt a leg­szörnyűbb élményem. Ma divatos hangoztatni, hogy a színész legyen sokol­dalú, legyen alaposan felké­szült, képezze magát, a fizi­kumát, az idegrendszerét, in­tellektusát, de ezt kevés szín­házban veszik komolyan. Egyébként is, amit Grotows- kiék csinálnak az már nem is színház, hanem egyfajta életforma. Igaz, amit ma lá­tunk a színházak táján, az is életforma,, csak meg kell néz­ni a színészeket. Ülnek a bü­fében, várnak valamit sóvá­rogva, csak éppen nem törté­nik semmi. Éppen emiatt a magatartásom miatt szokták rám mondani, hogy civil va­gyok, de színházon kívüli emberek is úgy érzik néha, hogy nem olyan vagyok, mint egy színész. Civil va­gyok és ezt vállalom, pedig lehet, hogy sok kollégám sze­mében ez egy szegényes és sajnálni való magatartás. — Ha már emlegettük a pályakezdést, akkor követ­kezzék egy szokványos kér­dés, amire lehet nem szokvá­nyosán is válaszolni: hogyan került a pályára? Mi hozta a színház közelébe? — Gyermekkoromban Pes­ten cseperedtem, mégpedig rengeteg gyerek között és ez úgy hiszem meghatározó. S hogy valami abszolút banáli­sát mondjak, minden gyerek játszik színházat, papást-ma- mást ... én is játszottam. Az­tán kilencéves koromban in­tézetbe kerültem, mégpedig Bicskére. És akkor ott — bár­milyen furcsán is hangzik — sok mindenre megtanítottak, sokszínű nevelés folyt ott. Talán ez adta meg az indí­tást. (Valamelyik este kérdezik itt tőlem a színházban: isme- rek-e egy Vadász Szilvia ne­vezetű hölgyet, aki itt orvos a kórházban. Tizenkét év után először találkoztam ve­le, akivel egy osztályba jár­tunk az intézetben. Talán mondanom sem kell, hogy milyen nagy élmény volt ez nekem. Én sokat kaptam az intézettől és nem okozott tö­rést a családtalanság sem, hi­szen már kilenc éves voltam odakerülésemkor. Nem defor­málódtam, inkább kifejlesz­tették a képességeimet.) Ak­kor úgy gondoltam nevelőnő leszek, csak aztán felvettek a főiskolára... — Elsőre sikerült? — Igen elsőre. De a mai napig is sokat töröm a fe­jem pedagógiai kérdéseken. Például, hogyan lehetne olyan intézetet létrehozni, ahol a gyermekek képességeit telje­sen ki tudják bontakoztatni, hogy harmonikus emberek legyenek. Ma már sajnos — tisztelet a kivételnek — sok­szor olyan pedagógusok men­nek gyermekotthonba, akik mindenünnen kikoptak. Egy- kettő lelkesebb pedig vállán tartja az egészet. Harmadikos voltam az óvó­nő- és nevelőképző szakkö­zépiskolában amikor a ma­gyar tanárnőm megkérdezte tőlem, akarok-e „színiakadé­miára” jelentkezni. Ügy volt, hogy jönnek az iskolába te­hetségkutatók* cte nem jöttek, nekem viszont a fülembe ül­tették a bogarat. — Az egyetemi, főiskolai évek a legizgalmasabbak az ember életében. Ezek hagy­nak nyomot, önnél milyen volt a „nagy várakozások ko­ra”? — Bennem törést okozott a főiskola, azóta is alig tudok kilábalni ebből. Amikor elol­vastam Soós Imre életrajzi regényét, akkor értettem meg ebből valamit. Neki köz­tudottan az volt a tragédiája, hogy egy ösztönös, zseniális színészként egy egyszerű pa­rasztgyerek volt. Tele akar­ták tömni mindenféle intel­lektuális dologgal és ezt nem bírta. Én mikor bekerültem a főiskolára, visszahallottam, hogy milyen őstehetség va­gyok. Csak egy szépséghibája volt a dolognak, hogy engem a szellem dolgai mindig érde­keltek. Mindennel foglalkoz­tam én ott, csak a színész­mesterséggel nem. És ezen az ellentmondáson senki nem segített át, a színészi képes­ségeim pedig satnyultak. Marton Endre volt a taná­rom és az első színészosztálya voltunk. Külön gond volt, hogy az osztályban én voltam a legfiatalabb és volt nálam tíz évvel idősebb évfolyam- társam is. Talán nem is cso­da, hogy nem fogadtak el. Nekem nem tudták megtar­tani például az énekórát, mert még akkor mutált a hangom. Ehhez hozzátarto­zott, hogy Marton Endre kedvence voltam, és ez olyan hátrányokkal járt, hogy egy­általán nem foglalkozott ve­lem. Nem tudott szerepet ad­ni, igaz ezzel én is bajban vagyok. Magam sem tudnék magamnak mit osztani. Talán Johannát eljátszanám egy­szer, vagy Anthigonét vagy Elektrát... ők érdekelnének. A főiskolán eljátszottam a Médeát. A testvérem bőgött rajta, teljesen odavolt, töb­bek szerint borzasztó voltam benne, én élveztem. Nagyot fordított rajtam. Ekkor ér­tem felnőtté. Akkora hatással volt rám, hogy elváltam mi­atta ... — Szegedi és pécsi állomá­sok után érkezett Nyíregyhá­zára, igaz, hogy Szeged in­kább csak egy pillanat volt. Tudom, hogy kialakult véle­ménye van az itteni színház­ról. Ha önön múlna min vál­toztatna? — Elküldenék néhány em­bert. Színészek és technikai munkatársak közül olyano­kat, akik nem a színháznak élnek. Hoznék még rendező­ket, hogy szélesedjen a lehe­tőség és többféle dolgot is csinálhassunk. Csak azoknak kellene ebben a színházban dolgozni, akiknek fontos ez a ■Vnegye... — Mi az, ami önnek rokon­szenvessé tette ezt a vidéket? — Nincs itt rendkívüli szépség. Mégis megfogja az embert valami. Nyáron vol­tam Zalában, András ott ját­szott és vele körülutaztam a vidéket. Csodálatos volt, de mégis ott már éreztem vala­mi pózt, valami kis hamissá­got, olyan^szncápizmui félét. Legyen sanház,- hqgy légyen mivel dicsekedni, ríém pedig, hogy a szellem otthona legyen. Itt*Szabolcsban — bárhová megy — az ember önbizal­mat kap. Én eddig nem mer­tem sehol egyedül föllépni, (igaz most is Andrással já­runk), de itt fölbátorodom a színpadon. Három, négy év alatt nem lehet színésszé vál­ni, de itt úgy néznek az em­berre, hogy az szinte bizta­tás. Itt tanultam meg elhinni, hogy amit elmondok, az má­sok számára fontos lehet. Antal István Szépségvarázslás húsvétra A leggyakrabban, mint az idén is, áprilisra esik a húsvét, amely mozgó ün­nep — o tavaszi napéj­egyenlőséget követő hold­tölte utáni első vasárnap. A húsvéti ünnepkört az egyházi eredetű szokások mellett áthatják a sokkal ősibb tavaszköszöntő, ter­mékenységet elősegítő rí­tusok. Ezekben a legfon­tosabb szerepe a víz tisz­tító, gyógyító, terméke­nyítő erejébe vetett hit­nek volt. A szegedi lányok például a húsvét előtti pénteken megfürödtek a Tiszában. A feljegyzések szerint szótlanul mentek a vízpartig, hogy ne fogjon rajtuk az igézés. Más vidékeken szépség­varázslás céljából patak­ban, kút vizében mosa­kodtak meg a lányok. A tavaszt köszöntötték hús­úéikor zöldághordással, zöldágjárással, vesszőzés­sel. A Veszprém megyei Bakonybélen a lányok vesszözésekor a rigmus­mondó azt kívánta, hogy a lány kezei jó mosogatók, a lábai jó futók legyenek, ne fájjon a feje, tehát munkaképes, egészséges tagja legyen a közösség­nek. FILM JEGYZET ANNA Töprengés egy film ürügyén Szeretném előrebocsájtani: nem kívánok szabályos kriti­kát írni Mészáros Márta An­na című filmjéről. Elhibázott műnek tartom, melyet nem kellett volna elkészíteni (vé­leményemet, ha a Kelet-Ma- gyarország olvasói emlékez­nek, e rovat hasábjain az el­ső filmgyári vetítést követő­en már megfogalmaztam). Most, megismételve dohogá- somat, csatlakozom a meg­jelent bírálatokhoz: az Anna meséje meglehetősen speku­latív, konfliktusa eléggé vér- telen, szituációi jobbára hi­teltelenek, s mindebből kö­vetkezően fantáziátlan a ren­dezése, egyenetlen az opera­tőri munkája, szerények a színészi teljesítményei. Mon­dom, eszem ágában sincs per­újrafelvételt kérni Anna-ügy- ben (legfeljebb azt a gyakor­latot kárhoztathatom, s ma­gam is szívesen a sarokba ál­lok emiatt, hogy sommás megállapítások helyett in­kább alapos érvekkel lenne célszerű leszedni a keresztvi­zet az agyontángált filmek­ről). Itt következő jegyzetem­ben három olyan jelenségről teszek említést — az Anna apropóján, de Mészáros Már­ta fiaskójától függetlenül —, melyek filmes közéletünkkel, rossz beidegződéseinkkel, bal­lasztként cipelt következet­lenségeinkkel és számos más ellentmondással kapcsolato­sak.-* Kezdem a napi- és hetila­pok recenzióival. Magam sem szeretem az Annát, az ítéle­tek végkövetkeztetéseit nincs okom kétségbe vonni, az a pergőtűz azonban, melyet élestölténnyel zúdítottak sze­gény Mészáros Márta nyaká­ba, nekem kifejezetten ellen­szenvesnek tetszik. Nekünk általában ügyeletes zsenije­ink szoktak lenni (egy időben — nem sokáig — az Anna készítője is ebbe a kategóri­ába tartozott). Manapság ügyeletes bűnbakjaink is van­nak. Őket minden következ­mény nélkül leszólják, meg- sebzik, kigúnyolják — elvég­re úgysem védekezhetnek. Ha valaki ebbe a mezőnybe ke­rült, az isten sem menti meg attól, hogy kíméletlenül el­verjék rajta a port, s olyan­fajta dolgok miatt is viselje a szégyenbélyeget, ami nem feltétlenül vagy kizárólag az ő hibája. Aki kirakatba teszi a por­tékáját, számíthat arra, s még csak nem is lepődhet meg emiatt, hogy a tetszés vagy elutasítás legkülönbö­zőbb megnyilvánulásait kell „zsebrevágnia”. Ott kezdődik a probléma — s ilyesmit ér­zékelek én az Anná-nál —, amikor a minősítések már nem annyira a produktumról, mint annak szülőjéről szól­nak. Előítéletektől átitatottan. Szem elől tévesztve a közön­séget és a művészeket orien­táló szándékot. Becsületsértő indulatokkal fűszerezve a ki­osztott fekete pontokat. Amikor kezdő újságíró vol­tam, magam is nagy élve­zettel gyakoroltam ezt a „jo­got”. Bárddal trancsíroztam szét azokat a filmeket, me­lyek nem nyerték meg a tet­szésemet. Később rájöttem, hogy ez a módszer semmi­képpen sem célravezető. Az elvet máig sem tagadtam meg. A rossz műveket nem gyilkos hevülettel kell agyon­bombázni, hanem a „miért?” indítékainak bizonyító appa­rátusával. Az Annát annak rendje és módja szerint le­vágták, holott felsorakoztat­hatták volna a hibák, pontat­lanságok és ízlésficamok ere­dőit is. Legfőképpen az a ba­ja ennek a melodrámának, hogy alig van valami köze a tegnapi és mai magyar való­sághoz. Csak úgy süt belőle a műviség. Emiatt elképzel­hetetlen és elfogadhatatlan számos epizódja. A drámai forrpontokról, az úgynevezett nagyjelenetekről nem is be­szélve. .. Nem tehetek róla, az volt az érzésem, hogy az epébe mártott tollal papírra vetett kommentárok — a konkrét filmtől elszakadva — Mészá­ros Márta túlhaladott stílu­sát és elavult elveit hivatot­tak darabokra tépni. Ami nem baj, csakhogy az elma­rasztalás akkor lenne meg­győző, ha az okos logika megcáfolhatatlan tényeire épülne. Tisztelettel ajánlom: ne kövessük ezt az egyáltalán nem szerencsés gyakorlatot. * Ami az érem másik oldala: meggyőződésem, hogy az An­na stábja az előkészületek során nem kapta meg a szük­séges — vagy fogalmazzunk így: potenciális — segítséget. A forgatókönyvről meg lehe­tett volna mondani, hogy ki- érleletlen. Senki sem hihette a terv realizálásának jóvá­hagyói közül, hogy a forgatás idején korrigálhatok az esz­mei-művészi buktatók. Ami­kor valamilyen elképzelés szabad utat kap, nemcsak bá­bái vizsgáznak, hanem azok is, akik — nagyvonalúságból, liberalizmusból, tekintélytisz­teletből — szemet hunytak a gyengéi felett. Az Anna ered­ménytelenségéért ilyenfor­mán nemcsak Mészáros Már­ta és kollégái felelősek, ha­nem az irányító-elfogadó ap­parátus tagjai is. Szereposztás: az Anná-ban Marie-José Nat, Jan Nowic- ki, Marie Lebée és a Romá­niában élő Lohinszky Loránd jutott jelentős feladathoz. Valamennyien külföldiek. Azok közé tartozom, akik nem szoktak berzenkedni az ilyesmi miatt, ugyanis szá­momra meggyőzőek az indo­kok (a színészek állandóan a filmes csapat rendelkezésére állnak, nem kell őket utaz­tatni, új arcok érvényesülnek a vásznon, a gázsi sem tete­mes stb.). Most mégis csatla­kozom a vétót emelőkhöz. Kötve hiszem, hogy a furcsa magyar emberpárt egy fran­cia és egy lengyel művésznek kellett megszemélyesítenie, azaz hogy ők a legalkalma­sabbak a figurák életrekelté- sére. Ez már nem tudatos koncepció vállalása, hanem sznobisztikus divat követése. Veress József Egy m. kir. százados bizalmas feljegyzései (Bárczy János regénye) Bárczy János a Vádindítvány és a Zuhanóugrás c. regényeivel nemcsak azzal keltett figyelmet, hogy egy ellentmondásoktól ter­hes világról, egy történeti kor­szákról hozott személyes tapasz­talatokkal és dokumentumokkal hitelesített üzenetet, hanem az­zal is, hogy a személyes élmé­nyekkel hitelesített tapasztalást kimunkált szépírói eszközökkel tudta érdekfeszítő olvasmánnyá tenni. Az újabb alkotás „Egy m. kir. százados bizalmas feljegyzé­sei” formai megoldásában távo­labb került az előző regényektől, de tartalmi megoldásával híven illeszkedők a korábbi alkotások­hoz. Meggyőz: a szerző avatott tollú író. A kötet tartalmáról vallja Bárczy: „... Nem nagy dolgok ezek. És mégis: igen jel­lemzőek. A korra, melyben élni, küzdeni, munkálkodni számomra és kortársaim számára elrendel­tetett ...” A témaválasztás ennek ellenére nem tűnik hálásnak. A volt uralikodóosztály széthullásá­ról írni — egyik volt tagjának belső, önjellemzése alapján — buktatókkal terhes dolog, s a főhős, nemes Derenk Ádám, a volt százados, az önvesztő kato­natiszt tipizált alakja sem egye­dülálló jelenség a kortársi iro­dalomban. Olvastuk történetét, megismertük jellemét Büky szá­zados (Cseres Tibor: Hideg na­pok), Tömössy Aladár (Cseres: Parázna szobrok), Kelemen Kris­tóf (Dobai Péter: Tartozó élet) néven és néhány vonással bőví­tette e jellemrajzot maga Bárczy János is a Zuhanóugrás főhad­nagy-százados alakjával. Derenk Ádám elővesz egy „kemény fedelű, szabályos iro­dai ív nagyságú füzet”-et, nap­lójegyzeteket ír, mert „ .. .-El­érkezettnek láttam az időt arra, hogy — mint minden hozzám ha­sonló, nagy tapasztalattal, élet­bölcsességgel rendelkező férfiú s kiváló katona — én is hozzálás­sak emlékeim rendezéséhez, azoknak emlékiratba való rögzíté­séhez . . .” Ezt követően mindig a nap meghatározott szakaszá­ban ír. Az ifjúságáról, melyet abban a kastélyban élt meg vi­dáman, melyben most egy ter­melőszövetkezet udvarosaként tengeti öreg napjait. ír kadéttár­sairól, a háborúról, a börtön- évekről, melyeket háborús bűnö­kért szabtak rá. ír a széthullott családról, barátairól, ellenfelei­ről, s kívülről, távoltartóan a tő­le függetlenül kibontakozó társa­dalmi változásainkról. Lényegileg deklasszálódása útjáról. Bárczy napló jegyzeteket ír, de szakít a konvencionális elbeszé­lő móddal. A gondosan kiválasz­tott füzet, az elvágólagosán írt sorok a kimért térközökkel, az egyenes állású, feszes tartású be­tűk katonához illően tartják kordában a szétfolyó gondolato­kat. Tartózkodik ugyan az apró­lékos részletek bemutatásától, de a csapkodó-kapkodó jegyzetek lépésről lépésre közelítve mindig többet és többet mutatnak be Derenk Ádám életéből, jellemé­ből, aki tragikomikus helyzeté­ben groteszk szemlélettel tekint vissza múltjára. A szerző epizó­dokból építkezik, s eközben a kronológiai folytonosságot el­hagyja. Az életrajzból csak azo­kat a jelenségeket emeli ki, me­lyeket egy paranoid jellem be­mutatása szempontjából fontos­nak tart. Az ismétlődő, visszaté­rő, egymástól elváló, majd újra kötődő epizódok egy lényeges irányba vezetik a „történést”, a valóságos történeti, társadalmi és politikai mozgásirány szerint. Kis körben mozogva nyújt kite­kintést tágabb horizontra, a li­neárisan és koncentrikusan egy­idejűleg bővített jellemrajzok valóságos alakok felvillanó ké­pei. Ahogyan ludovikás kadét- társaira, később tiszttársaira visszaemlékezik, nemcsak egyé­ni — Derenk számára felejthe­tetlen — csalódásokat, létveszté­seket tár fel, hanem Derenk cse­lekvéseinek indítékait is sejteti. Az idősíkok látszólagosan szeszé­lyes vibrálása analitikus célt szolgál: megkeresni a tanulsá­gokat hordozó cselekvések em­beri értelmét. Ez egyidejűleg tar­talmi és formai determináns. Az életrajz feldolgozásának ez a módszere hangvétele és szer­kesztése miatt figyelemkeltő. A tartalom kifejtéséhez legjobban igazodó módszer. Az élmények csapongó feljegyzése, másutt a tanulságok kusza megvonása ar­ra utal, hogy Derenk Ádám in­kább tárgya, mint hőse a fiktiv életrajznak. Derenk nem mente­geti bűneit, de mélyrehullása okait személyi ellentétekben és a társadalmi körülmények számá­ra kedvezőtlen megváltozásában véli fölfedezni. A folytonos el­lentmondás (formailag ezt hely­reigazításokkal jelzi) nála nem a fejlődés meghatározója, moz­gatója, hanem fátum, s ez sze­rinte védhetetlen. Innen ered, hogy Derenk életének tanulsága­it ugyan megértjük, sorsa iránt azonban szánalmat nem érzünk, társadalmi szempontból szerepét nem ítéljük fontosnak. (Magvető). Miklós Elemér MM NEKIK TAPSOLUNK KM HÉTVÉGI MELLÉKLET

Next

/
Oldalképek
Tartalom