Kelet-Magyarország, 1981. október (41. évfolyam, 230-256. szám)

1981-10-11 / 239. szám

KM VASÁRNAPI MELLÉKLET 1981. pktóber 11. O AKI NEM VOLT SZERELMES. AZZAL NEM ÉRDEMES BESZÉLGETNI. MÁRMINT ABBAN A TÉMÁBAN, AMI A VÁLTOZOTT CSALÄDRÖL, AZ EGYÜVÉ TARTOZÁS KO­RÁBBI ÉS MAI ÉRTELMEZÉSÉRŐL SZÓL. SZÁNDÉKOSÁN A KÉT VÉGLETET KERES­TÜK. PATROHAN, AZ ÖREGEK NAPKÖZI OTTHONÁBAN ÉS KISVÄRDÄN, A KÓRHÁZ nővérszállójában jártunk, hogy érdeklődjünk a múltról és kér­dezzük AZOKAT, AKIK MÉG CSAK TERVEZIK A JÖVŐT, MERT TUDNI SZERETTÜK VOLNA, MI A FONTOSABB: Hűség vagy kitartás? Vesztes: a gyermek Beszélgetés a bírónővel — Három műszakban dol­gozunk. Az csak természe­tes, hogy amikor én dolgo­zom, akkor majd a férjem megy a gyerekért, este va­csorát ad, lefekteti. Persze az egyenjogúság nemcsak a házimunka közös vállalásában merül ki. Ahol mind a ketten dolgoznak, ott kevésbé lehet meghatározni, hogy ki viseli a kalapot a házban, S azzal is számolni kell, hogy a harmonikus há­zasélet nem feltétlenül jelen­ti a teljesen azonos gondol­kodást, cselekvést. — Hagyni kell a másikat kibontakozni — valahogy így mondják. — S ha mégis előfordul az a bizonyos botlás, félrelépés? — Nem veszekedés kell, hanem üljünk le, beszéljük meg. Az őszinteség a legjobb, még ha esetleg az derül is ki, hogy mindketten téved­tünk, nem ez a házasság az igazi. Változtatni minden­képpen lehet, s az sem biz­tos, hogy emiatt végképp fel­borul minden. Ezek után kérdezzük meg, hogy mi változott az értékíté­letben? A hűség a fontosabb, vagy a kitartás tűzön-vízen át? Ha az öregeket nézzük, akkor eléggé féloldalas lesz az értelmezés, mert a kitar­tás és a hűség nem azonos fogalmak, ami vonatkozik az egyikre, azt bátran felrúg­hatja a másik. Az életben valamikor összekapcsolód­tak, s úgy van, mint a mesé­ben: ásó, kapa, s a nagyha­rang választja el a házastár­sakat. A fiatalok ezt nem vállalják. A kitartás úgy fe­jeződik ki. mint kölcsönös áldozatvállalás. Az egymás­hoz való hűség ezen az ala­pon valósulhat meg. Talán a kelleténél is töb­bet szörnyülködünk a válási statisztika riasztó számain. Pedig be kell látni, hogy van­nak félresikerült házassá­gok, akadnak elrontott éle­tek, ahol két fél megromlott kapcsolatát a házassági bon- ' tóper szakítja szét törvénye­sen. Az okokról és következ­ményekről dr. Körmendi La- josné nyíregyházi járásbírót kérdeztük. — A polgári peres ügyek­nek valóban a többségét, mintegy 60 százalékát adják a válóperek és a vagyonkö­zösség megszüntetésére irá­nyuló perek. Ezek egyik for­mája a házasság felbontása közös megegyezéssel, amikor lehetőség van arra, hogy a felek nem tárják fel az oko­kat, amelyek a házasság vég­leges megromlásához vezet­tek. Azonban itt is tisztázni kell a gyermekek tartásá­ban. láthatásában, elhelyezé­sében és a lakáshasználatban a közös megegyezés feltétele­it. A másik esetben —, ami­kor valamelyik fél hibájából kell kimondani a válást — fő okként az italozás szerepel. Ott van az okok között a házas­társi hűséget sértő magatar­tás, az elhidegülés, de mege­sik, hogy valamelyik fél ré­széről a szülő — általában az anyós — ráhatása rontja meg a házasságot. Ám azzal, hogy statisztikailag kimutat­ják az okokat, még nem lát­juk az érzelmeket. Ha mérni tudnánk azokat a könnyeket, ha mindenki ismerné egy-egy tárgyalás légkörét, még szo­morúbb lenne a kép. — Ezért kezdődik az eljá­rás a békítő tárgyalással? — Általában hosszú hóna­pok, évek gyötrődése után jönnek a bíróságra. Azonban az alkotmány védi a családot, minden esetben figyelembe veszi a gyermekek érdekét, s ezért kíséreljük meg a bé­kítést. Olyan is előfordult, hogy már előtte visszavon­ták a keresetet, de nekem személy szerint is nagy öröm, ha sikerül tisztázni az oko­kat úgy, hogy a házasság helyreállítható. — A pólós végül is egy kap­csolat vereségének a beisme­rése. Ki benne a vesztes? — Mondhatnánk, hogy mindkét fél. Azonban a leg- vesztesebb mégiscsak a gyer­mek. Egy családon kívül élő fel sem tudja mérni, mit je­lent a csonka család. Akár­mennyi a tartásdíj, abban nincs benne a szeretet, az aggódás és féltés a gyermek egészsége, sorsa iránt. S nem hiszem, hogy ezek a későb­biekben ne hatnának ki az elvált szülők gyermekeinek életére. Érzelmileg biztosan sivárabbak lesznek, mint azok, akik kiegyensúlyozott környezetben nőnek fel. — Hallani bírósági nagyje­lenetekről, ádáz gyűlöletről, amikor már nem gyerekek sorsa számít, hanem a va­gyon fillérjein osztozódnak. — Tény, hogy egyre nehe­zednek a vagyonjogi perek. Pedig azzal, hogy elszámol valaki, nem biztos, hogy kár­pótolja a másik felet. S a va­gyon megosztásában, amikor megvan minden, a szépen be­rendezett, gépesített lakástól a kocsin át a telekig, sokszor nehezen érthető, ha jön a harmadik — aki rendszerint fiatalabb — s nem gürcölt, szenvedett meg a jóért, amit kaphat. — Űjfent visszatérünk a statisztikához. Eszerint a leg­többen 30 év alatt vannak, akik válnak. — A felelősség vállalásá­val van gond. Fiatalon köt­nek sokan házasságot, nem törődnek vele, hogy később ez a gyereken hogyan bosz- szulja meg magát. Nincs rá recept, hogyan kell két em­bernek egymás mellett élni, azonban nagyobb megértéssel kell lenniük egymás iránt még abban a nagy rohanás­ban is, amit a mai élet je­lent. Csakis a kölcsönös al­kalmazkodás, a felelősség is­mételten hangsúlyozott vál­lalása hozhat változást. — Olyan házasságot sem­mi esetre sem, mint amit ott­hon láttam — reménykedik az egyik ápolónő. Nem nehéz kibogozni az ál­talános kívánalmakat. Első helyre teszik a megértést, hogy a családon belül ne le­gyen különbség a férfi és a nő között. Ehhez viszont az szükséges, hogy ne elhamar­kodott kapcsolatból szüles­sen a házasság. A fiatal or­vos fogalmazta meg:-r- Nem árt, ha ismerik, jobban megismerik egymást, mielőtt összeházasodnak. Eb­ben pedig benne van az is, hogy a másik múltjából, kö­rülményeiből mit tud meg. Könnyű lenne ezután azt mondani, hogy a nővérszál­lón kész receptet tudnak az előttük is bizonytalanra, a jó házasságra. Hiszen őszin­tén hangzik az a vélemény is, amely így kezdődik: — Még nem gondolkod­tam róla. Aztán kiderül, hogy más valamit szavakban összefog­lalni, s megint más kifejezni azokat az elképzeléseket, ter­A valahogy pedig többnyi­re magányos küszködést je­lent. A falusi munkamegosz­tásban negyven-ötven évvel ezelőtt az asszonynak a faka­nál jutott, a szoknyájába ka­paszkodó pulyákkal kellett törődnie, hiszen az óvoda is­meretlen valami volt. A na­gyobbacska gyermek volt a jó, mert azt már munkára le­hetett fogni. A szüntelen robot pedig gyorsan morzsolta a fiatalsá­got. Megkőpott a fénylő szem, petyhüdté vált a feszes bőr. S mindezt a férj hogy vette észre? — Kerek a szeme, sokra rányílik — mondták róla. S ez a szem észrevette a más hamvasságát, nem ma­radt érdektelen, ha mód nyílt a változatosságra. Mind­ezt újabb hasonlattal fejez­ték ki: — Szerette a másik virágát letépni. Csakhogy eliramlott a fia­talsága a bővérű férjnek is. A szoknyák után követke­zett a pohár, az újabb csalá­di botrány. A gyerekek fel­nőttek, kirepültek a házból, , mint a fecskék, s az öregek egymás idegeit tépve, a múlt megannyi fájó sebét szaggat­va maradtak egymás mellett. — Visszajött, mert hová menjen? — szól a sommás ítélet. Aki fiatalon tűrt, az türe­lemmel hordta az élet ter­hét a következő évtizedek­ben is. Mindebből viszont m't kívánnak a mai fiata­lok? veket és vágyakat, > amelyek meghatározzák az élet követ­kező éveit. Különösen azért, mert ez már nemcsak az egyéntől függ, hanem attól a valakitől is, aki társnak sze­gődött. S az, aki még úgy kezdte, hogy nem gondolko­dott, máris mondja a látott rossz házasságok egyik baját: — Túl rövid az ismeretség, nem biztos, hogy azt látja, azt találja meg a másikban, amit keresett. Rövidesen kiderül, hogy a mai lányok az egyenjogúsá­got nem papíron várják el, hanem a családban keresik először. Népi bölcsességek tárházá­ból meríthet, aki hallgatja a többnyire özvegyasszonyo­kat. — Sokszor megvert engem az uram —, mondja. — De miért? 4 — Mert cifrán jártam, él­tem a világomat. öreges nevetés a válasz, nem kérdeznek többet, in­kább összemosolyognak. — Mégis együtt maradtam- Bandival. Aztán mikor meg­halt, eltemettem tisztesség­gel. A másik elvesztése a több éves magány ellenére meren­gésre késztet. Egyikőjük hal­kan megjegyzi: — Nekem jó uram volt, megértésben éltünk. Pedig egy hónapot sem ismertük egymást, amikor feleségül vett. — Az ital, az rongálja az életet — szól az általános megállapítás. — S mit lehet tenni ellene? A kérdésre kérdés a válasz: — Hova menjen, kihez for­duljon, akinek ott a sok gye­reke? Valahogy csak fel kell Bizatom Úgy tartják, hogy a jó házasság titka a bizalom, az egymás iránti megértés. Amikor egy ifjú párt kér­dezünk, általában termé­szetesnek veszi mindezt, amikor kezdi az életet. A hiba akkor kezdődik, ami­kor egyik vagy másik fél valamilyen sajátos elmé­letet gyárt ahhoz, hogy — hazudjon. Mert lehet ugyan szebb szóval is illetni azt, aki elhallgat valamit a másik előtt, vagy más színben tünteti fel a dol­gokat, azonban mégiscsak a másik becsapásáról van szó. Általában bocsánatos bűnnek tartják, ha a férj egy kicsit kirúg a hámból, tart magánál egy kis du- gipénzt, mint ahogy az asszony is kisehb-nagyobb titkokat rejteget, amikor a vásárlást ecseteli. Önma­gában nem ez a baj, ha­nem az, ha a különutakat, az egyéb elfoglaltságokat hazugságokkal próbálja el­leplezni valaki, mert fél, hogy az nem tetszik a partnernek, mert nincs ugyan benne semmi külö­nös, de tudja, hogy a má­sik kedve ellen tesz. Pe­dig a jó házasság egyik titka az, ha engedi mind­két fél a másik egyénisé­gét kibontakoztatni. Bár­mennyire összecsiszolód­nak az évek sora alatt, azonban mégis lehet elté­rő véleményük a dolgok­ról, lehetnek másfajta szó­rakozásaik. Ami az egyik­nél kikapcsolódás, az a másiknál esetleg unalom forrása, de úgy érzik, hogy az összetartozás itt is kö­telez. A megértés nem jelenti azt, hogy csak hagyjuk magára a másikat a hob­bijával, ne törődjünk vele. Ugyanis több asszony el­panaszolta már, hogy csak a gyerekek, a megszokás tartja össze a házasságot, mert a napi gondokat sem mindig osztják meg egy­más között, nemhogy az élet más kérdéseiben len­ne közös témájuk. Több­nyire a férj az, aki köny- nyebben talál társaságot, elfoglaltságot, míg a fele­ségnek a házimunka ro­botja jut. Pedig az egyen­jogúság a családban kez­dődik. De nemcsak a mun­ka megosztása szükséges, hanem a gondok megosz­tása is. Legyen ugyan­olyan bosszantó a férjnek is, ha rosszul tanul a gye­rek, ha állandóan panasz­kodni kell a boltban ta­pasztaltakra. Csakhogy ez a játék kölcsönös. Mert az sem árt, ha a feleség tud­ja, mi történt a férj mun­kahelyén, mi foglalkoztat­ja leginkább az ottaniakat. Ha valaki közönyösen viselkedik a másik mun­kahelye, elfoglaltsága iránt, akkor előbb-utóbb talál egy másik partnert, akivel a gondjait megoszt­hatja. Nem biztos, hogy ez a módszer a leghelyesebb — szerencsére többségé­ben nincs is különösebb baj vele — de mégiscsak igaz az öregek mondása: jóban, rosszban ki kell tar­tani egymás mellett. Az oldalt írta: LÁNYI BOTOND Fényképezte: GAÁL BÉLA

Next

/
Oldalképek
Tartalom