Kelet-Magyarország, 1981. december (41. évfolyam, 281-305. szám)

1981-12-30 / 304. szám

1981. december 30. Kelet-Magyarország 3 Őrizeti a preszfizsi A Balkányi ÄG nyírgelsei léüzemében műszakonként nyolc vagon almát dolgoz fel Sí­pos Károly, a présgép segítségével. (GB) NEMCSAK SZÁZEZRET NYERTEK A gégényi rangsor Gégény 2250 fős lakosságát soha nem kellett a közmun­kákra biztatni. Évi 125 ezer forintos fejlesztési alapjuk egy átalakításhoz is kevés lenne. Hamar rájöttek: ha igazán sze­retnének valamit a faluban, maguknak kell megcsinálni. Bölcs előrelátással már az óvodában megszerettetik a gyere­TÖMEGMOZGALOM- MÁ FEJLŐDÖTT a me­zőgazdasági szövetkezetek­ben a szocialista munka­verseny és a brigádmoz­galom — állapítja meg a termelőszövetkezetek IV. kongresszusának határoza­ta. A feladatok között ar­ra ösztönöz a határozat, hogy a vállalásokban a minőségi és a jövedelme­zőségi mutatók kapjanak nagyobb szerepet. Ennek anyagi ösztönző formáit is fejleszteni indokolt. Jelen­tős tartalékok vannak az újítói tevékenységben is. A megfogalmazás me­gyénkre is ráillik. A szo­cialista brigádmozgalom több mint 15 éves múltra tekint vissza a mezőgaz­dasági üzemekben. Többen elmondták a kongresszu­son — a megyénk képvise­letében felszólalók is - szocialista brigádok ma már meghatározó részesei a szövetkezeti kollektívák­nak, a szövetkezeti közös­ségeknek. A dolgozók kö­rében presztízsük van, a legöntudatosabb réteget tömörítik, azokat, akik többet akarnak nyújtani a közösségnek, akik nem­csak kereseti lehetőséget látnak a szövetkezetben, hanem szocialista elköte­lezettségüket fejezik így ki. A brigádok jó iskolái a szocialista emberré ne­velésnek. A szocialista brigádmoz­galom eredményei közis­mertek. Az utóbbi években ennek ellenére gyakran merül fel a gondolat, hogy a brigádmozgalommal va­ló törődés alábbhagyott, különösen a tsz-vezetők egy része nem törődik a mozgalommal. Egyesek úgy vélekednek, hogy a brigádmozgalom jelenlegi formájában túlhaladott. Sok brigád munkájában és vállalásaiban sablonok ta­pasztalhatók, más részről pedig a szövetkezeti ön- kormányzati szervek első­sorban a munkahelyi kö­zösségek sorában, a brigá­dokat nem sikerült meg­felelő módon elhelyezni. Ezért egyik feladat, hogy a mozgalmat szabadítsuk meg az uniformistól, iga­zodjon a helyi adottságok­hoz, olyan formát alakít­sunk ki, amely beilleszke­dik az önkormányzati rendszerbe. A BRIGÁDOK MUN­KÁJÁBAN — helyesen — a gazdasági vállalásoknak van döntő súlya. Ez nem baj, de emellett a kulturá­lis vállalások eléggé szür­kék. Ebből adódik, hogy a társadalmi vállalások mi­nőségét és mennyiségét több helyen javítani kell. Az egyik felszólaló el­mondta, hogy a „szocialis­ta módon élni” cél a leg­sürgősebb javításra vár. Ez okozza a legtöbb gon­dot, ebből születnek a semmit mondó vállalások. Például az ilyenek: „Meg­látogatjuk beteg, kórház­ban fekvő társunkat. Az­tán szinte várjuk, hogy valaki megbetegedjen, mert különöben nem tud­juk a vállalást teljesíteni”. Javasolta a felszólaló, hogy ezt a célkitűzést ne a vállalás alapján értékel­jék, hanem utólag egyéves munkát és magatartást ve­gyék figyelembe. A kongresszuson hangot kapott: a brigádok tevé­kenységében az újítási mozgalomnak sokkal na­gyobb szerepet kell kap­nia. Sajnos ez ma még nincs így. Az újítás elbí­rálási huzavonájában az irigységtől a képzetlensé­gig, a haszonlesésig min­den akadály fellelhető. Itt a legerősebb a füg­gés a vezetéstől: mert tevékeny támogatás nél­kül egy fizikai dolgozó ja­vaslata életre valóságát is nehezen tudja bizonyítani. Persze vannak szép szám­mal kivételek megyénkben is. De a jellemző inkább itt is az elmarasztaló meg­jegyzés. Az újítások száma megnőne, ha az újítók ér­dekvédelme a jelenleg al­kalmazott eljárásoknál jobb lenne. Kevés az ösz­tönzésre a felhasználható anyagi juttatások összege is. A MOZGALOMBAN RÉSZT VEVŐK igénylik az érdekképviseleti és ál­lami szervek hathatós se­gítségét. • A , körlevelek mellett nyújtsanak több segítséget a helyszínen a brigádoknak. kekkel a közhasznú munkát. — No, nem egetverő dol­gokról van szó — szabadkozik Mártha Gézáné vezető óvónő. — Vettünk az óvodásoknak játék kerti kapát, gereblyét, és a faleveleket rendszeresen ők seprik össze. Minden cso­port versenyezik: kinek a te­rülete lesz tisztább? Soha nem mondjuk, hogy ti most dolgoztok, de a tiszta, a szép iránti igényt kialakítjuk a gyerekekben. Alig hittek a szemüknek Így aztán nem csoda, hogy amikor iskolába kerülnek, nem húzódoznak egy-egy dél­utáni udvarsepréstől, virág­ültetéstől. Az iskolások például meg­hallották, %hogy a tanács szo­ciális gondozásban részesíti a magára maradt, idős embere­ket, Ügy tudták, a konyha­kertben és a ház körül kell segíteni. Egymásnak adták a kilincset a tanácson. Az idős asszonyok alig hit­tek a szemüknek. Néhány óra alatt megszabadult a gyom­tól a veteményeskert, friss virág díszelgett a vázában, halmozódott a gyújtós, a tü­zelő a fáskamrában. Akit ágyhoz kötött a betegség, gyógyszert szereztek neki, a boltban bevásároltak a fürge kezek. A kisközségek kategóri­ájában öt évvel ezelőtt har­madik helyezést értek el a társadalmi munkaversenyben a megyében. Százezer forin­tot kaptak érte, azt is köz­célra fordították. Megmoz­dult akkor a falu apraja- nagyja. Nem a szervezés volt a legnagyobb feladat, hanem az, hogy minden jelentkező­nek tudjanak elég munkát adni. Pivarnyik Sándor ta­nácselnök ma is úgy emlék­szik mindenre, mintha tegnap történt volna. — Már négy éve takarékos­kodtunk, új óvodát sürgetett a falu. Az évi 125 ezer fo­rintos fejlesztési alapunkat eltettük, de közben emelked­tek a költségek, mind nehe­zebben lehetett új beruházás­hoz kezdeni. Elmentünk a téeszhez, kaptunk egy kis pénzt. Szoroztunk, osztottunk, de kevés volt. Félmillió forint társadalmi munkára lett vol­na szükség. Nem is igen hit­tük, hogy sikerül. Megmoz­dult az egész falu. Hónapok múlva már állt az óvoda. „Akkor kvittek vagyunk" Minden egyes lakosra 416 forint társadalmi munka jut. Mackó András tízszer any- nyit végez, gyors számvetés: tavaly negyvenezer forint ér­tékben tevékenykedett Gé­gény javára. Pátrohán dolgo­zik, tejkezelő, hajnalban és este van ott, így a nap nagy részét más elfoglaltsága teszi ki. Legutóbb például egy 300 öles földdarab igen elhanya­golt állapotban volt a teme­tőnél. Saját traktorral be­szántotta, feltöltötte és elpla- nírozta. Amikor tavasszal a facsemetékért mehettek, Deb­recenből, Máriapócsról ő hozta haza a fuvart, saját ko­csin, saját benzinnel. Ha hir­telen fuvar kell, a tanácson tudják, Bandi bácsira min­dig számíthatnak. — Most azon töröm a fe­jem, hogy van egy 4—5 hek­táros vályogföld a Cidán. Ide hordtuk a szemetet, de mély­szántással réndbe tehetném és facsemetéket nevelhetnénk benne. Bandi bácsi traktorát szinte közkincsnek tekintik a falu­ban. Számtalanszor megké­rik, nem szántaná-e fel a kertjüket. A fizetségre Bandi bácsinak mindig az az elve: — Ne nekem segítsd visz- sza, hanem a falunak kell valamit csinálni, le ne ma­radj ! Akkor kvittek vagyunk. Fodorék példája Fodor Kálmánékat illik megkülönböztetni mindenki­nek. Az apa — aki kézbesítő — jelöli ki a temetőben a sírhelyeket, lepermetezi a gyomokat, a felesége, pedig gyomlálja, kapálja a temetőt. Kisebbik fiúk, Kálmán par­kettakészítő kisiparos. Kato­naként éppen rövid eltávo­záson járt otthon, amikor va­sárnap délelőtt megkereste a művelődési ház igazgatója. Négy négyzetméteren felpú- posodott a parketta, nem kapnak rá mestert. Kálmán szedte a szerszámait, saját anyagból, még aznap délelőtt rendbe tette. Béla férfisza­bónak tanul, az óvoda babái kapnak majd új ruhát tőle. A lőtér építésén ott szorgos­kodott az egész Fodor család. — Hihetetlenül nagy érté­ket jelent nekünk a lakosság társadalmi munkája — foly­tatja a tanácselnök. — Nem­csak az évi egymillió forint miatt, hanem a gondolkodás­ban. A közösségi gondolkodás fokmérője, ha valahol nem kell különösebben szervezni a társadalmi munkát. Tóth Kornélia Cs. B. Újévköszöntő hagyományok Szilveszteri zajkeltés A hamarosan véget érő óesztendőt szerte a világon különféle szertartásokkal búcsúztatják, köszöntve 1 egyszer&mind az újat, a 1 helyébe lépő „vígságszer- ző új esztendőt”. Az óév­búcsúztatás talán, legálta­lánosabb velejárója a zaj- keltés, a féktelen ünnepi lármázás, amelynek az idén is tanúi lehetünk, ha végigmegyünk szilveszter­kor az utcákon. Ahány ház, annyi szo­kás. Újév napján-az em­berek igyekeznek minél nagyobb lármát csapni. Dániában például tűzijá­tékkal, patronok és petár­dák robbantásával növe­lik a zajt, az NDK-ban pedig még ma is több mint harmincmillió már­ka értékű tűzijáték-raké­tákat gyártanak újévre. Lármázunk a magunk módján mi is: a hangor­kán növelésére dudák, si- pok, kerepeiők, játékdur- rancsok szolgálnak. Csak épp azt nem tudjuk, mi­képpen alakult ki és mi­óta honos ez a fülnek ko­rántsem kellemes szokás. Nos, a papírtrombiták ri- koltozása és a petárdadur- rogtatás réges-régi hiedel­meket idéz, céljuk a rossz, az avitt, a gonosz elűzése — és ezáltal az új eszten­dőre való egészség, bőség és termékenység megte­remtése, megidézése — volt. „A lármázással, ál­arcos alakoskodással ösz­szekötött szokásokat gyak­ran a török elleni harcok­kal hozzák kapcsolatba” — írja Magyar népszoká­sok című könyvében Dö­mötör Tekla. A Tiszántúlon is több helyütt él ilyen szokásma­gyarázó történet. A leg­jellegzetesebbet Hajdú­szoboszlón figyelte meg Igmándy József, a debre­ceni egyetem egykori böl- ' csészdoktora. Szilveszteri népszokások Hajdúme­gyében című, 1941-ben közreadott dolgozatában így ír: az év utolsó napján „Szoboszlón a gyerekek, suhancok és legények per­gőkkel, kolompokkal, csengőkkel, dudákkal, os­torokkal s mindenféle más eszközökkel felszerel­ve összegyűltek a piacon, s itt, valamint az utcákon járkálva rettenetes zajt csaptak. Közben lövöldöz­tek is. Ezekhez járult még a torony, az ablakok ki­világítása, csillagszórók, vakító rakéták lövöldözé­se”. A hajdúsági fürdőváros­ban élő idősebb emberek ma is úgy tartják, hogy ez az évbezáró szokás a tö­rök háborúk idejéből ered. A török annak idején ugyanis épp az esztendő utolsó napján közeledett — a hadba vonult férfiak távolléte miatt csupán az asszonyoktól és gyerme­kektől lakott — Szoboszló- hoz. Az asszonyok (lám, mit tesz a szükség, szülte leleményesség) ijedtükben félreverték a harangot és tepsikkel, edényekkel csö­römpöltek, hogy a zajkel­téssel megrémítsék, félre­vezessék a törököket. A szájhagyomány szerint te­hát a törökvilág esemé­nyeivel függ össze ez a szokás. Igmándy József kurta négy évtizeddel ezelőtt még azt adhatta hírül, hogy „a szokás a kántálás- sal esvütt ma is megvan”. Az idők múlásával azon­ban. miképp egész szokás- rendszerünk, a zajkeltés ritmusa is megváltozott értelmezésében, elhomá­lyosodott eredettel, talán csak puszta hagyomány­ként élt tovább. Az újévi lármázásnak alighanem a harsány öröm, a féktelen ünnepi jókedv lett a to- vábbéltetője. Juhani Nagy János f— Kertié* kolbászból A jóllakott ember szájában is össze­fut a nyál, külö­nösen, ha színesben lát­ja a televízió reklámját, a Csemege bolt kolbász­hegyeit, a fehér-rózsa­szín császárhúsokat, a [ felvágottak tömegét, az oldalasokat és sonkákat, egyszóval mindazt az ínyencséget, amire még népi mondásaink is számosán akadnak: több nap, mint kolbász. Kol­bászból font kerítés. Űjabb hirdetés, csokolá­dés, kókuszos, tejszínha­bos csemege. Megint más hirdetés: szakácsok ajánlják versenymun­káikat, tűzön, zsírban, olajban, sercegve, pirul­va, tálalva kínálják ma­gukat a jobbnál jobb fa­latok. Az a miénk, amit meg­eszünk, mondjuk. Iskolatej. Nem éppen „korszerű” a reklám, a tehenet vonszoló „gyön- gyösbokrétás” parasztbá­csi, de csurran és nem cseppen a finom tej, van öröm az iskolában. Már, ahol van iskolatej. Reklám. Reklámok a tévében. És műsor is ar­ról, hogyan főzőcskéz- zünk, de okosan. Hogy a szocializmus nem jelent egyet a kol­bászhegyekkel, azt per­sze csak akkor mondhat­juk ki, s csak úgy mond­hattuk ki, ha hegynyi nem is, de elegendő már volt és van abból a kol­bászból. A kolbászszo­cializmus ideológiájá­val szembeszegülni bi­zony csak úgy lehetséges, hogy ha ebben a harc­ban —, mert egyfajta harc ez is ám, és koránt­sem nevetséges küzde­lem —, lábupkat a biz­ton megtermelt javak szilárd alapzatán vethet­jük meg. S, hogy ilyen alapról beszélhetünk ma és itt, ebben az ország­ban, ahhoz évtizedes és következetes politika — társadalom és gazdaság- politika — kellett. Ta­nulás önmagunk botlá­saiból, mások tapaszta­lataiból, de még elleneink kaján kézdörzsölgetése- iből is. Semmilyen poli­tikát, gazdaságpolitikát sem lehet jó kedvből, rossz kedvből, álomból és napi vágyakból, alap­vető elvünk megkerülé­sével, figyelmen kívül hagyásával csinálni. jjjA kerítést lehet ugyan j , .iK^bászbpljíópni, de fon­ni kell, ami munka. r A kolbászhoz hús kell, amit jószágként nevelni kell , — ez is munka. A jó- [ szágnak takarmány kell, ; I amit megtermelni Kell: munka... Nézem a televízió rek­lámját, amolyan bő­ségszarunak tűnik az egész. S voltaképpen os­tobaság lenne is szé- gyelnünk azt, amink van, miután munkával hoztuk létre. De hát egy reklámműsornak nem is feladata a húshegyek mögött az értékesítési gondokat is megmuto­gatni, a gyöngyöző bor­ral teli pohárban minek visszatükröztetni a sző­lőtermelés hazai gépesí­tettségének igen alacsony fokát és a tárolási érté- l kesítési gondokat. Pedig, ha jól belegondolunk, e téren is és más terén is a gazdaságnak — és nemcsak az élelmiszer- gazdaságnak, — bőven van, volt és lesz gond­ja. Olyan is, ami rövid távon megoldható, olyan is, ami nem. Saját korábbi hibá­inkból tudtunk tanulni. Mert a rugalmas piac- gazdálkodáshoz a hibák­kal nyíltan is szembe­nézni tudó politika veze­tett el. Gyurkó Géza

Next

/
Oldalképek
Tartalom